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太虛集


图书基本信息
出版时间:1995-12
出版时间:中國社會科學出版社
作者:黃夏年
页数:441
字数:300000
书名:太虛集
封面图片
太虛集
内容概要
我們選編本叢書各文集的標準只有兩個︰一是學術性。所選文章應該是優秀的佛學或者關于佛教的研究著述。二是史料性。所選文章應該反映佛教在近現代中國歷史中的某一特征,與當時的社會背景戚戚相關。由此而附帶聲明一句,所有文章都是特定歷史條件下的產物,其遣詞造句、發言主張當然有其所處時代的風格。除有的文集主人所發的議論與現實嚴重相悖而不能刪節外,我們一般均作原文照錄的處理。
作者简介
太虛大師 (1889∼1947)︰近代中國佛教革新運動的主要倡導者。俗姓呂,本名淦森,法名唯心,別號悲華、雪山老僧、縉雲老人。浙江崇德(今浙江桐鄉)人。自幼家貧多病,啟蒙識字後,才氣漸露。光緒三十年(1904)于甦州平望小九華寺出家,同年依寧波天童寺寄禪(敬安)和尚受具足戒。1909年隨寄禪參加江甦省僧教育會,又于南京金陵刻經處祗洹精舍從楊文會學佛經。1911年在廣州組織僧教育會,住持白雲山雙溪寺。進值黃花岡之役,因作詩憑吊,不容于清廷,遂離粵返滬。1912年與同學仁山等創設中國佛教協進會,後中國佛教協進會並入中華佛教總會,被推為會刊《佛教月報》總編輯。撰文宣傳“佛教復興運動”,建立新的僧團制度。1917年應請至台灣弘法。曾在上海與章太炎等組織覺社,出版《覺社叢刊》,後改為《海潮音》月刊。1922年創辦武昌佛學院。1925年率佛教代表團出席在日本東京召開的東亞佛教大會,並考察日本佛教。1927年任廈門南普陀寺住持、閩南佛學院院長。1928年在南京發起成立中國佛學會,是年秋出國訪問,歷游英、法、德、比、美諸國,宣揚佛教。與英、法等國學者共同發起,在巴黎籌組世界佛學苑,為中國僧人去歐美傳播佛教之始。1931年在重慶北碚縉雲寺創辦漢藏教理院。1943年組織中國宗教徒聯誼會。抗戰勝利後,任中國佛教整理委員會主任。1947年示寂于上海玉佛率。
師為中國佛學的集大成者,長于融貫統攝,不拘拘于台賢禪淨,而卓然成家。綜其一生,主要在致力于改革我國傳統佛教之積蔽,擬使我國佛教上符釋尊之精神,而下符現代中國之環境。雖然未能如願,然其影響極其深遠。師嘗自謂“志在整理僧伽制度,行在菩薩瑜伽戒本”。此語頗為佛教界所傳誦。此外,又大力提倡僧伽教育,以培養人才。並派遣學僧分赴西藏、印度、錫蘭等地留學,以從事巴利文、梵文、藏文等系佛學的研究。其弟子、學生等追隨者為數甚多。知名者有法舫、法尊、芝峰、印順、大醒、大勇等法師。
主要著作有《真現實論》、《法相唯識學》、《起信論研究》、《整理僧伽制度論》、《太虛大師寰游記》等,門人輯有《太虛大師全書》行世。
书籍目录
緣起
釋太虛大師與佛學
佛法導言
佛法大系
佛法之分宗判教
佛法建在果證上
佛法悟入漸次
我怎樣判攝一切佛法
佛學源流及期新運動
什麼是佛學
佛學即慧學
新與融貫
大乘之革命
大乘位與大乘三宗
萬有皆因緣所生
三世因果
諸法有無自性問題
性釋
略释对于佛教——毕竟空——之疑义
《成實論》大意
論法相必宗唯識
……
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