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現代民族學


图书基本信息
出版时间:2009-2
出版时间:雲南人民出版社
作者:周光大 編
页数:2544
书名:現代民族學
封面图片
現代民族學
前言
人類學是對人類進行綜合研究的學科,它有英美等國的廣義概念和德奧等國的狹義概念之分;民族學(ethnology)研究的對象是人類的文化。大致而言,德奧等國的民族學即相當于美國人類學中的文化人類學。不過在不同的時代、不同的國家和不同的學派之中,對于民族學的理解和認識卻不盡相同。我國的人類學、民族學是舶來的學科,其狀況類似日本,雖然學界同時使用著民族學和文化人類學兩個名稱,然而兩者之間其實並無實質性的區別。本叢書名為“當代中國人類學民族學文庫”,即沿襲我國民族學和文化人類學長期並用的慣例。文化人類學是研究人類文化或人類行為的學問。具有文化和學習文化的能力,是人類與其它生物的最根本的區別。文化作為人類的基本屬性,使得文化的學習成為人類終生不可缺少的功課,正因為如此,文化的研究便不可或缺。人類學在發達國家之所以為社會民眾普遍熟悉和重視,並始終被作為大學基礎教育的學科,原因即在于此。然而,當前該學科所顯現的穩步趨熱的現象,卻另有緣由。在當代社會,崇尚工業與信息、物質和技術,文化往往被忽視和被邊緣化,然而許多涉及國際政治、經濟、環境等領域的重大的危機、紛爭和問題,根源卻非工業信息和物質技術,而在于文化。例如現在有的國家因捕鯨而遭到世界輿論的強烈譴責,而當事國卻不甘示弱,認為堅持本國的“文化傳統”無可非議;又如西方國家慣于攻擊發展中國家的人權狀況,發展中國家則以“應理解和尊重國別歷史文化的多樣性”予以回應,政治性的指責被判別為文化的偏見;再如時下全球變暖危及人類生存成為熱門話題,如果追究人為的因素,那麼工業文明的弊端無疑就是“罪魁禍首”。
内容概要
  《現代民族學(上下卷)(第1、2冊)(套裝全4冊)》結合中國和世界各國在現代化進程中的實際情況,從學科發展的需要出發,對現代民族學的某些基本特征以及開展現代民族學研究的理論價值和現實意義進行初步的探討。民族學在自身形成發展的過程中經歷了由傳統民族學向現代民族學的轉變。
作者简介
周光大,廣西民族大學民族學社會學學院教授,湖南衡陽人。1961年中央民族大學歷史系民族學專業本科畢業。50年來主要從事民族學研究與教學。個人和合作出版著作18部,發表論文100余篇。主要著作有︰《民族學概論》、《民族問題基本知識》、《壯族傳統文化與現代化建設》、《苗族歷史與文化》等。有2項科研成果獲國家級優秀成果獎,7項科研成果獲省部級優秀成果獎。
书籍目录
序序二第一篇 現代民族學的基礎理論和知識緒論第一節 發展現代民族學是時代的需要第二節 現代民族學研究的基本特征第三節 開展現代民族學研究的理論價值和現實意義第一章 現代民族學研究的對象和功能第一節 現代民族學研究的對象一、民族學研究的對象是民族二、現代民族學研究的重點是民族問題三、現代民族學應加強民族傳統文化與現代化的研究第二節 現代民族學研究的任務一、現代民族學研究的總任務二、現代民族學研究的根本任務三、現代民族學研究的主要任務第三節 現代民族學研究的作用和功能一、現代民族學研究的作用二、現代民族學的社會功能第二章 民族學的基本特點和體系第一節 民族的基本概念一、民族和民族共同體二、民族概念在中國史書中的記載與發展三、民族概念在國外史料中的記載與發展四、馬克思主義經典作家有關民族概念的研究第二節 