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心與禪


图书基本信息
出版时间:2008-04
出版时间:陝西師範大學出版社
作者:李叔同
页数:全三冊
字数:297000
书名:心與禪
封面图片
心與禪
内容概要
  本集包括《心與禪》《禪里禪外悟人生》《花雨滿天悟禪機》,都是法師一生人生體悟和學佛心得的集大成之作。
作者简介
  李叔同,籍浙江省平湖縣,一八八○年陰歷九月二十日出生于天津一官宦富商之家,一九四二年圓寂于福建泉州。幼名成蹊,取“桃李不言,下自成蹊”之意。學名文濤,字叔同。
  一九一八年,李叔同在杭州虎跑寺出家,法號弘一,法名演音,世稱弘一大師。作為中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表,李叔同是中國近現代佛教史上最杰出的一位高僧,被尊為南山律宗大師,律宗第十一世祖,享譽海內外。趙樸初先生評價大師的一生為一“無盡奇珍供世眼,一輪圓月耀天心。”
  李叔同的一生是一個傳奇,從翩翩公子一變而為留學生,又變而為教師,一變而為道人,四變而為和尚,歷盡榮、辱、悲、歡,遍閱人生,終于找到了自己的歸宿,脫離苦海。
  佛日︰“眾生皆苦”,李叔同以其大智慧、大慈悲、大覺悟重入“苦海”,度世度人度己。
书籍目录
代序一 懷李叔同先生
代序二 以出世的精神做入世的事業
卷一 前塵夢影
藝術談(一)
藝術談(二)
藝術談(三)
美術界雜俎(一)
釋美術
西洋畫特別教授法
辛丑北征淚墨
致知在格物論
非靜無以成學論
論廢八股興學論
中國學堂課本之編撰
行已有恥使于四方不辱君命論
干始能以美利利天下論
誅賣國賊
聞濟南兵變慨言
趙爾巽如何
嗚呼!詞章!
論語言之齊
唱歌法大意
桫翁墓志》譯文
《城南草堂筆記》跋
《國學唱歌集》序
《李隻香》序
《白陽》誕生詞
《太平洋報》出版祝詞
春柳社開丁未演藝大會之趣意
春柳社文藝研究會簡章
春柳社演藝部專章
樂石社
樂石社社友小傳
廣告叢談
《太平洋報》破天荒最新式之廣告
廣告部消息(七則)
文美會消息(六則)
城東女學消息(六則)
日本文藝消息(五則)
荐函·金石家沈筱庄
書刊介紹(二則)
漢長壽鉤鉤銘題記
難得
文壇公鑒
征求沈叔逵氏肖像
征求滑稽諷刺畫稿
征求小學校中學校女學校學生諸君毛筆畫
征求學生毛筆畫新規則
醵紈閣李漱筒潤格
李漱筒重訂書例
李叔同書例
李叔同和上海格致書院征答題
朽道人傳
卷二 明月禪心
南山律在家備覽略編(持犯篇)
南山律在家備覽略編(戒體章名相別考)
南山律在家備覽略編(南山道宣律祖年譜與靈芝律師年譜)
卷三 煙霞詞客
詩詞
歌詞
卷四 情寄雲天
致毛子堅
致劉質平
致夏丐尊
致弘傘法師
致高文顯
致性常法師
致王心湛
致性願法師
致李芳遠
致李聖章
致李紹蓮
致繆滌源
致姚石子
致陳伯衡
致蔡丐因
致鄧寒香
致堵申甫
致崔海翔
致黃慶瀾
致瑞今法師
致林贊華
致李圓淨
致芝峰法師
致赵伯庼
致大醒法師
致聶雲台
致劉光華
致陳海量
致郁智朗
致念西律師
致廣義法90
致仁開法師
致果清法師
致妙蓮法師
致王正邦
致馬冬涵
致黃幼希
致楊勝南
致鄭健魂
致林奉若
致陳無我
致如影法師
致竺摩法師
致蔣維喬
致北平佛學研究社
致上海佛學書局
章节摘录
  穿紗  西洋穿紗,猶中國刺紗(俗名觸紗),而一變其法也。法︰用白紗一方,以囊針(囊針及白紗,洋行均有之),穿色絨線,刺花于紗上,不拘何種圖案,均可依畫穿花。如制女鞋、兒帽、床帷、帳顏、鏡片、畫軸、台氈等,花紋均堆起如生。  火畫  火烙畫,其法最古。法用細鐵針,握手處裝以泥團,防其傳熱。其針在爐中炙紅,畫于竹木或石上,則焦痕斑斕可觀。日本用酒精燈。鋼針連于皮管,皮管連于皮球。一面將針燒紅,一面將皮球擠出空氣。俟皮管、皮球熱後,鋼筆傳熱不退。握筆作畫,用可長久,不必屢屢更其筆也。今用竹箸式之鐵針十余只,裝以木柄,燒于爐中,互相更換,亦火畫簡便之法也。木炭畫  以焦木炭一條(日本東京小川町熊野屋發賣),臨畫肖像及各種標本。其法但撫取大意,摹擬格式,不求精工。此畫前預備功夫不可少也。如畫一人,骨格之高低,面部之正側,及肌肉之正反,以木炭之濃淡而顯出之,于此最為注意。故近視之,則見錯亂無規,遠望之,則覺深淡得神。故美術學校之木炭畫甚為重要也。  該圖畫室系圓形,中立一人(或坐或立,各種姿勢皆可,亦不拘人物、鳥獸),學生皆環坐,畫桌用三足架,僅可安放尺幅,以便臨撫。如畫人面,各就學生一方面觀察臨寫。故一堂學生所繪人面,正反斜側,各個不同。
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