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走進民間藝術世界


图书基本信息
出版时间:2005-10
出版时间:南京師範大學出版社
作者:趙玉蘭
页数:150
书名:走進民間藝術世界
封面图片
走進民間藝術世界
前言
  《幼兒素質教育中民間藝術教育體系的研究》是一個具有挑戰性的課題。我覺得最大的挑戰是對民間藝術教育體系的構建,這對一個幼兒園來說,是一件很不容易的事。我是逐字逐句地閱讀這部書稿的,我覺得,梅花山莊幼兒園的老師們積極、努力、務實地迎接了這個挑戰,圓滿地完成了這個任務。她們對幼兒民間藝術的研究是深入的、系統的,她們在不斷的學習和實踐中,全面構建了旨在發展幼兒全面素質的民間藝術教育理念、目標、內容、途徑、方法及評價的體系,使這個體系與幼兒園整個的教育體系盡可能融合在一起,構成了幼兒全面和諧發展的綜合促進力量。  在這個教育體系中,系統梳理了當今主要的藝術教育理論,並充分吸收了其中的精華,結合幼兒園長期的民間藝術教育實踐,提升了廣大教師所擁有的實踐性知識,形成了能有效指導幼兒園教育實踐的核心理念。在《幼兒園教育指導綱要(試行)》精神的指導下,結合民間藝術教育特有的價值和幼兒對民間藝術教育的需要和興趣,形成了民間藝術教育的目標體系,並將這些目標與幼兒園總體目標結合起來,和諧共生。該體系對照目標,結合現實的、可利用的教育資源,形成了幼兒園民間藝術教育的內容體系。這個內容體系反映了幼兒的現實生活,反映了南京優良的民風、民俗,吸納了我國優秀的民間文化精華,又符合幼兒的年齡特點和學習規律,突出了不同藝術形式的內容在幼兒全面和諧發展中的綜合性作用。在教育的途徑、方法上,能從本園幼兒的實際出發,注重教育活動的成效,從促進幼兒有效學習的需要出發,借鑒和創造了很多行之有效的教育方法、形式和手段,並從理論上進行了提升和解釋。該體系還提供了一個較為全面和實用的民間藝術教育評價體系,這個體系體現了現代幼兒教育的評價觀,內化了先進的幼兒教育評價理論,在評價的指標、內容和具體的方式、方法上有一些創新。  讀完這部書稿,給我留下的深刻印象是,老師們的理論學習是系統的、深入的,那麼多的理論著作的學習是需要動力、毅力的。幼兒教育研究從理論學習起步,在理論學習中找到新的天地,是梅花山莊幼兒園給予我們的重要經驗。同時,對理論的吸收、內化和運用是理論產生真正成效的關鍵所在。在這部書里,我們可以看到很多理論運用的成效,可以看到很多思想和觀念的創新,可以看到很多實踐經驗向科學理論的提升。將民間藝術納入或融人幼兒園課程,是一個具有重要價值的工作,甚至是一項具有戰略性的工作,在世界文化交融的浪潮中,能否繼承優秀的民族、民間文化,是一個具有社會意義的重大問題。梅花山莊幼兒園為此做出了艱辛的努力。這部書稿是目前為止我所看到的有關幼兒民間藝術教育最為系統的論著。  我衷心祝願梅花山莊幼兒園在課題總結的基礎上,更加系統地建構幼兒園總體的課程體系,以民間藝術為切入點,以讓幼兒在行動中學習為基本準則,以發展幼兒的素質為宗旨,在更高的水平上將民間藝術、民間文化與整個課程內容整合起來,實現民間文化、民族文化和世界文化的交融,將課程建設推展到一個新的、更高的水平。
内容概要
  《走進民間藝術世界︰幼兒民間藝術教育研究》是全國教育科學“十五”規劃教育部重點課題《幼兒素質教育中民間藝術教育體系的研究》的主要成果,是從理論和實踐層面出發,系統論述幼兒民間藝術教育的一本專著。《走進民間藝術世界︰幼兒民間藝術教育研究》是課題組多年來開展研究、實踐的經驗總結,是參與研究人員集體智慧的結晶。《走進民間藝術世界︰幼兒民間藝術教育研究》共分六章,內容包括民間藝術與民間藝術教育,幼兒民間藝術教育及其價值,幼兒民間藝術教育的目標、內容及活動,幼兒民間藝術教育的資源,幼兒民間藝術教育的組織與實施,幼兒民間藝術教育評價等。
