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東陸學林(第17輯)


图书基本信息
出版时间:2008-5
出版时间:雲南大學出版社
作者:《東陸學林》編委會 編
页数:352
书名:東陸學林(第17輯)
封面图片
東陸學林(第17輯)
前言
  《東陸學林》第十七輯馬上就要編輯刊印了,這意味著它已經度過了十七個春秋。十七年來,在各方面的關心與支持下,特別是在我校廣大教師和研究生的積極參與下,《東陸學林》已成為我校研究生交流思想、磨煉自我和展示自己研究成果的學術園地與成長平台,在推進學校學位與研究生教育的發展中發揮了重要的作用。  《東陸學林》第一、二輯出版時,我正在讀研究生,曾連續兩次在這個園地里發表過自己的習作,既是它的一位早期作者,又是它的一位忠實讀者。由此,我對這份我們自己的出版物有著一份特殊的情感。回顧《東陸學林》十七年的歷程,其成績和作用有目共睹,自不待言。但在我逐一讀完第十七輯收到的所有稿件後,毋庸諱言,又深感還存在一些問題,要辦好這份我們自己的出版物,還需要我們進一步做出更大的努力。因此,借此機會,將自己的一些感想談出來,以便與大家共勉。  首先,我想跟我們的研究生同學說,我們是“研究生”,在我們幾年的學習生活中,我們要進入學習狀態,更要進入研究狀態。對研究生而言,科學研究絕不等同于隨便發表幾篇文章,更不能為發表而寫文章。我們要樹立對科學研究的興趣和熱愛,努力追蹤學術前沿,進入前沿領域,牢固確立自己的“問題意識”,為問題而研究,為問題而寫作,為問題而發表,始終將自己的研究置于較高的學術起點之上,真正做出具有重要價值的學術研究成果。我們要弄清讀書筆記和學術論文的區別。這二者肯定有聯系,這是毫無疑問的,但二者的區別也是很大的。我們所寫下的一些東西,有些作為進一步搞好學習和研究的讀書筆記、資料積累和論文寫作的前期準備無疑是需要的,也是恰當的和具有價值的,但作為學術論文發表則未必合適。一篇優秀的學術論文,其所探討的問題應具有重要的價值,以論證和闡述作者自己的新知、新見為主,且自成體系。當前,我國已成為世界上研究生教育的大國,著力提高研究生的培養質量是現階段我們的研究生教育面臨的主要任務。創新型國家的建設為我們創造了良好的環境與條件,同時也對我們的研究生教育提出了更高的要求。我們每一位研究生,要不斷深化自己的責任感和使命感,要有創新的意識和精神,做出無愧于時代的業績。  更為重要的是,我想與我們的導師一起探討一下研究生的培養。研究生的學習雖然為時數年,但無疑是一個長期的過程。作為導師,我們要清楚什麼是培養過程,什麼是過程培養,這二者關系如何。研究生的培養,作為一個完整的培養過程,毫無疑問要在過程培養中來實現。這需要我們從開課到指導研究生閱讀、撰寫讀書筆記和學術論文,再到參與學術研討和交流以及開展社會調查和社會實踐,從指導研究生開題到撰寫學位論文再到答辯等逐個環節加以指導和訓練,培養研究生的研究思維和研究能力。
内容概要
  回顧《東陸學林》十七年的歷程,其成績和作用有目共睹,自不待言。但在我逐一讀完第十七輯收到的所有稿件後,毋庸諱言,又深感還存在一些問題,要辦好這份我們自己的出版物,還需要我們進一步做出更大的努力。因此,借此機會,將自己的一些感想談出來,以便與大家共勉。  首先,我想跟我們的研究生同學說,我們是“研究生”,在我們幾年的學習生活中,我們要進入學習狀態,更要進入研究狀態。對研究生而言,科學研究絕不等同于隨便發表幾篇文章,更不能為發表而寫文章。我們要樹立對科學研究的興趣和熱愛,努力追蹤學術前沿,進入前沿領域,牢固確立自己的“問題意識”,為問題而研究,為問題而寫作,為問題而發表,始終將自己的研究置于較高的學術起點之上,真正做出具有重要價值的學術研究成果。我們要弄清讀書筆記和學術論文的區別。這二者肯定有聯系,這是毫無疑問的,但二者的區別也是很大的。
书籍目录
