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空間 文化 表演


图书基本信息
出版时间:2012-6-1
出版时间:光明日報出版社
作者:富曉星
页数:258
书名:空間 文化 表演
封面图片
空間 文化 表演
内容概要
  在《空间·文化·表演:东北A市男同性恋群体的人类学》中,空间有两层含义。首先笔者将空间操作化了,即空间作为研究过程的沟通工具和叙述框架出现。其二,《空间·文化·表演:东北A市男同性恋群体的人类学》所涉及的空间根据研究主题需要,基于同性恋群体的生活现实,被划分至三个领域:城市空间、家庭空间和商业空间。  文化的视角细密地编织在不同的空间之网中。它使用自身的潜在逻辑来构建和组织空间,并结合时间、环境、人际沟通等不同设置赋予空间意义,制定空间规则,设定空间边界;同时在空间再生产实践中完成同性恋文化自身的生产。  人生如戏。表演是同性恋群体贯穿人生历程的重要生活方式,它表现为眼神在城市空间中表演情欲,直觉性地营造情境的能力在家庭空间中表演责任和权威,以及性愉悦实践在商业空间中表演消费。它将“空间”和“文化”有效地连接起来,有助于从整体视角了解都市同性恋群体的生存现状。
作者简介
  富曉星,2010年1月獲中國人民大學人類學博士學位,現就職于中國人民大學社會與人口學院。主要研究方向︰影視人類學、應用人類學(公共衛生、志願服務)、社會性別等。獨立主持並完成國家社科基金項目、教育部人文社會科學項目、國務院防治艾滋病工作委員會辦公室之社會動員項目及全球基金(Global Fund)、英國海外發展部(DFID)、美國家庭健康(FHI360)等機構資助的國際項目共10項。在《人口研究》、《開放時代》、《社會科學》、《北京社會科學》等期刊發表學術論文十余篇,還參與撰寫了《人類學概論》、《艾滋病學》兩部教材。
书籍目录
 第一部分导论 第一章研究缘起与分析框架 一、 同性恋研究:人类学的"禁忌"?  二、 空间一文化的讨论 三、 研究方法 四、 叙述框架 五、 界定"同性恋":一个引子 第二章人类学的同性恋研究 一、20世纪上半叶:游离于医学科学的边缘 二、1960—1980年代:历史一文化建构成为关键词 三、1990年代至今:酷儿政治及未来发展走向 四、中国本土的同性恋研究 第二部分城市空间、符号和情欲 第三章"点儿"的形成和变迁 一、"点儿"的形成 二、城市空间和性:一个分析的框架 ……
章节摘录
  第二章 人類學的同性戀研究  相較于其他人文和社會科學來說,在人類性行為尤其是同性戀領域,人類學被遠遠地落在了後面(如文學和歷史)。長期以來,“同性戀”在人類學史上是一個“禁忌”的研究命題。鮮有人類學家敢于將異文化中的人類性行為作為自己的主要研究陣地,而少之又少的人類學家有勇氣去研究被高度污名化的同性戀行為(Joseph M.Carrier,1986)。同性戀研究作為性(Sexuality)研究整體的一個分子,被人類學家戈登偉澤(Alexander Golden weiser)形容為“性的另一個秘密”(Another Sub Rosa Aspect of Sex)。本部分將對人類學的同性戀研究進行系統梳理。  理論綜述基本上按年代展開,以歐美文獻為主。當然,性作為一個社會現象,人類學研究和醫學、性學、心理學、歷史學、社會學和女權主義、文化研究的發展息息相關,並不可避免地受到其他學科的影響。筆者的寫作策略是,先以歷時的角度先對相關理論和思潮做簡單介紹,然後重點論述人類學的關注視角和發展狀況。這樣的寫作策略既是鋪陳的背景需要,又為我們理解人類學的相關研究提供了一個整體視角。  一、20世紀上半葉︰游離于醫學科學的邊緣  1.本質主義對Homosexuality的觀察  1.1醫學  20世紀初,性作為一個社會問題引起了醫學界的極大興趣。醫生們花費大量時間參與性的研究和治療事務。根據社會學家馬丁(Karin Martin)對1900-1950年性的醫學文獻的研究顯示,醫學科學對這一問題的關注有兩次浪潮。第一次浪潮是在1903-1925年,在這一階段,性(Sexuality)不是完全獨立的領域,而是和性別(Gender)一起受到控制,醫生更感興趣的是偏離的性別行為(Gender Behavior)。第二次浪潮是在1934-1942年,醫學科學(而不是精神分析學)佔據了什麼是道德的性、什麼是偏差的性的發言權,性開始與生物學同義。醫生成為決定哪些行為是該禁止的,哪些是該允許的權威。他們通過一系列測量,不僅可以診斷性逆轉的癥狀,而且判定何為男性氣質和女性氣質(Karin Martin,1993︰248-254;Jennifer Harding,2000︰11)。醫學科學認為同性戀是一種由性別偏離和缺陷引起的病態,並利用其合法性介入了社會控制的領域,並作為統治話語一直活躍到1950年代。  ……
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