书籍目录
緒論第一章 民間藝術與民間藝術教育第一節 民間藝術的內涵和特質第二節 民間藝術的文化功能第三節 時代呼喚著民間藝術教育第二章 幼兒民間藝術教育及其價值第一節 幼兒民間藝術教育是幼兒生命成長的重要動力第二節 幼兒民間藝術教育的內涵與特質第三節 幼兒民間藝術教育對幼兒發展的價值第三章 幼兒民間藝術教育的目標、內容及活動第一節 幼兒民間藝術教育的目標第二節 幼兒民間藝術教育的內容第三節 幼兒民間藝術教育的活動第四章 幼兒民間藝術教育的資源第一節 幼兒民問藝術教育資源的分類與整合第二節 幼兒民間藝術教育資源的開發與利用第五章 幼兒民間藝術教育的組織與實施第一節 幼兒民間藝術教育活動的組織形式第二節 幼兒民間藝術教育的教學方法第三節 幼兒民間藝術教育的教學策略第六章 幼兒民間藝術教育評價第一節 幼兒民間藝術教育評價概述第二節 民間藝術教育中的幼兒發展評價第三節 民間藝術教育中的教師發展評價主要參考文獻
章节摘录
  第一章 民間藝術與民間藝術教育︰  中國民間藝術自古以來就是中華文化成就卓異的一部分,也是我國文明最富有民族內蘊與特征的一大標志。它綿延不斷、多彩多姿的歷史發展,它琳瑯滿目、門類繁多的珍品依存,使其以獨特的輝煌享譽世界。我們認為,這一寶貴財富理應成為學校(幼兒園)開展素質教育的極好內容,同時,開展民間藝術教育也是學校(幼兒園)教育發揮文化傳遞功能的有效途徑,從而使民間藝術能夠世代相傳,進而得以發展。作為本書的首章,本章將就民間藝術及其內涵和特質、民間藝術的社會文化功能以及開展民間藝術教育的意義、必要性,從總體上加以闡述。  第一節 民間藝術的內涵和特質︰  一、藝術與民間藝術︰  藝術,是人類社會的特有現象,是人們為了滿足社會的審美需求,以一定的物質形式和情感為中介,表現社會生活或藝術家思想情感的審美形態。藝術是社會審美意識和精神文化創造的凝結,是人類通過與現實的審美關系全面掌握世界的特殊形式。藝術是人類在漫長的生產活動和社會生活中形成和創造的成果,只有人類才能夠欣賞藝術。藝術冠以“民間”這種修飾限制,不只是將其作為藝術的一個門類,而是標志著一個層次,一個最基礎的層次。魯迅說︰“民間藝術是生產者的藝術。”意思是說,民間藝術是植根于勞動和勞動者的。民間藝術有其歷史發展的範疇,從最早的意義上講,藝術是無所謂民間與否的,藝術的起源、藝術的發展與社會的發展有著內在聯系。藝術起源于生活,來自于民間。原始藝術的產生和特征,與原始人類的物質生產方式有著內在聯系。原始藝術最初具有審美和功利的雙重功能,新石器時期的彩陶就是最典型的例子。隨著生產和藝術的發展,社會的發展慢慢衍生,而民間藝術就是原始藝術的延續與繼承。  民間藝術,既是指在民間流傳的藝術活動,也是指具體的藝術作品和作者。在封建社會時期,民間藝術是相對于宮廷藝術、文人士大夫藝術和宗教藝術而言的;在現代,民間藝術是區別于專業藝術家的藝術。它之所以是個藝術的層次,是因為其作者主要是基層的勞動者,在我國主要是廣大農村的農民和部分手工業者,他們的創作帶有原發性、業余性和自娛性。從這個意義上講,民間藝術帶有藝術的“基礎”和“礦藏”的性質,它具有根性的、母體性的、基礎性的特征。
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