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激情的思想


图书基本信息
出版时间:1999-7
出版时间:山東教育出版社
作者:張汝倫
页数:306
书名:激情的思想
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激情的思想
内容概要
  《第三代學人自選集(第1輯)︰激情的思想》主要內容包括︰理想與烏托邦、道德的虛無與人類尊嚴、何謂學者、對未來負責、活在歷史中、貴族的消亡、愛就是愛、數字時代、城市的意義、人的教育、歷史在何處結束、亞洲的後現代、認真地思想和生活、鄉愁、把記憶抱緊、學問的尊嚴、正義是否可能等。
书籍目录
自序:在真理的路上学术篇文化的语言视界意识形态和学术思想论——兼与余英时先生商榷存在的实践哲学现象学方法的多重含义随笔篇理想与乌托邦道德的虚无与人类尊严何谓学者对未来负责活在历史中贵族的消亡爱就是爱数字时代城市的意义人的教育历史在何处结束亚洲的后现代认真地思想和生活乡愁把记忆抱紧学问的尊严正义是否可能谈话篇危机与希望:文化重建关于人文精神真正的文化在于培“根”
章节摘录
  康德不能肯定的是人也會要根據他的判斷來行動。人不僅是理性的動物,他也屬于感性的世界,它會誘使他服從他的偏好而不是他的理性或心靈。因此,道德行為不是一件理所當然的事,但道德知識、對與錯的知識是。因為嗜好和誘惑根源于人性,康德把人由于他的嗜好受誘惑去做錯事稱為“固有的罪惡”。無論是他還是任何其他道德哲學家,實際上都不相信人會為了罪惡而要罪惡;康德把一切違反道德的行為解釋為例外,因為他認為即使小偷也承認各種財產的法律,甚至希望被它們保護,偷竊只是為了自己的利益而做的一個臨時的例外。  這就是說,沒有人要做壞人。那些不管怎樣仍要為惡的人就陷入了一種“道德荒謬”(absurdum morale)。這麼做的人實際上與他自己,與他自己的理性相矛盾。因此,用康德自己的話說,他必須自己看不起自己。康德認為這幾乎是不可能的。他一定想不到有人會相當坦然地對人說︰“千萬別把我當人。”他認為對自輕自賤的害怕固然可能不足以保證守法,但只要你在一個遵紀守法的市民社會中活動,你得假定自輕自賤會起作用。康德當然知道,自輕自賤或不得不看不起自己實際上常常並不起作用,但他對此的解釋是人能對自己撒謊。因此他反復指出,人性中真正腐爛和骯髒點是撒謊癖,撒謊的能力。  初看起來令人吃驚,因為幾乎所有文明民族的道德信條都將殺人放在諸罪之首。只有陀斯妥也夫斯基是康德的同道。在《卡拉瑪佐夫兄弟》中德米特里問長老他必須做什麼來獲得拯救,長老的回答是︰“首先決不要對你自己撒謊。”這其實一點也不奇怪。在康德看來,道德完全是人自己的事。在《純粹理性批判》中他寫道︰“我們不應因行為是上帝的命令,而將它們視為義務,但應因為我們對它們有一種內在的義務而將它們視為神聖的命令。”在理論哲學中千方百計要為宗教留一扇門  ……
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