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薩摩亞人的成年


图书基本信息
出版时间:2010-10
出版时间:商務
作者:玛格丽特·米德
页数:276
译者:周曉虹,李姚軍,劉婧
书名:薩摩亞人的成年
封面图片
薩摩亞人的成年
前言
  玛格丽特·米德似乎已经离开我们很远了,然而,关于她的一切至今仍有人津津乐道。有关她的各种传记不断面世,她的作品在世界范围内依然是一版再版。《萨摩亚人的成年》(下称《成年》),这部米德学术声誉的奠基之作,被译为数十种语言,畅销势头在世界上的许多国家至今不衰。虽然米德的学术成就在今天的美国人类学界几乎不再有人提及,但是,不容否认的是,人类学之所以能在世界上广为人们认可,可以说是同米德的名字分不开的。米德可能是世界上最广为人知的人类学家,至少到至今为止,无出其右者。在某种意义上,米德在美国甚至成为成功女性的象征;她,和露丝·本尼迪克特(Ruth Benedict),可能是仅有的两位头像登上美国邮票的人类学家,而本尼迪克特本身也是位使人类学著述走入民间的学者,她们两人的著作不仅为学界中人所熟悉,更重要的是,还被堪称“广大”的民众所知晓。可以毫不夸张地说,正因为有她们俩的曾经存在,人类学的一些基本知识才得以真正地走出象牙塔,进入了民众和地方的知识世界。除了她们二位,我们很难想到还有哪位人类学家,其学术著作生前身后都处于畅销书排行榜,并发行有袖珍版供人随身携带以便随处阅读。
内容概要
  这本书曾风靡整个美国,并使其作者玛格丽特·米德成为有史以来公众知名度最高的人类学家,也由此使人类学这一学科在美国大众中深入人心。  在美国及西方国家普遍存在的男女青年在青春期经历的躁动、困惑和反抗等现象是不是人类所共有的?如果不是,那么是什么因素造成了西方社会的这种青春期躁动?米德带着这些问题去到了南太平洋的萨摩亚群岛。  米德以萨摩亚的“反例”得出的结论,使这部初版于1928年的著作成为人类学“文化决定论”学派的一面旗帜,也因此引发了人类学史上最著名的一场论争。
书籍目录
致謝新世紀獻言常備書經典版序言1928年序言1973年版序言第一章 導論第二章 薩摩亞一日第三章 薩摩亞兒童的教育第四章 薩摩亞人的戶第五章 姑娘和同齡群體第六章 社區中的姑娘第七章 正常的兩性關系第八章 舞蹈的作用第九章 對待人格的態度第十章 普通姑娘的經歷與個性第十一章 沖突中的姑娘第十二章 壯年與暮年第十三章 從與薩摩亞的對比中看我們的教育問題第十四章 為選擇而教育附錄一 各章注釋附錄二 本研究的方法論附錄三 今日薩摩亞文明附錄四 心理缺陷和精神疾病附錄五 分析所依據的材料索引和詞匯譯後記
章节摘录
  這種舞蹈既不淫蕩,也無過多的柔情;而陶泊舞通常卻帶有這兩種成分。這種舞蹈敏捷歡快,稍帶些許魯莽,洋溢著熱情,它要求舞蹈者能夠迅速擊拍,互相協調一致,而這種協調又不是隨意能夠做到的。小丑舞很有特色,跳舞者時而模仿陶泊,時而模仿瑪拿亞,其神態惟妙惟肖,令人捧腹。恰恰是這種嘲諷性的模仿增加了人們對陶泊和瑪拿亞的尊敬。能夠跳這種舞的首先是議事酋長和老年男女。跳這種舞的最初動機是為了進行對比︰由小丑為陶泊的嫻雅端莊的舞姿提供一種喜劇性的映襯。陶泊的等級越高,就越要求地位高的男女屈尊扮演小丑,以自己的笨拙襯托陶泊的敏慧。這些小丑們的舞蹈帶有滑稽、粗鄙以及動作夸張的特點,他們用張開的手掌拍擊張大的嘴巴,發出一連串“哇哇哇”的聲響,同時不停地在地板上跳動、跺腳。有的時候,小丑的動作十分嫻熟,以致往往能夠成為這類禮儀活動的中心人物。  正在學習跳舞的小姑娘可以從上述三種舞蹈中任意選擇,那8125-30種舞步也都可由她模仿,更為重要的是她可以觀察每一個跳舞的人。關于孩子們是如何掌握舞蹈技巧的問題,開始我曾一度認為,那些年幼的孩子各自選擇了一個比自己年長的男孩子或女孩子做榜樣,認真地、照葫蘆畫瓢地模仿他(她)。但事實上我卻沒有遇見這樣的情況,沒有哪個孩子承認模仿過別人,也確實沒有哪個孩子有意識地模仿過別人;在我和他們十分熟悉之後,我也沒發現哪個孩子的舞蹈是完全模仿另一位舞蹈者的結果。村里的每一個人都了解每位舞蹈者技藝精湛的舞蹈,所以,如果模仿的話,往往是故意這麼做的。慧陀吉就是這樣。
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