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耕耘者言


图书基本信息
出版时间:1999-07-01
出版时间:山東教育出版社
作者:秦暉
页数:361
书名:耕耘者言
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耕耘者言
内容概要
  《第三代学人自选集(第1辑):耕耘者言·一个农民学研究者的心路》主要内容包括:农民学反思、宗法农民与社会主义民主革命、社会文化观与农民文化论、农民、农民学与农民社会的现代化、当代农民研究中的“恰亚诺夫主义”《农民、政治与革命》中译序、农史新证、后期大西军营庄制度初探、大西军治滇时期的农业、封建社会的关中模式、--土改前关中农村经济研析之一等。
书籍目录
理解农民,理解自己——四十而惑者自述农民学反思宗法农民与社会主义民主革命社会文化观与农民文化论农民、农民学与农民社会的现代化当代农民研究中的“恰亚诺夫主义”《农民、政治与革命》中译序农史新证后期大西军营庄制度初探大西军治滇时期的农业封建社会的关中模式一土改前关中农村经济研析之一“关中模式”的社会历史渊源:清初至民国——关中农村经济与社会史研析之二农村改革丛谈“离土不离乡”:中国现代化的独特模式?——也谈“乡土中国重建”问题市场、“后市场”与现代农业90年代的农民非农化:农民流动问题“农民”与“农业者”——“农民”概念的定义问题农村改革系列之一:恒产、恒心与土地农村改革系列之二:“村”兮归来农民文化与改革乡企在十字路口——关于乡镇企业产权改革的调查与思考“手拉手,一起干”——丹麦农民与合作运动
章节摘录
  一、明末雲南的社會危機  營莊制度的產生不是偶然的。它既是明末大規模農民戰爭的產物,也是西南地區尤其是雲南當時深刻的社會危機的結果。  明末的雲南與全國一樣,陷入了社會危機的泥潭中。除了與內地相同的內容(土地兼並、賦稅苛繁等)外,雲南還有其自身的特點,即生產關系相對落後與經濟發展不平衡。元以前,雲南先後處于南詔奴隸制、大理領主農奴制統治下。元以後特別是明初,漢族移民迅速增加,商品經濟也有發展,使地主所有制下的封建租佃關系成長為佔主導地位的生產關系。但落後的領主制乃至奴隸制經濟仍在各土司地區佔有重要地位。當時,雲南農業中主要有四種成分,即土司莊田、寺院莊田、屯田與勛莊。它們之間“井閭相望,阡陌相錯”ヾ,“兵民相參,畛畔相入”ゝ,“營兵與土司雜處,自相凌轢,屯田皆土司故業,每每修隙”ゞ,彼此影響,進行斗爭和滲透。  土司莊田即所謂“司田”或“夷田”々,大部分仍盛行著以古老的村社土地制度為軀殼的領主制。封建領主們通過村社共同體控制著勞動者的人身,並將其束縛在世襲的份地上。如武定府“土官專制,設曲覺三人,分管地方;遮古三人,管理莊田;更資三人,管理喇誤(差役),一應調遣,各領步兵從征;扯墨一人,管六班快手;管家十二人,管莊田租谷,皆頭目也,藉土衙之勢索取,夷民畏之如虎,故土官亦借頭目之為爪牙攫噬,其勢益張”ヾ。這些“頭目”系從村社職員演變而來,他們成為土司領主附庸後,村社成員也就成了向領主提供租谷、“喇誤”的莊園農奴。另一些地區則領主制處在初級階段,尚未形成農奴制大莊園,領主對農民實行早期斯拉夫型的剝削方式,即“索貢巡行”。這些領主“無倉廩之積,無租賦之輸,每年于秋冬收成後,遣親信往各甸,計房屋征金銀……承行者象馬從人動以千百,恣其所用,而後輸于公家”ゝ。這種方式下村社組織形式就保存得更完整。無論哪種方式,其共同特點是土地私有制尚未深化(仍為共同體的軀殼所掩蓋),對勞動者的超經濟強制極嚴酷,勞役地租(“喇誤”等)與作為暴力征服後果的“索貢”佔有重要地位。  ……
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