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天真的人類學家


图书基本信息
出版时间:2011-7
出版时间:廣西師範大學出版社
作者:(英) 奈吉爾巴利(Nigel Barley)
页数:341
译者:何穎怡
书名:天真的人類學家
封面图片
天真的人類學家
内容概要
  《天真的人類學家》誠實但又不失風趣地記錄了作為人類學家的作者在非洲喀麥隆多瓦悠人村落兩次進行田野工作的經歷,將人類學家如何克服乏味、災難、生病與敵意的真實田野生活拍案叫絕地呈現在讀者面前。不同于一般的人類學研究報告,這是一部令人捧腹不止的人類學筆記,透過幽默的筆調,讀者看到了人類學者如何與研究對象進行互動,在互動中如何調整他的學術成見,以及田野工作上的瑣事如何影響後來研究結果、研究的盲點與反思。因此不管是嚴肅的讀者、無聊地只想打發時間或者是向往非洲原始部落的異國情調而蠢蠢欲動的旅人,巴利《天真的人類學家》絕對是一個有趣的選擇。
作者简介
作者:(英国)奈吉尔·巴利(Nigel Barley) 译者:何颖怡奈吉尔巴利(Nigel Barley),牛津大学人类学博士,前大英博物馆民族志学组附属人类博物馆(Museum of Mankind of the Ethnography Department of the British Museum)馆长。著有Dancing on the Grave,Not a Hazardous Sport,Ceremony,The Duke of Puddle Dock,Smashing Pots等书,并为Channel 4电视台编写、主持Native Land影集。何颖怡,政治大学新闻研究所硕士,美国威斯康星大学比较妇女学研究员。曾任联合报系记者编辑与编译、水晶唱片创意总监、台北之音与爱乐广播电台主持人,目前是商周出版选书顾问,并专职翻译。著有《风中的芦苇》、《女人在唱歌》。翻译作品有《嘻哈美国》、《嘻哈黑话字典》、《摇滚神话学》、《乳房的历史》、《太太的历史》、《在美国》、《西蒙波娃美国纪行》、《安妮强的烈焰青春》、《冬日将尽》、《第四级病毒》等。
书籍目录
第一部 小泥屋笔记第一章 原因何在第二章 准备第三章 上山第四章 可耻的马林诺夫斯基第五章 带我去见你们的首领第六章 你的天空清朗吗?第七章 啊,喀麦隆:祖先的摇篮第八章 跌到谷底第九章 非洲总有新把戏第十章 仪式与错误第十一章 雨季与干季第十二章 第一批与最后一批收成第十三章 英国异乡人第二部 重返多瓦悠兰第一章 再访杜阿拉第二章 进入山区第三章 恺撤的归恺撒第四章 再度独当难局第五章 失落的乳房切除术第六章 我来,我见,签证第七章 类人猿与电影第八章 凡有疑虑——进攻!第九章 光与影第十章 追逐的刺激第十一章 黑白人第十二章 一场不寻常的黑色毛毛虫瘟疫第十三章 结束与开始
章节摘录
版權頁︰龐然過時的法式行政體系加上非洲的文化氛圍,足以打敗全世界最勤奮的人。我的主人以對待無知笨蛋的容忍語氣溫和地透露,在我還沒弄清楚文件之前,我和我的“寶獅404”哪兒也不能去。到處都有憲兵駐守,他們除了檢查文件,啥也不做。你無法預知踫到的憲兵是不是文盲,除非緊急狀況,最好不要企圖蒙騙過關。因此,我拿著所需文件出發前往縣府,展開生平最錯綜復雜、詭異的追逐游戲。他們告訴我牌照登記費是一百二十鎊,經過一番免不了卻不算嚴重的推擠,我拿到寶貴的牌照登記表,送到財政部,他們卻拒收,因為上面沒有兩百中非法朗的印花(用來支付行政費用)。根據此地規定,印花只限當日有效,而且僅郵局的“包裹”櫃台有售。但是郵局沒有低于兩百五十法朗面值的印花,我便貼上兩百五十法朗印花。回到財政部,他們卻認為此舉不符辦事規矩,必須交由督察裁決。悲哀的是,督察被“公事飯局”耽擱了,稍晚一定會回來。他一直沒回來。我看到一個宿命的富來尼出租車司機,同樣在衙門里寸步難行,靠著穆斯林的信仰對抗逆境。他的重要戰役是付電費,從一個辦公室沖到另一個辦公室,企圖抽冷子逮住一個肯辦事的人。辦事人員對他越來越不客氣,我想是在懲罰他的催促,畢竟我也不過才花了三個小時,就找到合格的人蓋好章,可以進行下一階段的公文跑件。
媒体关注与评论
这本趣味十足的书彻底摧毁了田野工作的美丽幻想  学术作品罕见的软性触角。  ——《星期日电讯报》具有清新正直洞察力的田野之作。在可读性、幽默感与娱乐性之下,巴利展现了在非洲生活与工作的实况。这本书里隐合的信息都是人类学者从事工作会遇到的点滴,其价值值得所有人类学的学习者慢慢品尝。  ——人类学教授Mark Huddleston
编辑推荐
《天真的人类学家》:笑翻了人类学的高头讲章,和盘托出血肉模糊的田野真相令人捧腹、不可思议、欲罢不能,糅合幽默感与洞察力的清新之作向奈吉尔巴利致敬《天真的人类学家》是他赠与学术共同体成员的最好礼物之一,尽管在人类学的知识殿堂中,它可能永远也进不了经典著作的书架,但这显然是最用心、最有心的人类学作品之一…即使没有人类学专业知识的读者也不会遇到任何阅读障碍,但愿在捧腹大笑的同时,能够领略到人类学家一直倡导的文化宽容之心。赵丙祥,人类学学者。结束旅行总会带来哀伤与时光飞逝感。你因自己毫发无伤重返一个安全、可预期、黑色毛毛虫瘟疫不会推翻宇宙时间表的世界而如释重负。诸此种种,都让你以全新眼光审视自己,或许如此,人类学到头来终究是个自私的学科。多瓦悠人的解释总是绕圈子打转。我问:“你为啥这么做?”“因为它是好的。”“为什么它是好的?”“因为祖先要我们这么做。”我狡猾问道:“祖先为什么要你这么做?”“因为它是好的。”我永远打不败这些祖先——他们一切解释的起始与结束。多瓦悠人喜欢用惯例说法,令我困惑不已。我问:“谁是庆典的主办人?”“那个头戴豪猪毛的男人。”我没看到头戴豪猪毛的人。”“他今天没戴。”
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