《东陆学林》第十七辑感言哲学管窥马克思、萨特人之存在与人之本质思想探微论马克思的共产主义观未知生,焉知死——孔子对生命有限性思考的一个向度社会转型中正当防卫法律制度的伦理思考史学探微试论大西军余部思想变化与抗清的关系近代泰国地主土地所有制的形成浅析英国近代世袭贵族的衰落湾甸土知州世系考《蛮书》版本源流考文莱独立后社会经济的发展及其特点近代广西城市发展对周边农村经济产业结构的影响文艺散论试论《圣经》对《伊甸之东》的影响论《傲慢与偏见》的叙述权威悠然心会于隐喻之美——华兹华斯抒情诗解读“认同”之路:“等待”还是“奋争——浅析卡夫卡的《城堡》巧妙的故事叙述与寻味的语言魅力——叙事中的影片《疯狂的石头》“红色幽默”对性与权力的解构——对《坚硬如水》的文本分析民族视野当代美国民族政策的政治生态分析云南少数民族民居产生的生态环境与建筑风格的关系研究社会学研究行动理论与理性理论之比较浅析莫里斯·哈布瓦赫的集体记忆农民工遭遇的社会排斥及其发展困境云南省政府主导型农村剩余劳动力转移就业培训问题分析小康水平与全面小康社会的一个诠释法学研究浅议明星代言虚假广告之民事责任侵权民事义务的理论分析——法定义务、注意义务、安全保障义务的比较分析作为基本人权的健康权及其相关问题论萨维尼的历史法学思想及其对我国法制建设路径的启示关于身份的法律诠释——对“考公务员热”的法社会学思考论我国的董事责任保险制度试论我国商业秘密刑法保护的不足与完善关于我国死亡赔偿金制度的几点思考多元法律的谱系及来源我国公务员法评析论经济法体系的理论构建——从国家在经济法律关系中不同地位的角度经济纵横人力资源价值计量理论的评价研究我国股票价格上涨的动力因素分析由建行的MBS引发的对我国资产证券化发展的思考2006年消费税税改对相关企业的影响云南省三次产业对经济增长的贡献分析——基于各州(市)面板数据的实证分析上市公司利润操纵的契约动因研究——来自我国制造业上市公司的证据跨国公司对发展中东道国政策的影响研究管理研究官员问责制的构建——以阜阳劣质奶粉事件作分析论建构政府问责制的理论根源与现实意义冲突理论视角下我国地方政府之间关系的协调重叠共识:公共政策有效执行的路径选择新农村建设中基层政府侵犯农民权利的原因探析基于战略导向的国有企业人力资源规划体系研究与设计论我国文献载体演变进程及对载体耐久性的影响自驾车旅游市场兴起对相关行业的影响及应对分析邓小平人才思想与新时期人力资源管理高等教育研究分类培养,突出创新,提高研究生培养质量——以材料科学与工程学科为例昆明医学院毕业研究生质量跟踪调查分析与研究从毕业研究生的社会评价反思云南大学的学位与研究生教育论二三十年代归国学者对中国大学发展的影响——以云南大学为例中国高等教育财政拨款问题初探云南大学研究生招生工作发展的思考云南大学研究生培养质量保障体系概述研究生常见心理问题分析及应对措施
章节摘录
  2.薩特對人之本質的“特定理解”  薩特說的“存在先于本質”中的“本質”並不是傳統意義上的人自身所固有的、客觀的必然性或本性,它指的是人在現實中不斷自我超越、自我創造、自我選擇、自我改變的,且是常變常新地貫穿于人的一生的一種主觀意願。這種主觀意願,即是人的本質,是由“人的存在”對其空無所有的人進行設計、規劃、決定後,才使存在獲得了本質的。因此,在薩特那里,人的本質並不具有某種意義上的“先在性”,它完全是人的存在的產物。另外,薩特認為,動物與人的本質的區別並不在于二者本身是否具有意識性,關鍵在于它們與自身存在的關系差別上。薩特認為,動物的本質是一種人定的“預先存在”,它只是概念性的存在,因而是固定的。而人的本質是一種非概念性的實體性的“後在”,且隨著存在的變化而變化、發展而發展,因而它是變動不居的。  二、馬克思、薩特人之存在與人之本質內涵中的思想比較  通過上述對馬克思、薩特各自關于人之存在和本質內涵的分析,我們可以進一步挖掘二者思想上存在著的內在關聯和本質差別。  (一)存在著的凸出共性  1.二者都共同反映了人的本質只有通過人的存在方能表現和展示出來的思想  在馬克思那里,馬克思認為,只有通過人的不同方式的存在,才能揭示人的不同意義的本質。具體地說也就是︰只有通過個人“個體”的存在的分析,才能揭示個人在社會整體中的存在的獨特的個性本質;只有通過對人的類存在的分析,才能揭示人在類生活中人的自由自在的生產勞動的這一類本質;只有通過對人的社會存在的分析,才能分析出人是社會關系的總和的社會性本質。而在薩特那里,一句“存在先于本質”基本上把存在對本質的優先地位表述得清楚無疑。薩特對此基本闡明︰世界上並沒有人類本性,人之初始空無所有,只是一種沒有本質的“存在”,後來才有了本質;這些本質是由“人的存在”對其空無所有的人進行設計、規劃、決定後,才使存在獲得了本質。可見,在馬克思和薩特那里,人的存在與人的本質相比,是具有決定性的本體論意義的。
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