首页 | 网站地图
首页 > 民族學 > 雲南少數民族古籍文獻調查與研究/雲南民族大學學術文庫

雲南少數民族古籍文獻調查與研究/雲南民族大學學術文庫


图书基本信息
出版时间:2010-11
出版时间:李國文 民族出版社 (2010-11出版)
作者:李國文
页数:731
书名:雲南少數民族古籍文獻調查與研究/雲南民族大學學術文庫
封面图片
雲南少數民族古籍文獻調查與研究/雲南民族大學學術文庫
内容概要
  《雲南少數民族古籍文獻調查與研究》是反映雲南民族大學學科建設成果的重要平台和匯集科學研究成果的精品庫,體現了科學研究為經濟社會發展服務的宗旨。隨著《雲南少數民族古籍文獻調查與研究》的陸續出版,雲南民族大學致力于為邊疆民族地區經濟社會發展服務及促進民族團結與進步、社會和諧與穩定的優良傳統將進一步得到發揚,學校作為社會思想庫與政府智庫的作用將得到進一步的增強。
作者简介
  李国文,汉族,教授,硕士研究生导师。毕业于云南大学。1976-1991年供职于云南省社会科学院历史所、宗教所、哲学所、社会学所,分别任哲学所、社会学所副所长。1991-2009年供职于云南民族大学,曾任科研处处长、图书馆馆长、党总支书记。长期从事民族社会、文化田野调查和理论研究。出版《东巴文化辞典》、《东巴文化与纳西哲学》等6部专著,《先民的智慧--彝族古代哲学》、《彝族俐侎人民俗》、《中国少数民族哲学史》等24部合著,在中国内地、港台地区及美国有关杂志发表论文84篇。1996-2001年分别赴中国台湾及日本、美国作学术交流。获“云南省有突出贡献优秀专业技术人才”、“云南省有突出贡献的哲学社会科学专家”、“云南民族大学伍达观教育基金优秀教师杰出奖”等荣誉。
书籍目录
前言第一章  西双版纳州傣族文字古籍  前言——西双版纳州傣族古籍情况综述  第一节  景洪市傣族居民和佛寺保存佛教文献情况调查  一、景哈乡景哈村等村傣族居民保存的古籍文献  二、勐罕镇傣族居民和佛寺保存的佛教文献典型调查  三、勐龙镇曼南羊、曼飞龙等村傣族和佛寺保存的佛教经籍调查  四、勐养镇曼纳庄等村傣族居民和佛寺保存佛教经籍情况调查  五、景洪镇曼阁佛寺佛教经籍保存情况  六、嘎栋乡傣族居民和佛寺保存的古籍情况  七、嘎洒镇曼占宰村等村傣族居民保存的佛教经籍情况  第二节  勐腊县勐满镇等乡镇傣族居民和佛寺保存的古籍文献调查  一、勐满镇景龙村等村居民和佛寺保存的古籍  二、勐腊镇曼贺村佛寺保存的经书  第三节  勐海县佛寺保存的佛教经籍  一、勐海县城子佛寺保存的佛教经籍情况  二、布朗山乡曼硪迈新寨佛寺保存的佛教经籍  三、勐遮镇佛寺保存的经籍情况  四、勐混乡曼扁佛寺等寺保存的经籍情况第二章  德宏州傣族文字古籍  前言——德宏州傣族文字古籍流传、保存综合分析评估报告  第一节  潞西市傣文古籍文献民间收藏调查  一、潞西市芒市镇傣族居民和部分佛寺保存的傣文古籍  二、潞西市风平镇傣族居民与奘房藏经情况典型调查  三、潞西市轩岗乡傣文经书收藏情况  四、三台山德昂族乡允欠德昂族寨收藏的傣文古籍情况调查  第二节  盈江县傣文古籍文献民间收藏调查第三章  临沧市傣族文字古籍  前言——临沧市傣族、佤族佛教信仰和文字古籍情况综述  第一节  沧源县部分佛寺和傣族居民保存的佛教古籍调查  一、勐董镇广允寺等佛寺和傣族居民保存的佛教古籍  二、勐角乡佛寺保存的佛教经籍  第二节  永德县部分佛寺和傣族居民保存的佛教经籍  一、德党镇佤族村寨佛寺保存的佛教经书  二、永康镇送吐缅寺和村民收藏的佛经典籍询访第四章  昆明市彝文古籍  前言——昆明地区彝族彝文古籍文献流传、保存情况综合报告  第一节  石林县有关单位和民间保存、流传的彝文古籍调查  