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走出邊緣


图书基本信息
出版时间:2011-2
出版时间:華中科技大學出版社
作者:彭擁軍
页数:221
书名:走出邊緣
封面图片
走出邊緣
内容概要
  農村人口向城市和非農行業的社會流動,以及農村社會自身職業的結構性升級是我國成功實現現代化不可避免的過程。農村社會流動既是現代化進程中必須面對的重要問題,也是現代化進程中的一種特殊社會景觀。由于人口結構形態、社會結構形態以及制度性安排等方面與發達國家存在明顯差異,我國的農村社會流動必然是中國式的。《走出邊緣︰農村社會流動的教育張力》(周險鋒編寫)從教育的視角,對我國農村社會流動中的教育張力現象進行了?為深入的探討,采取定量研究與定性研究相結合、宏觀研究與微觀研究相貫通的研究思路,通過對農村、農村社會流動等概念在演變過程中含義的變化以及鄉村熟人社會心理地理連續體關系的變化等細節入手,通過對受過不同層次教育的人群在社會流動中身份地位的差異性變化的描摹和分析,呈現了中國農村社會流動多姿多態的面貌,揭示了教育在農村社會流動中的有為、無為或可為。《走出邊緣︰農村社會流動的教育張力》理論研究與實地調查相結合,觀點鮮明,內容豐富,資料翔實,見解獨到,文字表達力求通俗。《走出邊緣︰農村社會流動的教育張力》可供從?教育、科研工作的管理和研究人員以及對農村、農村教育或者社會流動感興趣的各類讀者閱讀和參考。
作者简介
  彭擁軍,1969年生,湖南寧鄉人,博士,民革黨員,湖南科技大學教育學院副教授。畢業于廈門大學,師從潘權懋元教授攻讀博士學位,進入高等教育學研究領域,現于南京師範大學師從吳康寧教授做博士後研究,專攻教育社會學。  先後主持省部級科研課題7項。其中全國教育科學“十五”規劃青年專項課題1項,教育部人文社會科學一般資助項目1項,湖南省教育廳優秀青年課題1項,湖南省教育科學“十一五”規劃一般資助課題1項,江甦省社科基金項?1項,全國博士後基金項目1項,江甦省博後基金項目1項,作為主要研究成員參加國家“211工程”等國家和省部級以上項目10余項。  出版(含參編)著作和教材《科研論文寫作技巧》、《中國教育發展的寧波模式》、《教育學新編》、《心理學新編》等5部。曾在《高等教育研究》、《南京社會科學》、《江甦高教》等有影響的學術刊物發表論文40余篇,其中多篇論文被人大復印資料《高等教育》全文轉載。
书籍目录
引言︰一個局內者與局外者的自我交代第一章 研究構想︰教育視角下的農村社會流動問題域第一節 選題的由來與意義第二節 對已有相關研究的梳理第三節 擬用研究方法的檢討第四節 研究的主要內容第二章 研究的理論基礎︰農村社會流動的理論架構第一節 農村社會流動的關聯概念第二節 農村社會流動的理論著眼點第三節 調查的展開第三章 實證研究(上)︰農村社會流動的定量分析第一節 調查區域與全國鄉村組織的人口相關數據比較第二節 調查區域與全國農村社會流動狀況對照第三節 教育作為隱性力量的農村社會流動第四節 教育直接推動的農村社會流動者第四章 實證研究(下)︰農村社會流動中涌現的鄉村名人第一節 精明的張氏家族第二節 在探索中致富的魏老板第三節 在流動中沉浮的林知青第四節 現代農業的追夢人甘師傅第五節 帶頭脫貧致富的張書記第六節 為聲譽拼搏的魏政協第七節 現代企業的探索者劉老板第八節 技術強廠的顏廠長第五章 宏觀觀照下的農村社會流動的反思第一節 農村社會流動的結構與制度依賴第二節 農村社會流動與農村發展第三節 農村社會流動與鄉村政治重塑第四節 農村社會流動與農村經濟再造第五節 農村社會流動與鄉村文化調適第六章 農村社會流動研究的檢討第一節 持續有效的教育供給︰農村社會流動的必要條件第二節 制造農村出身的中產階級是衡量農村社會流動效果的試金石第三節 農村社會流動的有序性與合理化附錄A 調查區域村民登記冊(示例)附錄B 調查摸底名冊(示例)附錄C 調查區域人口的年齡狀況匯總表(示例)附錄D 調查區域人口的性別狀況匯總表(示例)附錄E 調查區域家庭人口分布匯總表(示例)附錄F 流動人口地域分布(不含大中專生)附錄G 全鎮流動人口性別年齡匯總表(示例)附錄H 全鎮流動人口受教育程度匯總表附錄I 全鎮流動人口年齡學歷性別匯總表主要參考文獻後記
章节摘录
  從大量的個案中,我們明顯地發現家族血緣集中的現象。該鎮的第一批大學生(1978年),即楊校長郎舅三人同時考上“大學”(當時楊的大舅子實際上考上的是中專)成為恢復高考後該鎮最早的大學生(這批大學生一共有4人,其中一個是下鄉知識青年,現已無法找到)。他們具有明顯的血緣上的親密聯系(在拙著《高等教育與農村社會流動》中有詳細介紹)。另外,多子女家庭,只要長子女是大學生,該家庭的大學生就比較多(甚至全部都是),同姓同宗中大學生也特別集中。這些現象都支持了農村中大學生血緣、家族集中的假定。  新一輪的調查統計已經難以發現這種現象,人們對這種現象的感受也變得模糊了。高等教育大眾化後,大學生總量大大增加,人們對大學生的敏感度大大下降,加上農村家庭子女獨生化趨勢已經十分明顯,大學生血緣家族的集中現象逐漸變得不明朗,也逐漸淡出了人們的視線。  但仍然可以肯定,在自然村落中和多子女家庭中,大學生集中現象還是比較明顯的。除了血緣和親緣上的紐帶關系外,家族和姻親還有很多的儀式文化加強相互的聯系,紅白喜事和重要節慶都成了維護這種關系的制度性方式,農閑時的聚餐聚會反映了交往中的親疏。中國人的聚餐絕不是美國式的AA制。在美國社會中社會流動十分顯著,社會關系帶有較強的臨時性,而中國式的聚餐,尤其是親朋的相聚,具有許多特殊功能。
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