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宗白華全集4


图书基本信息
出版时间:2008-5
出版时间:安徽教育
作者:宗白華
页数:791
字数:560000
书名:宗白華全集4
封面图片
宗白華全集4
内容概要
本書編入宗白華先生從1931年至1986年所發表和未發表的譯著,共15篇
。其中,著名的康德的美學著作《判斷力批判》上卷,是根據作者六十年代
贈給主編者的校勘過的譯本收入的。《馬赫(感覺的分析)》選譯,是根據手
稿整理而成。这些译作,反映了宗先生译文的特殊风格。卷后还收录了主编 所撰写的《哲人永恒,散步常新——忆宗师白华的教诲》、《宗白华生平著
述年譜全編》。
书籍目录
歌德詩三首
湖上(1775年瑞士湖上作)
游行者之夜歌
對月吟
《歌德評傳》中歌德詩九首
格麗曼
游行者之夜歌(二首)
海上的寂靜
弦琴師歌曲
迷娘歌曲
無題
帕勞米休斯
神性的
单纯的自然描摹·式样·风格
悲劇世界之變遷
歌德論
席勒和歌德的三封通信
席勒給歌德的信(耶那,1794.8.23)
歌德復席勒的信(愛特斯堡,1794.8.27)
席勒給歌德的信(耶那,1794.8.31)
[譯後記]
席勒與民族
青年的席勒
席勒與法國革命
席勒與德國的自我反省
[譯者附言]
黑格爾的美學和普遍人性
海涅的生活和創作
一 青年海涅的文學活動
二 海涅在流亡时期第一阶段的创作(1831—1840)
三 海涅和馬克思接近時期的創作(19世紀40年代)
四 海涅最后十年的创作(1846—1856)
拉奧孔(節譯)
論詩里和造型藝術里的身體美
溫克爾曼美學論文選譯
論希臘雕刻
赫爾苦勒斯殘雕
柏維德爾宮的阿波羅雕像
馬克思《經濟學一哲學手稿》譯校記
判斷力批判(上卷) 審美判斷力的批判
序(第一版——1790年)
導論
上卷 審美判斷力的批判
第一部分 審美判斷力的分析
第二部分 審美判斷力的辯證論
[譯後記]
羅丹在談話和信札中
序言
羅丹與米開朗琪羅
橢圓形
第一次的會見
侔峒
陰影的秘密
大教堂
意大利瑪爾歇芮塔別墅
洛卡
尼羅山上的聖母像
比薩
重到海邊
翡冷翠
采爾陀莎
再度瑪爾歇芮塔別墅
再度巴黎和侔峒
牧杖
和羅丹與馬耶爾的一天
再度在阿爾登剎
最後一次在侔峒
和魯佛爾宮告別之日
[譯後記]
歐洲現代畫派畫論選
導言︰現代繪畫的自我表述
新的造型諸表象的起源
新印象派
野獸派和表現派
立体派——早期的抽象艺术
未來派
蓝色骑士派——“伟大的抽象”
抽象——绝对——具体
新的現實和物的魅力
超現實派
青年一代的呼聲
現代繪畫年表
馬克思美學思想里的兩個重要問題
一、“人的本質力量的對象化”與藝術
二、理解審美的客觀性的鎖鑰
馬赫《感覺的分析》選譯
第十四章前面各種考察對于物理學的觀點的影響
對于這里所陳述意見的容納
“知識學”導論
死與生(詩)
[譯者附注]
附錄
宗白華生平及著述年表
哲人永恒“散步”常新——忆宗师白华的教诲(代后记)
章节摘录
插图:我们从科学的内容中知道了生活现象的原则,再从这原则中决定生活的标准。譬如,我们知道,生活中有“互助”的现象,与“战争”的现象。我们抉择那一种原则是适合于天演,我们就去尽量扩充发挥,以求我们生活的进化。我们又知“精神生活”是生活中较为高级的进化的现象,我们就应当竭力地发扬他增进他,以求我们生活的高尚。我们又知道生活的作用是创造的变动的,不是固定的消极的,我们就当本着这个原则去活动创造。这是从科学——生物学——的“内容”中,知道我们“生活原则”的内容,再根据这种原则,决定我们生活的态度。其实,不单是科学的内容与我们人生观上有莫大的关系,就是科学的方法,很可以做我们“人生的方法”(生活的方法)。科学的方法是“试验的”、“主动的”、“创造的”、“有组织的”、“理想与事实连络的”。这种科学家探求真理的方法与态度,若运用到人生生活上来,就成了一种有条理的、有意义的、活动的人生。所以,我们可以从科学的内容与方法上,得一个正确的人生观,知道人生生活的内容与人生行为的标准。但是,科学是研究客观对象的。他的方法是客观的方法。他把人生生活当作一个客观事物来观察,如同研究无机现象一样。这种方法,在人生观上还不完全,因为我们研究人生观者自己就是“人生”,就是“生活”。我们舍了客观的方法以外,还可以用丰观自觉的方法来领悟人生生活的内容和作用。
后记
早在50年代末,我在研究現代作家郭沫若的生平和著作時,便讀到他與宗白華先生討論新詩創作與東西方文化異同的通訊。在青年時期,我很喜愛歌德和席勒的詩歌和劇作,也很有些探奇的心理。我雖然在中文系讀書,可是很喜歡哲學的冥想,對于泛神論、唯理論、人生哲學、藝術哲學以及唯美主義、印象派、表現派的思潮,也頗有鑽研的興致。因此,一讀到郭沫若和宗白華先生的這些通訊,真是崇拜極了,歡喜極了,入迷極了。50至60年代初期,我又在《新建設》、《哲學研究》、《光明日報》等報刊雜志上,經常讀到宗白華先生的優美論文和記者訪問記。在我的腦海中,宗先生正是五四時期一位有歌德和席勒風貌的博學多才的詩人和學者。60年代初,當我考上了宗先生的中國美學史研究生時,那時恰好北大副校長湯用彤先生、哲學系馮友蘭先生和西語系朱光潛先生,也招收中國佛學史、中國哲學史、西方美學史的研究生,所以,宗先生的名字,自然也與這幾位學者以及這幾種學問聯系在一起。
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《宗白華全集(1-4)》為安徽教育出版社出版。
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