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激變良民


图书基本信息
出版时间:2011-5
出版时间:北京大學出版社
作者:巫仁恕
页数:436
书名:激變良民
封面图片
激變良民
内容概要
  《激變良民︰傳統中國城市群眾集體行動之分析》以明末清初的城市群眾集體行動,即所謂“民變”為研究對象。以史籍記載為基礎,借鑒西方新文化史、歷史社會學、社會心理學諸學科的理論進行闡釋,應用量化分析、集體心理分析等研究方法,對明清城市民變的歷史背景、領導人與參與者、行動模式及城市民變的各種不同類型進行了深入分析。從而從各個方面,對城市民變這一“老課題”得出了較為全面和新穎的認識。 
作者简介
巫仁恕,台灣中興大學歷史學學士,台灣大學歷史學碩士、博士,現任“中研院”近代史研究所副研究員。專長為明清城市史與明清社會文化史,主要關注明清城市群眾集體抗議、明清物質文化與消費文化等問題。著有《奢侈的女人︰明清時期江南婦女的消費文化》(2005)、《品味奢華︰晚明的消費社會與士大夫》(2007)與《游道︰明清旅游文化》(2010)等。
书籍目录
导论第一节 明清城市民变的研究成果第二节 西方史学与社会学有关集体行动的研究第三节 本书论述的架构上篇 多元面向第一章 明清城市的发展与城市社会的变化第一节 明清城市经济的发展与影响第二节 明清城市社会结构的变化第三节 明清城市社会风气与观念的变化第四节 明清城市文化的繁荣小结第二章 明清城市集体行动事件之量化分析第一节 城市集体行动事件的数量与时间分布第二节 城市集体行动的类型变化第三节 城市集体行动的地域分布第四节 城市集体行动事件的规模小结第三章 集体行动的领导人与参与者第一节 领导人与参与者的量化分析第二节 知识分子领导入第三节 庶民的领导与参与人第四节 对领导人的不同看法小结第四章 城市民变的集体行动模式第一节 集体行动的动员过程第二节 由集体抗议到集体暴动第三节 政府对城市集体行动的处理政策小结第五章 信仰、仪式与集体抗议行为第一节 从岁时节日到庙会节庆——明清江南庙会节庆的盛行及其功能第二节 明清城隍信仰之变迁——以江南城隍为中心第三节 城隍神信仰对城市群众集体抗议行为之影响小结下篇类型研究第六章 城市粮食暴动之研究第一节 粮食暴动的类型与原因第二节 粮食暴动的季节性变化第三节 粮食暴动的地域性分布第四节 城市米粮暴动形成的过程第五节 粮食暴动的成员与领导第六节 官方处理的政策第七节 群众心态小结第七章 城市手工业工人的集体抗议行动第一节 明清城市发展与雇工人数的成长第二节 集体抗议行动形成的原因……结论附录明清城市民变年表征引史料书目征引论著目录后记
章节摘录
版權頁︰插圖︰第二,糧食暴動時群眾的心態並非是要反政府,而是因為“正統主義”。對一般市民來說,正如霍布斯鮑姆在談歐洲19世紀城市的米糧暴動時所注意到的,當時的統治者與市民間存在一種共棲關系與正統主義。即小民與統治者有殘余的封建關系,為小民提供救濟與平衡物價,是王室與貴族的責任。若王室未能解決這些問題,群眾運動就興起,這樣的機制雙方都明白。他們寧願相信政府替他們安排,而不會否定或推翻現有的政權。ゝ湯普森則更進一步指出,18世紀英國糧食暴動中,群眾遺留了中古以來的共同信念,當時百姓的心理認為,糧食市場應該是公平交易,不應由任何人壟斷哄抬糧價,他們的集體抗爭與暴動,就是要保護這個傳統的權力,他稱此為“道德經濟”。就這方面而言,明清城市群眾的心態與同時期的西歐頗為相似。如萬歷二十二年的福州糧食暴動時,參與者包括下級軍人、刑吏、水賊等下層的無賴,屬于社會的浮游層,也是城市內購買米糧的人,極易受米價波動的影響,又得不到貸銀與政府的救濟。
媒体关注与评论
据我所知,巫仁恕先生是最早用“集体抗议行动”或者“集体行动”解释明清历史上所谓“民变”事件的中国学者。他的《明清城市“民变”的集体行动模式及其影响》等论著旁征博采,借鉴西方社会史学家查尔斯·蒂利等的“集体行动”(collective action)诸理论,以新的理论视角审视晚明至清的“民变”,经过了十几年潜心研究,终成今天这个厚重的研究成果。我们可以从中更深入地了解历史上发生的那些“集体行动”,并由此了解那个时代。  ——商传,中国社会科学院历史研究所研究员,中国明史学会会长
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《激變良民:傳統中國城市群眾集體行動之分析》是中國社會文化史叢書之一。
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