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北大學者論北京精神


图书基本信息
出版时间:2012-6
出版时间:北京大學出版社
作者:朱善璐 編
页数:250
书名:北大學者論北京精神
封面图片
北大學者論北京精神
内容概要
  2011年11月2日,北京市公布了“北京精神”——“爱国创新包容厚德”。作为城市精神,它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求,体现了首都历史文化的特征,体现了首都群众的精神文化追求。《北大学者论北京精神》是对北京精神的多角度解读。
书籍目录
论北京精神(序一) / 刘 淇践行北京精神,弘扬北大精神,加快推进创建世界一流大学步伐(序二) / 朱善璐可贵的是要有奉献精神 / 汤一介我对北京精神的理解 / 杜维明建设文化强国要注重精神的层面 / 叶 朗从历史发展中理解北京精神 / 马克垚文化创新与中国特色社会主义先进文化之都建设 / 王一川文化创新是中国核心价值的呈现 / 王岳川北京精神的价值 / 张颐武谈北京精神 / 韩毓海践行北京精神,迎接时代挑战 / 陈晓明北京精神是首都建设与发展的灵魂 / 肖东发北京精神的传播与践行 / 程曼丽通向北京城市文化精神 / 王一川北京这方水土 / 韩茂莉用北京精神支撑创造新文明的伟大实践 / 尧 华北京精神“包容”二字之我见 / 欧阳哲生包容与城市文化多样性 / 宇文利“包容”是北京精神的传统特征 / 唐晓峰说说北京人的厚德 / 王一川厚德:突出首都特质的北京精神 / 王 东北大社科部组织文科教师代表召开“北京精神”座谈会十七世纪西方耶稣会士眼中的北京——以利玛窦、安文思、李明为中心的讨论 / 欧阳哲生后记 / 刘 伟
章节摘录
  一、建設文化強國,要求整個社會有更高的文明素質和精神追求 黨的十七大報告在談到小康社會的建設目標時提出,要使我們國家成為一個“具有更高文明素質和精神追求的國家”。把更高的精神追求作為全面建設小康社會的一個目標,一個標志,這有極為深刻、極為深遠的意義。這意味著全面建設小康社會要改造和提升我們的國民性,要重鑄我們的民族精神。這是我們這個時代的要求。一個國家的物質生產上去了,物質生活富裕了,如果沒有高遠的精神追求,那麼物質生產和社會發展最終會受到限制,這個國家就不可能有遠大的前途。天長日久,就會出現“人心的危機”,那是十分危險的。國民性的問題,當年是魯迅提出來的。上世紀50年代以來我們不怎麼提國民性的問題了,實際上這個問題依然值得我們重視。當今我們社會生活中一再出現的食品、藥品安全問題,汽車軋死人揚長而去的現象,在建大樓、大橋倒塌的現象,這里都有國民性的問題。建設文化強國,要求整個社會有更高的文明素質和精神追求,就是要改造和提升我們的國民性,也就是要重鑄我們的民族精神。二、建設文化強國,要注重藝術與高科技的融合 我們很多人都意識到,我們已進入一個創意的時代。但是怎麼才能真正實現“創意”?這個問題我們並不清楚,或者多數人並不清楚。比如,全國各地設置了許多文化創意園區,他們注重引進投資,蓋了一個又一個五星級賓館,但是不注重引進文化,在這些園區中真正能實現“創意”的文化企業和文化產品並不多。又比如,我們的動漫產業在科技方面進展很快,但是缺乏藝術想象,缺乏創意,這成了一個制約我們動漫產業發展的瓶頸。又比如,我們國家的大學從數量上發展很快,但是我們的大學如何培養富有原創性的人才,如何培養真正善于意的人才,依然是擺在我們面前的令我們焦慮的課題。在這個問題上,最近去世的“隻果”的創始人喬布斯,給了我們重要的啟示。史蒂夫?喬布斯的去世,引起全世界的哀悼。人們稱他為“富有遠見和創造力的天才”,稱他的“才華、激情和精力是無盡創新的來源”,稱他“改變了世界”。在喬布斯去世前半個月(9月19日),美國《福布斯》雙周刊網站發表文章《喬布斯可以教給我們的十條經驗》,其中第一條就是︰“最永久的發明創造都是藝術與科學的嫁接。”喬布斯指出,隻果和其他所有計算機公司的最大區別就在于隻果一直設法嫁接藝術與科技。喬布斯的研究團隊擁有人類學、藝術、歷史和詩歌等學科的教育背景。
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