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人類學


图书基本信息
出版时间:2008-10
出版时间:民族出版社
作者:石田英一郎,泉靖一,曾野壽彥,寺田和夫
页数:199
译者:金少萍
书名:人類學
封面图片
人類學
前言
  人類本來就是依靠自己的智慧,為了自己的生活而進行生產的。然而,產生與人類相獨立、相對立,被迫否定人類的現象時,哲學家們稱之為“忽視人的作用”。過去,人們或由于權力,或由于神威,屢屢陷入忽視自己的境地。每當反抗人類之外的權威的束縛,人類尊重自己,進而戰勝這種否定人類的觀點時,便能夠很好地恢復其主體性。人類的文化歷經這樣過程的反復而得以發展。進入20世紀後半期,現代文明的巨大機構,依靠最冷酷的非人類的力量壓制人類、支配人的精神,不但使人逐漸成為機械的一部分,而且通過核武器的競爭,將人類逼入滅絕的境地。  像這樣奇怪的現象,正是現代世界文明所帶來的忽視人類的現象,克服這種忽視,是人類必須面對的課題,.而且也是如今我們的體驗。基于這樣的認識,便會反省人類到底是什麼,所謂的人類學正是回答這一問題的科學。當然,關于人類的科學,從醫學諸領域直到社會科學、人文科學等所有領域,劃分成為諸多的學科,各自都進行了深入的研究。但是,作為這些專門領域的對象,卻是稱之為全體人類中的特定的方面或部分,而不是作為全體人類的形態。而與此相反,人類學的研究對象,在空間方面,涉及地球上的全人類。
内容概要
  《人類學(第26版)》一書的作者是日本東京大學的石田英一郎、泉靖一、曾野壽彥、寺田和夫四位教授。此書在當時是受日本東京大學出版會的委托,作為大學文化人類學教養學科的基本教材而編寫的。這本著作自首版以來,已再版了26次,是日本大學中文化人類方面較為暢銷的重要基礎教材。中國至今還沒有這樣一部較為系統、全面,又具有較高學術起點的文化人類學方面基礎教材,因此,在中國翻譯出版此書,是為中國文化人類學學科的發展做了一件基礎理論方面的重要工作。
作者简介
  金少萍,1957年出生于昆明,1982年毕业于北京师范大学历史系。现就职于云南大学西南边疆少数民族研究中心,任研究员。曾受聘为日本东京女子大学客座研究员。主要从事文化人类学的研究。学术著作有:《云南民族历史文化探究》(云南民族出版社,1996年)、《白族扎染——从传统到现代》(云南人民出版社,2001年)、《瑶族的历史和文化——华南、东南亚山地民族的社会人类学研究》(译著,民族出版社,2003年)等,并在有关学术刊物上发表论文、译文100多篇。
书籍目录
序言人類學的目標和領域第一章 人類和文明的誕生第一節 人類在自然界中的地位一、人類屬于靈長類二、錄長類的種類三、人類與類人猿的形態學的差異四、人類的特性第二節 食物采集時代一、新生代的地質學二、第三紀靈長類三、舊石器時代前期四、舊石器時代中期五、舊石器時代後期第三節 食物生產時代一、後冰期自然環境的變化及人類的適應二、定居農耕村落文化的形成及其傳播三、文明的萌芽第四節 史前時代的研究方法一、時代劃分、型式學、層位學二、自然科學的年代研究方法三、原始文化的研究第二章 人種和民族第一節 人種的特征一、人類的多樣性二、人種是什麼三、人種特征第二節 人種的分類一、白色人種群二、蒙古人種群三、黑色人種群第三節 民族和語言一、民族是什麼二、世界的語言
章节摘录
  第一節 人類在自然界中的地位  一、人類屬于靈長類  現在地球上生存的人類,在生物學上屬于智人種。如下文將要說明的那樣,遠古人類的種屬與我們不同,他們具有很多類人猿的特征,而那時的類人猿也並不像現在的同類那樣被人們視為特殊的動物。越往上古追溯人類的進化,便越難區分人類和類人猿的差別,兩者都是由共同的祖先分化而來。為了更好地理解人類誕生的過程,讓我們先考察一下人類在自然界中的位置。  被視為造物主杰作和萬物之靈並在動物界佔有特殊位置的人類,並非動物界以外之物,不過是猿的同類,最早對此進行科學闡明的,是林奈(C.Linne)的《自然系統》(1735年在荷蘭第一次出版)。今天,對于人類屬于脊椎動物門哺乳綱靈長目這一點,已無人懷疑。哺乳類其他目的名稱,如長鼻目、食肉目等,顧名思義,使人很快便聯想到其形態和機能的特征。
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