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潘光旦文集


图书基本信息
出版时间:2000-1
出版时间:北京大學出版社
作者:潘乃穆,潘乃和
页数:601
字数:481000
书名:潘光旦文集
封面图片
潘光旦文集
前言
  潘光旦先生,江甦省寶山縣人。1922年畢業于北京清華學校,赴美留學,主修生物學,研習遺傳學、優生學等,先後獲達茂大學學士學位、哥倫比亞大學碩士學位。1926年回國。曾在清華大學、西南聯合大學、中央民族學院等各校任教。畢生從事于優生學、社會思想史、家族制度、人才學、性心理學、民族學等方面的教學與研究,于家譜學、優生學等有特出的貢獻,對儒家社會思想有深入的研究,在教育思想方面有獨到的見解,並曾譯注過不少西方的學術名著。其著譯作約六百萬言。  1978年在先生的許多同事和朋友提議之下,我們即開始收集整理及出版其學術著作的工作。先生的著述文稿在抗日戰爭中遺失不少,“文化大革命”十年浩劫中又遭受損失,故文稿的收集十分不易,有一些佚文尚需繼續查找。但是至今已基本上收齊,終于可以編輯出版他的文集了,文集首卷的出版又適逢第二屆潘光旦紀念講座在北京大學舉行,這是可以向先生告慰的事。  文集中有關的書稿在收集過程中,先後得到中央民族學院圖書館許多先生的協助;1949年以前發表于報刊的文章的收集,則得到北京大學圖書館舊期刊部的大力協助;有關在清華學習和工作期間文稿的收集,得到清華大學圖書館、檔案館、校史研究室的協助;相片重新收集時得到了張祖道先生等的幫助︰謹在此一並致謝。  北京大學出版社對文集的出版給予了大力支持,謹向他們表示感謝。
内容概要
潘光旦(1899-1967)是我國現代著名學者,生前曾在清華大學、西南聯大、中央民族學院等校任教。他博學多識、學貫中西,在社會學、優生學、性心理學、教育學、民族史等領域做出了突出的貢獻。由北京大學出版社出版的《潘光旦文集》,收錄了潘光旦先生一生各個時期的主要著述,包括著作、論文、日記、旅行記、譯著等,內容涉及社會學、優生學、家譜學、性心理學、教育學、民族學等學科領域。整理出版潘光旦著述,是一項具有重要文化積累價值的工作。由于歷經抗戰遷徙與“文革”浩劫,潘光旦先生的著述多有散佚,重新收集極為艱難。經潘光旦先生子女二十余年的收集整理,《潘光旦文集》今天終于與世人見面,它的出版對于學術界了解、研究我國社會學等學科的發展脈絡,繼承、弘揚前輩學人的優良學風,汲取前人的重要學術成果均有積極意義。     本文集的出版,不僅便于國內外讀者了解和研究潘光旦先生的學術思想和學術成果,也有助于廣大學人研究中國社會學發展的歷史狀況,並在前人研究的基礎上開拓前進,作出新的貢獻。基于學術研究的目的,《文集》對原作的內容和文字保持原貌,不予改動。
作者简介
潘光旦,字仲昂,江甦寶山縣人。1899年8月13日生于寶山縣羅店鎮,1967年6月10日逝世于北京。1913年至1922年就讀于北京清華學校。1922年至1926年留學美國,攻讀生物學,研究遺傳學、優生學,獲學士、碩士學位。1926年回國後至1934年,先後在上海光華、復旦等大學任教。193
书籍目录
一九四四年  妇女问题的一个总答复  优生与儿童福利  写在“儿童福利会议”后  漫谈拳术与体育  必也狂狷乎!一九四五年  正视苏联  遗传与环境  《蜕变中的中国社会》序    ——环境、民族与制度  这是讲情分的时候了一九四六年  战后社会建设的途径一九四七年  正视科学    ——“五四”二十八周年作  家谱还有些什么意义?    ——黄冈王氏家谱代序  《中国之家庭与社会》  家制与政体  老人问题的症结  南行记感  科举与社会流动  说“伦”字    ——说“伦”之一一九四八年  救救图书  学校与“训导”教育  “伦”有二义    ——说“伦”之二   读《自由主义宣言》  妇女·儿童·母亲    ——三八妇女节前后的一部分观感  梦魇的觉醒?  说“五伦”的由来  教育——究为何来?  边沁二百年祭  社会学者的点、线、面体  悼贝蒂也夫教授  论教育的更张  家庭·事业·子女  一夫一妻制是否可以长久维持?  从几个世运选手拒绝返国说起  工业化与人格  读书的自由  译文:人格的无双一九四九年一九五0年一九五一年一九五二年一九五六年一九五七年一九六二年附录  畲与瑶由来总表
章节摘录
  一九四四年  婦女問題的一個總答復  婦女運動,自從一七九二年英國窩爾斯東克拉夫脫女士(Marywollstonecraft)發表她的《女權宣言》以後,到如今可以說有過兩個時期,而前途可能的進入第三個時期。第一個可以叫做抗議時期。好比宗教革命以後,新的耶穌教派對舊的天主教稱為抗議教一樣。第二個時期可以叫做解放時期。抗議相當成功以後,女子在社會與文化里得以自由活動,至少,實際上雖依然有種種限制,法律上的種種限制早就幾乎完全不再存在。我們目前就在這時期里。這兩個時期先後都曾解決了一部分的問題,但也產生了不少新的問題,這些問題有關于婦女自身的,也有關于社會一般的,例如家庭組織的動搖與子女教養的欠缺等。要運動的結果不但使婦女問題自身能比較長久的不再成為問題,並且使全般社會與民族不再蒙受不良的影響而發生新問題,我認為我們應當進一步的導引它,控制它,以入于第三個時期,我這里稱它為位育的時期。  在前兩個時期里,我們對于婦女問題有過四個不同的論點,兩個屬于抗議時期,兩個屬于解放時期。屬于前者的,(一)是與男子抗衡,(二)是對家庭革命;屬于後者的,(三)是爭個人人格,(四)是應社會需求。在第三個時期里,我們應當有的新論點是(五)促進女性健康。此外可能還有別的,不過有此五個,似已足夠概括了。
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  《潘光旦文集10》不僅便于國內外讀者了解和研究潘光旦先生的學術思想和學術成果,也有助于廣大學人研究中國社會學發展的歷史狀況,並在前人研究的基礎上開拓前進,作出新的貢獻。基于學術研究的目的,《文集》對原作的內容和文字保持原貌,不予改動。
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