民族學的基本特征一、民族學研究的整體性二、民族學研究的廣泛性三、民族學研究的綜合性四、民族學研究的開放性五、民族學研究的實用性第三節 現代民族學研究的創新體系一、基礎知識研究二、基礎理論研究三、應用性研究四、開發性研究第三章 民族學與其他學科的關系第一節 民族學與人類學的關系一、民族學與人類學的不同特點二、民族學與人類學的緊密關系第二節 民族學與歷史學的關系一、民族學是從歷史學中發展獨立出來的學科二、民族學與歷史學研究結合是中國民族學研究的重要特點三、民族史學仍是現代民族學研究的一部分第三節 民族學與社會學的關系一、民族學與社會學是兩門聯系密切的社會科學二、民族問題是社會問題的一部分三、新時期應加強民族社會學研究第四節 民族學與文化學的關系一、民族學與文化學是相互聯系和有區別的兩門學科二、民族文化是文化體系的一部分三、新時期應加強民族文化學的研究第四章 民族學的形成與發展第一節 西方民族學的形成一、民族學資料的積累二、民族學研究機構的建立三、民族學形成的社會根源四、民族學形成的思想根源第二節 西方民族學的發展一、民族學的進化一歷史範式二、民族學的結構一功能範式三、民族學的闡釋一反思範式第三節 馬克思主義民族學的建立和發展一、馬克思主義民族學的奠基者二、馬克思主義民族學的實踐與發展第四節 馬克思主義對西方民族學的影響一、馬克思主義對西方民族學影響的主要方面二、馬克思主義對西方民族學影響的主要形式第五節 中國民族學的形成和發展一、中國民族學史料的積累二、民族學在中國的傳播三、1949年以後民族學在中國的發展四、當代中國民族學研究的成就第五章 民族的形成和演變過程第一節 民族的起源一、民族起源的認識和研究二、民族形成的條件和過程三、民族形成的一般規律第二節 民族的演變一、民族過程二、民族發展第三節 民族的消亡一、民族融合及其特點二、民族消亡的歷史條件第六章 民族語言文字及其發展趨勢第一節 民族與語言文字的發展和變化一、語言文字歷史軌跡的第一階段二、語言文字歷史軌跡的第二階段三、語言文字歷史軌跡的第三階段第二節 語言民族學在民族學研究中的地位一、語言學在民族學研究中的地位二、民族學研究中的語言學方法三、語言民族學發展趨勢與前景第三節 雙語現象和雙語的研究一、“雙語現象”的產生和發展以及雙語研究的興起二、雙語人、雙語概念和雙語類型的劃分三、社會主義初級階段雙語發展的特點和趨勢第七章 民族與種族和族群的關系第一節 民族與種族的關系一、民族的形成二、種族三、民族和種族的關系第二節 民族與族群的關系一、“族群”的概念二、對“族群”概念的不同理解三、民族與族群的關系第八章 民族文化的結構和特點第一節 民族文化的結構一、民族文化的組織結構……第二篇 民族學視野中的文化體系(上)第三篇 民族學視野中的文化體系(下)第四篇 現代民族學的理論與取向第五篇 現代民族學的研究方法第六篇 現代民族學的應用研究第七篇 全球化時代的民族文化
章节摘录
另外,目前各地都有大量的歷史文獻資料和調查資料可供參考。因此,中國人調查研究中國人不能只滿足于一般的民族志描述,而應把分析和探討深層次的問題作為主要目的。在21世紀,民族志方法與比較研究等方法相結合,村社研究與專題比較研究相結合,才有可能取得較理想的成果。其四,小傳統與大傳統相結合。大傳統通常是指知識分子創造、統治階級提倡的教化文化,也稱精英文化或典籍文化。小傳統通常是指鄉村的民俗文化。而民族學通常被認為是研究小傳統的學科。其實,大傳統和小傳統是密不可分的,大傳統是在小傳統的基礎上形成的,大傳統形成之後,又對小傳統發生影響。如果不熟悉典籍文化,小傳統也不可能深入研究。