一、石林县民委文史研究室等单位收集保存的彝文古籍  二、石林县彝族民间彝文古籍流传、保存情况个案调查  第二节  禄劝县有关单位和民间保存、保存情况个案调查  一、禄劝县民族宗教事务局收集保存的彝文古籍情况  二、禄劝县民间彝文古籍流传、保存情况个案调查  第三节  重要附录第五章  玉溪市彝文古籍  前言——玉溪市彝族彝文古籍流传、保存、研究情况综合报告  第一节  元江县彝族彝文古籍  第二节  通海县彝族彝文古籍  第三节  新平县彝族彝文古籍  一、新平县彝族民间流传、保存彝文古籍综合信息  二、新平县平甸乡等地彝族民间收藏彝文古籍典型户调查  三、新平县新化乡彝族毕摩家藏彝文古籍典型户调查  第四节  峨山县彝族彝文古籍  一、峨山县彝族民间流传、保存彝文古籍综合信息  二、峨山县民族宗教事务局收集保存的彝文古籍第六章  丽江市宁蒗县(小凉山地区)彝族文字古籍  前言——丽江市宁蒗县(小凉山地区)彝文古籍流传、保存情况综述  第一节  宁蒗县新营盘乡彝文古籍调查  第二节  宁蒗县大兴镇彝文古籍调查第七章  丽江市纳西族东巴古籍  前言——纳西族东巴经古籍民间流传、保存、研究综合报告  第一节  玉龙县纳西族民间流传、保存的东巴古籍调查  一、塔城乡陇巴村委会民间流传、保存的东巴古籍  二、鲁甸乡新主村委会民间流传、保存的东巴古籍  三、太安乡天红村委会民间流传、保存的东巴古籍  四、宝山乡民间流传、保存的东巴古籍  第二节  宁蒗县纳西族民间流传、保存的东巴古籍  第三节  重要附录  一、迪庆藏族自治州香格里拉县(原中甸县)和维西县纳西族民间流传、保存东巴古籍有关情况  二、四川省木里县俄亚纳西族乡民间流传、保存的东巴古籍第八章  文山州瑶族文字古籍  前言——文山州瑶族(蓝靛瑶)的语言文字和古籍  第一节  文山州蓝靛瑶的古籍文献流传和保存  一、蓝靛瑶古籍文献的形成与发展  二、蓝靛瑶古籍文献的分类  三、蓝靛瑶古籍栽体材料  四、蓝靛瑶古籍文献的版式与装帧  五、蓝靛瑶古籍文献收藏的基本情况  六、蓝靛瑶古籍文献得以保存、流传的原因分析  七、蓝靛瑶古籍文献的整理、研究与出版  第二节  广南县底圩乡蓝靛瑶古籍文献民间收藏调查第九章  红河州瑶族文字古籍  前言——红河州瑶文古籍流传、保存综合分析评估报告  第一节  金平县瑶文古籍综合调查  一、概述  二、金平县营盘乡瑶族村民保存的瑶文古籍  三、金河镇瑶族居民保存的瑶文古籍  四、金河镇闸门新寨、马鞍底乡石洞村等村瑶族各姓氏《家先书》及班辈用字  第二节  金平县民族局保存的瑶文古籍情况  第三节  河口瑶族自治县的瑶文古籍情况第十章  丽江市普米族韩规古籍  前言——普米族及其文字古籍情况综述  第一节  宁蒗县普米族韩规古籍调查  一、新营盘乡普米族民间保存的韩规经籍  二、宁蒗县私人所藏韩规古籍  第二节  普米族韩规古籍重要附件  第三节  韩规经籍初步编目  一、密法修持类经籍:《克颠·□》    二、坐床出师类经籍:《层宗·□》    三、供祀神灵类经籍:《亚脚·□》    四、兴旺人家类经籍:《颠罗·□》    五、镇压鬼怪类经籍:《牛日消·□》  六、送葬安魂类经籍:《给瓦肯·□》    七、祛病除邪类经籍:《拈消·□》  八、占卜类经籍:《巴捞·□》第十一章  临沧市彝族俐侏人口承古籍  前言——临沧市彝族俐侏人及民间口承古籍传人  第一节  永德县乌木龙乡彝族俐侏人传统葬俗中保存的口承古籍  第二节  彝族俐侏人民间传统歌调第十二章  佤族口承古籍  前言——佤族及临沧佤族口承古籍概述  第一节  沧源县佤族民间流传的口承古籍调查  一、岩帅镇佤族民间流传的口承古籍  二、勐省农场三队佤族中流传的口承古籍  第二节  