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王學泰自選集


图书基本信息
出版时间:2012-8
出版时间:中國華僑出版社
作者:王學泰
页数:354
字数:200000
书名:王學泰自選集
封面图片
王學泰自選集
内容概要
  官場文化精彩紛呈,各色面孔,各種言行,構成了一幕幕生動而又難以預料的劇目。與每個劇目相關的歷史人物和事件,都是現代人解讀中國歷史文化、政治制度的一個窗口。中國古代官場文化又獨具中國特色,不論太平盛世,還是戰亂年代,始終充斥著多方利益的權謀爭斗。只有透析和解讀古代官場文化的本質特征,才能使我們了解古代官場表象下的真實。
  王學泰在書中深刻討論了存在于中國普通老百姓心中的權力情結,對歷代官制的變遷、皇帝的獨特統治方法方式、官吏及士人的生存狀態進行了全面的分析、闡釋。對專題研究人士有借鑒、參考意義;普通讀者在分享大師著述精華的同時,亦可獲得一種獨特的人生智慧。
作者简介
  王學泰,原籍山西清源(現名“清徐”),1942年底生于北京。1964年畢業于北京師範大學中文系。曾任文學研究所《文學遺產》編輯。1988年轉到文學研究所古代文學研究室工作,關注文學史與文化史的交叉研究。2003年退休前擔任中國社會科學院文學研究所古代室研究員,後兼任中國社會科學院研究生院教授。
  著作包括《中國人的飲食世界》《中國游民》《華夏飲食文化》《幽默中的人世百態》《<水滸>與江湖》《中國人的幽默》《游民文化與中國社會》《中國古典詩歌要籍叢談》等,還有多種學術隨筆集出版,其中包括《燕談集》《多夢樓隨筆》《偷閑雜說》《重讀江湖》《發現另一個中國》《平人閑話》《王學泰讀史》《采菊東籬下》等。
书籍目录
第一輯 說皇帝
 說皇帝
 底層社會的皇帝夢
 皇帝的故事及解讀
 春風舉國裁宮錦,半作障泥半作帆
 話說朱元璋
 说大诰——朱元璋的独特的法律文件
 雍正皇帝的非常規統治
第二輯 官與吏
 說父母官
 說跪拜
 吏胥之害
 一幅封建末世的图画——读《道咸宦海见闻录》
 說大赦
 說士節
 說科舉
第三輯 文人與文字獄
 歌德派的文字獄
 文字獄?“烏台詩案”及遺後癥
 《宋文鑒》的編刻與時政
 劉基的悲劇及其在詩文中的表現
 從《名教罪人》說開去
第四輯 有趣的歷史邊緣
 王安石變法與錢
 從徐致靖談到《古城返照記》
 20世纪初一些历史人物的侧影——包天笑的《钏影楼回忆录》
 第一所官办的外语学校——同文馆
 “九一八”那一夜張學良在哪里
 新文化運動與溥儀
 《洪宪纪事诗》中的王闿运和杨度
 從一本書看滿洲統治者漢化政策的成功與失敗
 慈禧、光緒身邊的史官惲毓鼎的日記
章节摘录
版權頁︰   游民的江湖是被主流社會打壓的隱性社會。游民的江湖也構成一種社會,有人、有共同的文化背景就能構成一個社會,但是游民江湖是不被主流社會所承認的一種隱性社會。 主流社會是顯性社會,由統治者與士農工商構成,主流社會的人們按照統治者所確定的規則公開活動。江湖是不為主流社會的人們所知的隱性社會,它通行的是另外一種游戲規則,是與顯性社會不同的規則。江湖人員的構成大多被統治者視為異類,甚至匪類,它的規則又與統治者所允許的規則大相徑庭,因此它被主流社會打壓與排斥就是極其自然的了。因為被排斥和打壓,自然也就處在潛伏和半潛伏狀態了。 一般來說,江湖不是有形的組織,只是一種松散的存在,然而江湖中確有有形的組織,這種有形組織也是秘密的,譬如秘密會社、幫會,另外,各種各樣武裝團伙、綠林山頭等也都是有形組織。如《水滸傳》中梁山泊、二龍山、少華山、清風山、對影山等就是有形的,可是游民奔走覓求生活之路卻是一個無形的江湖。宋代往後,越是靠近現代,這種有形的秘密組織的類型就越多。但是江湖所涵蓋的遠遠不止這些,這些都是從事非法活動的游民。江湖中還有一種從事合法活動的游民,比如說評書的,唱戲的,走江湖賣藥看病的郎中,他並不干非法活動,而且他們的服務往往還是生活在主流社會中的人們所必需的。但在統治者眼里,這些游走江湖的人們絕非良民,也是必須提防的異類,有的時期甚至通過監督或制定嚴厲法律,把他們的活動限制在一定的範圍之內,如明初的洪武時期。 從總體來說,江湖是無形的,但是江湖人能感覺到它的存在。
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