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斗室文匯


图书基本信息
出版时间:2011-6
出版时间:中國礦業大學出版社
作者:付純孝
页数:326
书名:斗室文匯
封面图片
斗室文匯
内容概要
  《斗室文匯》基于對儒家文化的認知,認為中國傳統的價值體系具有社會本位的價值取向,闡釋了社會本位觀的歷史淵源和社會基礎。圍繞著這條主線,既涉及對唯物史觀的理解,還涉及對社會主義政治經濟學理論模式的反思,涉及自由平等觀、人權觀的中西方差別,涉及文化傳承和吸收先進文化思想的問題等。特別是對近現代資本主義市場經濟體制和政治體制進行了價值評價,從而闡釋了社會主義市場經濟體制的基本特征,闡釋了社會主義民主模式應該具有的、不同于西方民主模式的本質。《斗室文匯》由付純孝所著。
书籍目录
第一篇 认知儒家文化第一部分 儒家价值观的渊源第二部分 天人合一的思维定势及其影响第三部分 “先义后利”和儒家道德观的“中和”境界第四部分 天人合一的儒家修身工夫第五部分 天人合一的法理根据第六部分 独特的儒家整体本位理念第二篇 难以跨越的整体本位理念第一部分 墨家价值观的特征第二部分 道家价值观的特征第三部分 从法家的“公民”概念透视其价值观特征第三篇 古代中国与古希腊政治文化之比较第一部分 中国本土的“公正”理念及实现机制第二部分 决定公正内涵的社会机理第三部分 古希腊思想文化体现的整体本位价值观第四部分 古希腊雅典与同期中国政治文化的差异第五部分 古希腊雅典民主政治的可借鉴之处第六部分 中国的“自然法理念”和政治文化的核心价值第七部分 权力合法性的道义基础第八部分 儒家思想和中国本土的人权观及生命价值实现的形式第九部分 儒家思想和自由平等理念第十部分 儒家政治文化的盲区第十一部分 谏言之可歌、可悲、可叹第十二部分 儒学可非不可否第四篇 儒法两派基本特征的比较和相关评价第一部分 法家功利主义的经世思想第二部分 儒法两派的立法原则第三部分 中国古代“人治”的两种模式第四部分 “人治”政体长期存在的原因第五篇 中国传统民权观和人权观第一部分 传统“人治”政体的道义基础和民权思想的萌芽第二部分 传统人治理念的缺憾和它的负面历史效应第三部分 中西方的自然法则理念与人权观(一)第四部分 中西方的自然法则理念与人权观(二)第五部分 民主思想与新型民主模式第六部分 历史上整体本位的道义原则和政体选择第七部分 西方古代民主政治之再认识——读古希腊历史后记第八部分 公正标准的相对性和永恒的公正理念第六篇 “唯物史观”不是标签第一部分 物质利益的价值地位及其属性第二部分 生产力是怎样发挥决定作用的第三部分 解读历史获得的启示第四部分 生产力、生产目的与个性和共性的统一第五部分 价值崇拜和社会经济形式的选择第六部分 人的个性与商品经济存在的条件第七部分 “一点论”还是“两点论”第七篇 资本主义市场经济与个性扩张第一部分 资本主义市场经济背景下个性发展的盲区第二部分 能跨越个性发展的盲区吗第三部分 对峙性约束和社会性约束第四部分 个性发展的“技术模式”第五部分 跨越盲区的途径第六部分 资本个性发展的社会性约束——对政府干预之本的分析第八篇 突破传统理论模式实现价值观革命第一部分 关注公有制的价值内涵,防止其“空壳化”第二部分 评“市场经济是生产社会化的必然形式”说第三部分 社会主义市场经济体制的规定性——兼评制度环境决定论第四部分 人性论辨析第五部分 体制改革蕴含的价值观革命第六部分 结果公正和起点公正第九篇 对资本主义市场经济的价值评价第一部分 资本主义市场经济的变迁第二部分 个人主义价值取向的极端表现第十篇 用新的思维模式认识社会主义市场经济第一部分 怎样认识社会主义市场经济的特征——兼评传统经济理论的思维模式第二部分 整体人格发挥主导作用的模型第三部分 社会主义市场经济体制下的收入分配第四部分 所有制和经济规律——再评传统经济理论思维模式第五部分 社会分工、所有制及财产使用权第十一篇 探讨区别于西方的社会主义民主模式第一部分 西方民主模式衍生的政治市场第二部分 现代整体本位社会及其民主模式第三部分 推动民本意识向民权意识转化第四部分 政治体制现代化与现代民权观第十二篇 关于人文精神和文化的几个问题第一部分 人文精神和政治机理第二部分 关于社会道德状况的回顾与思索第三部分 文化更新的代价后记
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  《斗室文匯》試圖揭示整體本位價值取向的“廬山真面目”,同時,試圖闡釋其產生的歷史淵源和社會基礎。中國傳統的整體本位價值取向是中國國情的一個重要部分,在現代社會化生產的背景下,它將獲得新生。假如說傳統的整體本位價值取向產生的基礎是某些道義原則的話,那麼現代的、獲得新生的整體本位價值取向適應了社會化生產的客觀要求,它是社會和諧發展觀在價值觀層面上的體現。為了更能明確中西方的差別,《斗室文匯》還和古希臘幾位先哲的思想作了對比,也和近代西方啟蒙時期的幾位思想家的理論作了對比。圍繞這個主線,《斗室文匯》涉及到的內容比較廣泛;既涉及到對唯物史觀的理解,還涉及到對計劃經濟理論的反思,涉及到文化傳承和吸收先進文化思想的問題,涉及到馬克思主義在中國本土化的問題等。特別是對近現代資本主義市場經濟體制和政治體制進行了價值評價,從而闡釋了社會主義市場經濟體制的基本特征,闡釋了社會主義民主模式應該具有的、不同于西方民主模式的本質。
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