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當代中國青年文化研究


图书基本信息
出版时间:2009-10
出版时间:人民出版社
作者:陸玉林
页数:273
书名:當代中國青年文化研究
封面图片
當代中國青年文化研究
内容概要
青年文化是變動不居、差異性極強的現代社會文化現象,對它的研究既沒有固定的學科基礎,也沒有一成不變的理論與方法。本書在深入剖析英美和我國的青年文化理論的基礎上,著眼于青年與政治、經濟和社會文化的互動,將客觀描述與主觀闡釋結合起來,梳理改革開放以來青年文化的流變及其與主流文化和流行文化的關系,從生活風格、話語實踐、文化趣味、人物崇拜、網絡文化等方面揭示和分析21世紀以都市青年為主的文化現象和熱點事件,並從文化認同的角度探討青年對傳統文化、西方文化和主流價值觀的認識與立場。本書認為青年文化是各種社會力量和青年共同建構的產物,更能夠體現時代的文化特征。青年文化研究不僅有助于認識和理解當代青年,而且有助于把握意識形態對普通民眾的影響、社會權力關系以及文化沖突與變革。
作者简介
   陸玉林,1994年畢業于中國人民大學哲學系,獲哲學博士學位,現為中國青年政治學院教授。致力于中國傳統哲學與文化研究多年,出版《中國學術通史》(先秦卷)、《傳統詩詞的文化解釋》等著作多部。近年來主要關注當代社會文化,研究重點為青年文化和青年工作。主持國家社
书籍目录
導言第一章 理論  一、風格與意義  二、建構與互動  三、認同與抵抗  四、代際與階層  五、描述與闡釋第二章 流變簡史 一、在政治的激流中 二、在市場的暖風里 三、流變史的聚類分析第三章 生活風格 一、經濟條件和消費觀念 二、服裝服飾 三、休閑娛樂 四、新交往文化 五、時尚生活先鋒第四章 話語實踐 一、青年流行語解析 二、話語的建構 三、人際意義 四、權力博弈第五章 文化趣味  一、正趣和俗趣  二、視听偏好  三、搖滾的起伏  四、閱讀偏向  五、青春文學的喧囂第六章 人物崇拜 一、榜樣和偶像的制造 二、青年的選擇 三、粉絲們 四、價值競爭第七章 網絡社會的青年文化 一、交流 二、游戲 三、政治參與 四、越軌 五、虛擬世界的沉迷第八章 文化認同主要參考文獻
章节摘录
  伯明翰学派对风格的研究,既不是从消费的层面,也不是从道德的层面,而是从阶级的立场,从文化抵抗方面加以探讨。为伯明翰青年亚文化研究奠定基础的费尔·科恩认为:风格是用“想象的方式”表达或解决工人阶级文化中隐藏或无法解决的矛盾,强调风格背后的社会、政治、文化内容,这是伯明翰学派的青年亚文化研究的重要方面。在亚文化风格的形成上,保罗·威利斯在对嬉皮士(Hippy)亚文化的研究中,借助列维一斯特劳斯的“异质同构”概念加以解释,认为风格就是亚文化团体的自我意识与物品的可能意义之间的“异质同构”。约翰·克拉克则是用列维一斯特劳斯的“拼贴”概念,认为风格是形成亚文化团体借助已有物品体系和意义系统并加以挪用和篡改来实现的。迪克·海狄奇在其所著《亚文化:风格的意义》一书中认为青年亚文化风格的形成取决于亚文化所使用的物品(符号)和团体自身的经验,是“有意为之”的交流,包括团体认同和与其他文化的重要差异。①伯明翰学派对亚文化风格所做的理论分析和民族志调查,都表明风格是理解和区分青年亚文化的关键因素。  伯明翰学派的青年亚文化研究,有其自身的社会历史基础和理论的特殊性,并不能完全拿来分析当代中国的青年文化。这里既有地域差异、社会结构的差异和历史文化传统的差异,也有时间和社会发展阶段的差异。如当代中国青年在网络上发展出的各种文化现象,就难以用伯明翰学派的理论来分析。但是,他们关注为青年所采纳的、往往一目了然的风格与总体效果,对研究当代中国的青年文化具有重要的借鉴意义。换言之,我们对当代中国的青年文化,可以从风格方面、从青年人所使用的物品及其所赋予的意义加以区分。青年人的服装、服饰、发型及其他们对手机、网络的使用,青年的追星、电视秀等现象,青年的流行语以及青年经常谈论的东西和表达的观点,青年的特殊行为,都是理解和界定青年文化的重要因素。
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