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豐子愷集


图书基本信息
出版时间:2008-8
出版时间:東方出版社
作者:豐子愷
页数:496
字数:475000
书名:豐子愷集
封面图片
豐子愷集
内容概要
一樓是“物質生活”,二樓是“精神生活”,三樓是“靈魂生活”,分別為︰衣食、學術文藝、宗教。絕大多數人住在一樓,少數人住在二樓;只有個別“人生欲很強,腳力很大”的人,才會不滿足于二樓,“爬上三層樓去”。豐子愷說他的老師弘一大師李叔同是已到三樓的人,比較而言,豐本人就是腳跨二、三樓之間的“中問人”,“常常勉力爬上樓梯,向三層樓上望望”……所以他還沒有完全達到他自定的“大人格”、“大人生”、“大丈夫”之標準。  本書收錄了我國上世紀著名作家豐子愷先生的散文隨筆數十篇。這些文章有敘事的、有抒情的、有釋理的。這些文章文筆手法細膩、結構順當、條理清晰、內容豐富多彩、語言流暢優美。文章中滲透著作者豐富的社會生活和復雜的內心世界。這本文集典型而精致、可讀性強、細細品味、其樂無窮。
作者简介
丰子恺(1898—1975),漫画家、散文家、音乐理论家。育有7个孩子。18岁入浙江第一师范从李叔同习绘画与音乐,30岁正式出家于上海立达学院,法号“婴行”。
  出生于浙江省崇德縣石門灣(今屬桐鄉縣)。父母生下六個女孩之後,終于生下唯一的男丁子愷。全家上下視為掌上明
书籍目录
豐子愷的藝術生涯(代序)生活的回憶  我的苦學經驗  寄宿舍生活的回憶  甘美的回味  談梅蘭芳  我的母親  讀丐師遺札  端陽憶舊  懷太虛法師  訪梅蘭芳  再訪梅蘭芳  我與弘一法師  梅蘭芳不朽藝術的魅力  藝術的創作與鑒賞  工藝實用品與美感  鄉愁與藝術  關于學校中的藝術科  商業藝術  為中學生談藝術科學習法  桂林藝術講話之一  桂林藝術講話之二  桂林藝術講話之三  藝術必能建國  工藝術  近世藝術教育運動  卅年來藝術教育之回顧  文藝的不朽性  藝術與革命  現代藝術二大流派  東西洋的工藝  藝術的眼光  藝術與人生  藝術與藝術家繪畫之美  畫家之生命  忠實之寫生  中國畫的特色  美術的照相  西洋畫的看法  畫家的少年時代  中國美術的優勝  將來的繪畫  畫聖米葉的人格及其藝術  評中國的畫風音樂之美  一般人的音樂  告音樂初步者  雷聲的伴奏  音樂與文學的握手  音樂的意義  音樂與人生  音樂藝術的性狀  音樂的起源與成長  樂曲的內容  古代及中世的音樂  近世的音樂  現代的音樂人生詠嘆調  青年與自然  山水間的生活  標題音樂  二學生  二重生活  看殘菊有感  不惑之禮  佛無靈  殺身成仁  生道殺民  蜀道奇遇記  狂歡之夜  謝謝重慶  沙坪的酒  桂林的山  故宮一瞥後記佛門三子之于佛門(代跋)
章节摘录
  生活的回憶  我的苦學經驗  我于一九一九年,二十二歲的時候,畢業于杭州的浙江省立第一師範學校。這學校是初級師範。我在故鄉的高等小學畢業,考入這學校,在那里肄業五年而畢業。故這學校的程度,相當于現在的中學校,不過是以養成小學教師為目的的。  但我于暑假時在這初級師範畢業後,既不作小學教師,也不升學,卻就在同年的秋季,來上海創辦專門學校,而作專門科的教師了。這種事情,現在我自己回想想也覺得可笑。但當時自有種種的因緣,使我走到這條路上。因緣者何?