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2006.2-社會學家茶座-總第十五輯


图书基本信息
出版时间:2006-7
出版时间:山東人民
作者:張立升
页数:160
书名:2006.2-社會學家茶座-總第十五輯
封面图片
2006.2-社會學家茶座-總第十五輯
内容概要
  《社会学家茶座(2006年2月·总第15辑)》主要内容包括:化解社会戾气构建和谐社会、唐逸社会暴力的蔓延与消解、何怀宏承平下的一种战争态度、刘少杰语言暴力的感性化、赵园明季的集体施暴与个人复仇、李培林社会公正、黄金分割与和谐社会、刘耳人少为患——21世纪的人口问题、韦明铧“杭铁头”——《浊世苍生》续写之二、张荣明骷髅与哲人——兼说其在法术、艺术和结社中的功能(上篇)、刘达临人类性的社会进化断想、吕鹏是“下层阶级”,还是“底层群体”?、吴万伟译美国对未来浪漫的爱等。
书籍目录
卷首语王焱 说“戾气致异”随笔潘天群 对思想的一个社会学考察——博弈论与社会王开岭 “搞笑诺贝尔”与虚实之辨陆扬 哲学和文学的恩怨戈革 戏说“套诗”黄国泰 威胁生命的无价值感王学泰 旧体诗一束(之三)聚焦化解社会戾气 构建和谐社会唐逸 社会暴力的蔓延与消解何怀宏 承平下的一种战争态度刘少杰 语言暴力的感性化赵园 明季的集体施暴与个人复仇社会李培林 社会公正、黄金分割与和谐社会刘耳 人少为患——21世纪的人口问题韦明铧 “杭铁头”——《浊世苍生》续写之二张荣明 骷髅与哲人——兼说其在法术、艺术和结社中的功能(上篇)刘达临 人类性的社会进化断想吕鹏 是“下层阶级”,还是“底层群体”?吴万伟译 美国对未来浪漫的爱社会思想苏国勋 中东问题的宗教社会学解读——全球化背景下的文化冲突与共生之五宫留记 布迪厄的学术轨迹与身份学术圈潘乃谷 费孝通先生的第三次学术生命(上篇)薛 涌 男同性恋——希腊民主之父(下篇)赵 峰 凡伯伦的诡谲微笑高永平 女性客体化与两性生理差异——我看夏、王之争叶永青 “始乱终弃:2006中国当代的社会学图像”前言阅读陈蓉霞 休闲离我们有多远?郇建立 科层组织的恶性循环——读克罗齐埃《科层现象》札记孔庆典 性史·禁书·睡觉字典——读《云雨》世相赵铁林 黄明芳 学得屠龙术,货与帝王家——老北京话城南之八方刚 “牛郎”——男性性工作者及其气质资讯◇全世界人类源自36个女人◇布朗称中国的发展模式必须改变◇在“改革争论”的背后◇垄断扼住了中国经济的咽喉◇1967年的鸡血传奇◇中国与日本的经济差距悬殊◇第四次失业浪潮何时将临?◇食人兽与上帝的妖物封二 达利和七裸女骷髅封三 “2006中国当代的社会学图像”作品选刊
章节摘录
  “冒泡”主编亚伯拉罕斯对“伊诺”有一句告白:“先让人发笑,后让人思考!”那么,思考什么呢?  在“伊诺”的榜单上,有诸多让我们大跌眼镜的东西。按中国人的心理惯性,有句话早按捺不住了:这干啥子用?有何价值呢?  中国文化有着非常重实的功用传统和崇尚物值的习性,“实”一直被奉为正统而高高地矗立。以实为本、以物为大、以形为求、以效为能、物用性——尤其明显的有用和速效的有用,从来就充当着我们对事物进行价值评估的衡器。无论术、业、技、策,皆有一副实用和物质的面孔……“没用的东西!”作为一句训斥式的中国老话,既是一种物格评价,也是一种人格评价,既可诽物,亦可骂人。  两个多世纪前,当水烧开、壶盖扑哧作响时,谁能想到那个对此心醉神迷的少年会成为历史上的“瓦特”呢?事实上,那个小小的壶盖被沸腾之水已鼓舞了几千年,也被忽略了几千年。作为一幅情景,显然它缥缈无骨,一个眼光很实际的人无论如何也不会对此感兴趣。西方有谚:“如果你盯着一样东西长久地看,意义就会诞生!”这是一句很虚的话,也是一句伟大的话,许多世间的秘密和真相就蕴藏于此。瓦特的幸运在于,他没漏掉这样一个秘密!是性格帮助了他,是对细节的重视程度,是打量事物的那种“陌生感”,是沉湎冥想的习性——帮助了他!牛顿也如此,爱因斯坦也如此……较之于众人,他们注视世界的眼光里都多了一股迷离的东西,多了一抹遥远的宁静和深阔的缤纷。  那股迷离,那抹宁静和缤纷,就叫“虚”吧。虚,往往折射出一种理想主义和未来主义的超前眼光;实,通常代表着一股实用主义和现实主义的近物需求。“虚”未必能转为“实”,但“实”,往往起源于最初的“虚”。  1752年7月的一天,在北美的费城,一位名叫富兰克林的男子擎着风筝,在雷雨交加的旷野上奔跑,说是捕捉天上的闪电,并把它收进自己的瓶子……百姓觉得这是个傻瓜,学者认为这是个疯子,可就是这位不可理喻者,最终被封授为避雷针的创始人。我想,要是那会儿有“伊诺”,没准他也能评上。  ……
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