例如,居住在瀘沽湖畔的摩梭人的成年禮,一般選擇生肖相合的人主持儀式。如果舉行成年儀式的少年男女屬兔,必須由屬豬或屬羊的男子或婦女主持儀式。其原因是什麼?這種習俗無疑是受古代漢族陰陽五行中的相沖相合理論影響而形成的,即所謂“三合”︰申子辰合水,亥卯未合木,寅午戌合火,巳酉丑合金,亦即猴龍鼠相合,豬兔羊相合,虎馬狗相合,牛蛇雞相合。此外,還有“六合”之說。再如,漢族地區的民間信仰和民俗節日,受陰陽五行學說影響很大,如果不熟悉陰陽五行,就不可能深入研究民間信仰和民俗節日。其五,少數民族與漢族研究相結合。新中國建立後,由于黨和政府對少數民族工作的重視,中國民族學偏重于研究少數民族,而對漢族的研究較少。由于這一緣故,不少機構和單位及個人往往把民族學誤解為“少數民族學”,或認為僅僅是研究民族問題和民族政策的。中國民族學的研究對象僅限于少數民族是不完全的,還必須包括漢民族的研究。一百多年來,世界各國的民族學、民族學的研究對象和內容隨著時代的發展而不斷變化。無文字民族和後進民族曾是西方民族學和人類學的主要研究對象,近幾十年來,隨著世界政治體系的變化,民族學的研究對象越來越廣,既研究無文字的民族,也研究有文字的民族;既研究某一國家或地區的少數民族,也研究其主體民族。漢民族佔全國總人口的90%以上,要稱得上中國的民族學,就不能不去研究漢民族。其他學科對漢民族的研究,並不能取代民族學所作的研究。
后记
中国民族学自20世纪80年代初恢复重建以来,在许多专家学者的共同努力下取得了丰硕的成果,仅是书名以“民族学”命名的概论性和通论性著作就有杨堃的《民族学概论》,林耀华主编的《民族学通论》,梁钊韬、陈启新、杨鹤书的《中国民族学概论》,李绍明的《民族学》,施正一主编的《广义民族学》,侯哲安的《马克思主义民族学》,周光大的《民族学概论》,杨昌儒的《民族学纲要》,欧潮泉的《基础民族学》,周建新主编的《民族学概论》,杨群的《民族学概论》等等。其中影响最大的是林耀华先生主编的《民族学通论》和杨堃先生的《民族学概论》。林耀华先生主编的《民族学通论》自出版以来就一直成为全国大专院校民族学专业本科生、硕士生和博士生的教科书和参考书,经过修订再版,其印数达14000册,代表了20世纪80年代以来中国民族学基础性著作的最高水平。杨堃先生的《民族学概论》则得到了中国和前苏联学者的较高评价。这些著作的出版从不同的方面对于促进中国民族学的学科建设和发展产生了重要的作用,这是众所公认的事实。然而,当世界进入21世纪,随着国际学术交流的扩大和中国民族学学科建设的发展,原先那些概论性和通论性的民族学著作已显得不太适应当代民族学理论发展和应用实践的需要了。其中最突出的就是原先的概论性和通论性著作对20世纪70年代以前的民族学理论方法给予较多的关注,而对20世纪70年代以后至今的国际民族学、人类学的学科发展状况和趋势则很少涉及,当代国内外许多新出现的民族学、人类学理论方法没有得到充分的介绍和评述。不仅学者们在开展实际教学和科研工作过程中感到无所适从,就连准备报考民族学专业硕士生和博士生的后学们在复习考试的过程中也深感没有合适的教材和书籍来供参考之用。这种状况与当代国际民族学、人类学学科迅猛发展的需要显得很不适应。
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《現代民族學(上下卷)(第1、2冊)(套裝全4冊)》由雲南出版集團公司,雲南人民出版社出版。
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