因為我是偶然入師範學校的,並不是抱了作小學教師的目的而入師範學校的。(關于我的偶然入師範,現在屬于題外,不便詳述。異日擬另寫一文,以供青年們投考的參考。)故我在校中只是埋頭攻學,並不注意于教育。在四年級的時候,我的興味忽然集中在圖畫上了。甚至拋棄其他一切課業而專習圖畫,或托事請假而到西湖上去作風景寫生。所以我在校的前幾年,學期考試的成績屢列第一名,而畢業時已降至第二十名。因此畢業之後,當然無意于作小學教師,而希望發揮自己所熱衷的圖畫。但我的家境不許我升學而專修繪畫。正在躊躇之際,恰好有同校的高等師範圖畫手工專修科畢業的吳夢非君,和新從日本研究音樂而歸國的舊同學劉質平君,計議在上海創辦一個養成圖畫音樂手工教員的學校,名曰專科師範學校。他們正在招求同人。劉君知道我熱衷于圖畫而又無法升學,就來拉我去幫辦。我也不自量力,貿然地答允了他。于是我就做了專科師範的創辦人之一,而在這學校之中教授西洋畫等課了。這當然是很勉強的事。我所有關于繪畫的學識,不過在初級師範時偷閑畫了幾幅木炭石膏模型寫生,又在晚上請校內的先生教些日本文,自己向師範學校的藏書樓中借得一部日本明治年間出版的《正則洋畫講義》,從其中窺得一些陳腐的繪畫知識而已。我猶記得,這時候我因為自己只有一點對于石膏模型寫生的興味,故竭力主張“忠實寫生”的畫法,以為繪畫以忠實模寫自然為第一要義。又向學生演說,謂中國畫的不忠于寫實,為其最大的缺點;自然中含有無窮的美,唯能忠實于自然模寫者,方能發見其美。就拿自己在師範學校時放棄了晚間的自修課而私下在圖畫教室中費了十七小時而描成的Venus頭像的木炭畫揭示學生,以鼓勵他們的忠實寫生。當一九二○年的時代,而我在上海的繪畫專門學校中勵行這樣的畫風,現在回想起來,真是閉門造車。
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  朱光潜:“我们都喜欢喝酒,因为酒后见真情,各有各的表情。我最喜欢子恺那一副面红耳赤、雍容恬静、一团和气的态度。”  钱理群:“如果我们的考察……扩大到对20世纪中国知识分子历史动向的剖析,就会发现,绝大多数的中国现代知识分子的人生态度都是积极进取的。……深受儒、佛、道思想影响的作家,如许地山、丰子恺、夏丐尊等等,也都足关心国家与民族命运,苦干奋斗,成为不争的斗士,柔弱的强青。”(《心灵的探寻》)  钟叔河:“……在饱尝成人的苦辛之后,回想起当年画家赐予的那份欢喜,仍禁不住从心底泛起一股感激的温情。丰氏之画行如其文,亦如其人,平淡而不掩温腴,拙讷而内涵智慧,在天真烂漫的童心中,含蓄着对过占、现在和未来世的深刻的同情和理解。他是一位佛教信者,从不讳言佛家思想对自己文学艺术生活的影响;故能悲天悯人,于弱小者反覆睠顾。”(《丰子恺画周作人儿童杂事诗笺释》)  赵景深:“他不把文字故意写得很艰深,以掩饰他邯实际内容的空虚。他只是平易的写去,自然就有一种美,文字的于净流利和漂亮.怕只有朱自清可以和他媲美。以前我对于朱自清的小品非常喜爱,现在我的偏嗜义加上丰子恺。”(《丰子恺和他的小品文》)  日人吉川幸次郎:“我觉得,著者丰子恺,是现代中国最像艺术家的艺术家,这并不是因为他多才多艺,会弹钢琴,作漫画、写随笔的缘故,我所喜欢的,乃是他的像艺术家的真率,对于万物的丰富的爱,和他的气品,气骨。”(《缘缘堂随笔?译者的话》)。
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