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吳士余自選集


图书基本信息
出版时间:2012-7
出版时间:復旦大圩出版社
作者:吳士余
页数:295
字数:76000
书名:吳士余自選集
封面图片
吳士余自選集
内容概要
  《吳士余自選集》編選自選集僅選擇以隨筆、札記文《吳士余自選集》寫的出版體驗,似乎更貼近當下的人文感悟。選集涉足文、史、哲諸多學科,卻廣而淺表,並非是做專業的學問,僅僅出自一個出版人對文化擔當的一些切問,拙筆的宗旨是以直面理性而追求之。
作者简介
  吳士余,1945年9月出生,浙江鎮海人。資深出版人,文學評論家。曾任上海人民出版社副社長、副總編輯,上海人民美術出版社社長,上海三聯書店總編輯兼《書城》雜志總編輯,中國美術分類全集總編委、副總編輯。現任上海市出版工作者協會秘書長,全國毛澤東文藝思想研究會理事,中國國際名人協會常務理事。治學三十余年,注重感性審美經驗與形而上思考的結合,探究中國小說敘事與中國文化圖式的思維同構規律,言說自成一家,開拓了中國小說美學研究的新路徑,為漢語學界認同。出版學術著作有《中國小說美學論稿》、《中國古典小說的文學敘事》、《小說形象新論》、《中國文化與小說思維》、《文學,現代人的思考》,學術隨筆《守望理性》、《邊緣閱讀》等。生平及事跡先後列入《中國新文學辭典》、《中國社會科學家辭典》(英文版)、《中國古典文學研究家辭典》(韓文版)、《世界名人錄》(香港版),1999年獲“世界文化名人獎”(香港),2006年獲上海出版人獎。
书籍目录
“百家講壇”現象的思考
學術出版的可持續性
直說專業化出版
重樹新時期文學精神
文化傳承與人生求索
學術的打假與創新
傾听後的切問︰我是誰
守望理性
超越恐懼
回到馬克思
科學是什麼
挑戰史學傳統
歷史,是科學,還是藝術
跨語際的實踐
尋找文化對接
文化西漸與融合
江湖的文化解構
行走的殷學
閱讀經典
文學史的現代性考察
金庸小說與公眾閱讀
欲望書寫與文學精神
鮑曼的演繹
直面個體
理論的謀略與尷尬
非典與社會資本
走出性私域
數字化趨同與鴻溝
言說知識分子
詮釋人生悖論
心靈約會
經濟人的倫理
個人化的權力陷阱
頓悟思辨的散文書寫
演繹紅色經典
苦難中擁抱陽光
消費時代的文學敘事
現代文壇的“鬼才”作家
電子人的烏托邦幻想
傳統範式的現代重構
解讀美國精神
宣傳︰制造社會共識
人生體察與文化自覺
出版泡沫與政府規制
歷史的評說
歷史模型的人文考量
表象的歷史陳述
城市言說與記憶
康熙誠和善治
靳輔治河八疏
經筵日講
除弊才能立政
雍正的文字獄
乾隆寬嚴相濟
乾隆二說
嘉慶整飭吏治
嘉慶禁鴉片
道光治司法亂象
後記
章节摘录
  “百家講壇”現象的思考  “百家講壇”制造了一批大眾學術明星,也制造了新媒體時代的出版。易中天的《品三國》、于丹的《(論語)心得》走紅了圖書市場,也誘發了出版人對普及中國傳統文化典籍的熱情和想象空間。以“國學”為品牌的大眾學術著述不再是中華書局、古籍出版社的專利,已成為專營人文、童書乃至科普出版人追逐的  “獵物”。從表象看,國學熱、“百家講壇”熱,是學術出版順應市場的一種轉型,然而,這一出版文化現象的輻射面之廣,社會影響之大,以及文化內涵與傳遞的持久性,則遠遠超過“80後”的青春文學和時尚文化,其文化影響力絲毫不遜于“文革”後書荒的閱讀復甦。  解讀“百家講壇”現象,對出版人有值得思考之處。  國學熱、“百家講壇”熱成為新媒體時代的閱讀聚焦,意味著承傳中國傳統文化精神的自覺。這是對上世紀80年代以來,以西方文化思想為人們精神支撐的一個反撥。20世紀90年代末,中國百余位作家、藝術家簽名、聯合倡議弘揚中華民族文化傳統,卻未能引起出版界的關注,後又遭到崇尚西方思想文化的學者質疑和抨擊而偃旗息鼓。時下,由“百家講壇”引發的國學熱,傳遞了一個強烈的信息︰在新媒體時代,中國傳統文化,尤其是文化經典,同樣是人們迫切需要的思想資源。當今社會改革因利益調整而矛盾起伏,社會需要和諧,“和合”的倫理哲學,“中和”的文化思維仍可成為人們構造和諧社會與文明,重塑信念、規範行為的精神基礎。發人深省的,對中國傳統文化的閱讀普及,幾乎中斷了20年(對時下青年大眾,幾乎需要掃傳統文化之盲)。就這點而言,傳統文化經典的解讀,學術的大眾化出版有很大的空間。“百家講壇”普及國學還屬剛起步。  ……
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