双江县佤族民间流传的口承古籍调查第十三章  丽江市纳西族摩梭人的口承古籍  前言——纳西族摩梭人的达巴教和达巴口诵经籍传人  第一节  宁蒗县纳西族摩梭人中传承的达巴教口诵经籍第十四章  拉祜族口承古籍  前言——拉祜族及拉祜族口承古籍概述  第一节  普洱市澜沧县拉祜族口承古籍调查  一、糯福乡拉祜西民间流传的口承古籍  二、竹塘乡老缅大寨古跋(老缅人)民间流传的口承古籍  第二节  临沧市双江县拉祜族口传古籍调查  第三节  玉溪市拉祜族口承古籍调查  一、新平县拉祜族口承古籍  二、元江县东峨镇高脊梁寨□头周朝贵口述的拉祜族《开路经》  图版后记
章节摘录
  第五,其他領域。我們說少數民族古籍文獻是記錄文化的“總寶庫”,是展示各民族古代文化的“宮殿”,是“百科全書”,其中所蘊含並能提供我們探究的內容顯然不只限于語言學、文字學、歷史學、民族學、宗教學和哲學。學術探索已經並且正在揭明,其中所包含的內容還有社會學的,比如人們借助古籍考察古代民族的社會結構、社會組織等。民俗學的,比如考察古籍記錄經濟民俗中的消費民俗,包括服飾民俗,飲食民俗,居住民俗;社會民俗中的家族、宗族民俗,生活禮儀民俗,婚姻民俗;信仰民俗中與原始宗教和其他宗教相餃接的大自然信仰、動植物信仰、祖靈信仰、歲時節日信仰民俗等。文學的,特別是民族民間文學,它取材古籍--包括口碑古籍和文字古籍,人們借助它而寫成各民族文學史。藝術的,其中記錄著古代音樂、舞蹈、繪畫史……科學技術的,比如借助古籍探究古代民族生產生活工具的創造發明,利用古籍寫出諸如《彝族天文學史》……醫學的,人們利用古籍,考察古代民族的醫藥、醫學,著成的《納西族東巴醫學史》、《彝族醫藥史》,發掘“蒙醫學”、“藏醫學”、“傣醫學”等等。學術探索的不斷發展告訴我們,少數民族古籍文獻中的文化幾乎涵蓋著各民族古代文化的一切領域。正因為如此,中國古代文化乃至現代文化任何領域的探究,沒有理由不關心民族傳統古籍文獻這個龐大資源。換句話說,各學科、領域的研究,缺少少數民族古籍文獻資料基礎,根本不可能發展。  人類的認識、知識、文化來源于對自然、對社會的實踐。探究事物,認識世界,積累經驗,傳承知識和文化,集中反映出人類的智慧。人類之所以有別于動物,就在于他是主動地去適應自然,從而去把握、改造、利用、支配自然,在改造和利用自然的過程中,改造了自己的感官,發現了自己,創造了人類自身,同時發現、發明、創造了知識。人類對于自己所獲得知識的表達,更不同于動物,動物是對自然事物的簡單感知和本能,而人對客觀世界的認識不只采取感覺的形式,而是采取思維的形式,對于所獲得認識的表達,並不滿足于感官對概念的簡單陳述,更不滿足于用一種方式來表達,而是想方設法去創造、發現這樣或那樣的方法,把所獲得的一切觀念、認識、知識、文化都再現出來。世界上各古老民族都去尋找過自己的表達方法。人類語言的發生和文字的發明創造,用語言和文字把在實踐中所獲得的認識記錄和表達出來,是最根本的方法。
编辑推荐
《雲南民族大學學術文庫》是反映雲南民族大學學科建設成果的重要平台和匯集科學研究成果的精品庫,體現了科學研究為經濟社會發展服務的宗旨。隨著本套文庫的陸續出版,雲南民族大學致力于為邊疆民族地區經濟社會發展服務及促進民族團結與進步、社會和諧與穩定的優良傳統將進一步得到發揚,學校作為社會思想庫與政府智庫的作用將得到進一步的增強。    李國文編寫的《雲南少數民族古籍文獻調查與研究》是該系列中的一本,全書分為麗江市寧蒗縣(小涼山地區)彝族文字古籍;文山州瑤族文字古籍等數部分內容。
PDF格式资源下载

 

 

爬虫代理IP   代理IP   好用代理IP   推荐代理IP   百变IP  


 
社會科學 PDF/TXT下载|社科圖書网 @ 2018