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中國藏族


图书基本信息
出版时间:2012-9
出版时间:寧夏人民出版社
作者:楊宏峰
页数:406
字数:420000
书名:中國藏族
封面图片
中國藏族
内容概要
甦發祥編著的《中國藏族》全面介紹了藏族的政治歷史、經濟法律、宗教哲學、文學藝術、語言文字、天文歷法、風俗習慣、民族文化傳承等。
《中國藏族》在尊重歷史的基礎上,以新的視角挖掘民族文化的題材,提煉民族文化的豐厚資源,使之脈絡清晰,連貫自然,富有時代感。既體現了“整體大于部分之和”的原則,又全面地介紹各民族的概況、社會文化、族際交往等。
书籍目录
導論
第一章 藏族概況
第一節 族稱和族源
第二節 人口狀況
第三節 歷史沿革
第四節 生態資源
第五節 語言文字
第六節 民族區域自治
第二章 藏族的物質文化
第一節 經濟文化
第二節 飲食文化
第三節 服飾文化
第四節 居住習俗
第五節 交通工具
第六節 風物特產
第七節 歷史遺跡
第三章 藏族的民間文化
第一節 民間教育
第二節 民間科技
第三節 民間醫藥
第四節 民間文學
第五節 民間工藝
第六節 民間體育
第七節 民間游戲
第八節 民間歌舞
第九節 非物質文化遺產
第四章 藏族的社會文化
第一節 傳統社會組織
第二節 家庭禮儀
第三節 社交禮儀
第四節 親屬稱謂
第五節 誕生習俗
第六節 取名習俗
第七節 節慶習俗
第八節 婚姻習俗
第九節 喪葬習俗
第十節 禁忌習俗
第五章 藏族的信仰文化
第一節 宗教信仰
第二節 宗教活動
第三節 哲學思想
第六章 藏族對偉大祖國的貢獻
第一節 對青藏高原進行開發和保護
第二節 對祖國文化的貢獻
第三節 對中國多元一體民族化進程的貢獻
第七章 藏族人的精神氣質
第一節 藏族起源傳說與精神氣質的選擇
第二節 勤勞勇敢、堅忍不拔的執著性格
第三節 愛護環境、崇尚自然的文明氣質
第四節 快樂單純、樂觀向上的淳樸天性
第五節 天生愛美、充滿美感的生活追求
第六節 重視口才、幽默風趣的率真氣質
第七節 尊崇英雄、崇尚力量的不朽精神
第八節 崇尚知識、尊崇聖賢的文明素質
第九節 孝敬老人、熱情好客的良好風尚
第十節 說到做到、崇尚信譽的內在品性
第十一節 含蓄深沉、崇尚自由的愛情追求
第十二節 好施樂舍、慈悲為懷的高尚情操
第八章 藏族的文化傳承
第一節 民族教育發展
第二節 民族文學創作
第三節 民族藝術創新
第四節 民族文化價值
第九章 商貿及族際交往
第一節 藏區古道
第二節 藏區商貿往來
第三節 族際文化往來
第十章 藏族文化發展願景
第一節 文化創意產業
第二節 傳媒和類型文學
第三節 影視
第四節 藏醫藥發展願景
第五節 旅游
第六節 歌舞
第七節 藏族餐飲
第十一章 藏族歷史上有影響的文化人物
第十二章 藏族重要文獻典籍
第一節 歷史名著
第二節 史詩
第三節 詩歌
第四節 傳記文學
第五節 小說
第六節 翻譯文學
第七節 戲劇
附錄
一 藏族歷史大事記
二 參考文獻
後記
編後記
章节摘录
  大經堂系明代建築。由江孜法王繞丹貢桑帕巴和一世班禪克珠杰共同策劃修建,1425年建成開光。有大經堂正殿、法王殿、金剛界殿、護法神殿、道果殿、羅漢殿、無量宮殿和回廊等。正殿內上首左側有一尊約8米高的鎦金彌勒佛銅像。這里的絲織唐卡、十六羅漢像、立體壇城、各種塑像,不僅歷史悠久,而且風格獨特。寺內藏有各種藏文典籍1049套,對于研究西藏宗教和民族文化具有重要價值。該寺共17個扎倉,分別隸屬于薩迦、噶舉、格魯三個教派,三派共存于一寺,是白居寺的一大特色,這在藏傳佛教界並不多見。  班廓曲登塔建成于1436年。藏語意為“班廓(寺)塔”,別稱“十萬見聞解脫大塔”“吉祥多門塔”,人們習慣于稱之為白居寺塔、十萬佛塔或白塔。塔高42.4米,14層,由塔基、塔腹、塔瓶、覆盆、塔幢等組成,佔地面積2200平方米。外形四面八角,下大上小,逐層遞收。共開108門,實闢佛殿76間,號稱共有十萬尊, “十萬佛塔”之名因此而來。塔內結構巧妙,層層旋上,塔中有寺,殿上有殿,殿窟結合。塔瓶中部佛殿東西南北四面的門楣上,各繪有一雙寬3米多的慧眼,據說源于印度教濕婆神,可以洞察凡間一切。佛塔與寺院大殿兩相呼應,相得益彰,是寺塔相互輝映的典範建築。它集建築、繪畫、雕塑藝術于一身,其風格融合了印度、尼泊爾等外來藝術,也吸收了內地漢族的一些特點,形成獨特的藝術風格,至今保存完整,在中國西藏藝術史上具有紀念碑和博物館性質。  白居寺以建築風格獨特、雕塑繪畫成就卓著而吸引著眾多的藝術鑒賞家和游客。寺中的塑像、壁畫、雕刻數量不僅多,而且極其精美,堪稱西藏藝術珍品。其中的壁畫最為著名。白居寺壁畫題材以密宗為主,主要集中在十萬佛塔各殿和位于大經堂第三層的無量宮中,均系壇城畫面;顯宗題材主要包括佛傳故事、佛本生故事和歷史人物三類,畫面集中在十萬佛塔四層各殿及一層的淨土殿、兜率宮殿及寺院回廊。白居寺的壁畫將西藏美術史上有名的拉堆畫風和乃寧畫風有機地融為一體,形成了一種充滿生機、自成一體的繪畫風格,被稱為江孜畫風,對西藏繪畫藝術產生了深刻的影響,被視為14∼15世紀藏傳佛教藝術成熟和鼎盛的代表作和重要標志。  ……
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