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社會科學概覽


图书基本信息
出版时间:2010-8
出版时间:福建人民出版社
作者:陳必滔 編
页数:333
书名:社會科學概覽
封面图片
社會科學概覽
内容概要
  《社會科學概覽》從哲學社會科學產生的歷史人手,概述哲學社會科學的發展現狀與趨勢。同時,選擇與人類密切相關的主要學科進行介紹,讓廣大讀者了解各門社會科學學科的基本原理和基本知識,掌握社會科學各分支的前沿理論。《社會科學概覽》也可以作為高等院校教材和讀者學習哲學社會科學的入門讀物。
书籍目录
第一章 導論第一節 哲學社會科學的對象、性質與特點第二節 哲學社會科學的起源、形成和發展第三節 哲學社會科學研究面臨的主要問題與發展趨勢第二章 社會科學的研究方法第一節 社會科學研究方法概述第二節 研究與分析方法第三節 社會科學研究的倫理問題第三章 哲學社會科學機構、職能與管理第一節 哲學社會科學機構第二節 哲學社會科學職能第三節 哲學社會科學管理第四章 社會科學學術社團的沿革、特征、管理體制和職能第一節 學術社團的沿革與特征第二節 學術社團的類型與組織結構第三節 學術社團的管理體制和職能第五章 馬克思主義︰社會科學研究的旗幟和靈魂第一節 馬克思主義的創立和發展第二節 馬克思主義的基本問題第三節 馬克思主義的中國化第六章 哲學︰人生智慧和時代精神探索之學第一節 哲學的特點與價值第二節 哲學的內容與方法第三節 哲學的發展與走向第七章 政治學︰治國安邦之學第一節 什麼是政治和政治學︰第二節 西方政治學的形成與發展第三節 馬克思主義政治學的形成、主題與特征第八章 倫理學︰道德現象與求善之學第一節 倫理學的學科定位及其社會功能第二節 倫理思想演變及其學術價值第三節 當代倫理思潮及其學科展望第九章 經濟學︰經世濟民之學第一節 什麼是經濟學第二節 經濟學的發展脈絡第三節 經濟學的發展趨勢第十章 法學︰公平正義之學第一節 法學及其發展的歷史第二節 改革開放以來的中國法學第三節 中國特色社會主義法學的未來第十一章 社會學︰社會結構與演化之學第一節 社會學的誕生與發展第二節 社會學的研究範式第三節 社會學的基本內容第十二章 公共管理學︰公共事務與行政之學第一節 什麼是公共管理第二節 公共管理學的研究脈絡︰國外的視角第三節 中國的公共管理發展第十三章 教育學︰傳道授業解惑之學第一節 教育學的使命第二節 教育學在改革開放中的境遇與選擇第三節 教育學建設路徑的反思與追問第十四章 宗教學︰神聖之域的探知之學第一節 宗教與宗教學第二節 宗教學研究的主要分支第三節 當代宗教發展的新趨勢與宗教學研究的新視野第十五章 心理學︰思想和行為認知之學第一節 心理學的發展脈絡第二節 心理學的對象、任務與研究方法第三節 心理學的主要流派第十六章 文學︰靈魂苦旅與愉悅之學第一節 文學學科的建立與意義第二節 文學理論、文學批評與文學史第三節 文學學科的趨勢與問題第十七章 歷史學︰人類社會發展的資鑒之學第一節 對話人類歷史的科學第二節 中國與西方歷史學的脈絡第三節 當代世界歷史學的發展趨勢第十八章 美學︰生存意義的詩性闡釋第一節 什麼是美學第二節 美學理論的內容和意義第三節 美學的歷史後記
章节摘录
  其次,由于人在事物認識與目的選擇上所具有的主觀性質,因此這使得人的行為具有偶然性。俗話說,人有“一念之差”,就是指的這種偶然性、隨機性。人類行為的這一特點使得社會科學的目的是否在于把握某種客觀規律以及能否把握客觀規律,成為爭論的一個焦點。例如,有這麼一種觀點認為,歷史事件的一個特征在于它們的一次性、不可重復性,因此歷史並無規律可言。而對于自然科學而言,自然規律是可以把握的,這一點並不成為什麼問題。  再次,這類主觀性的特征,說到底來自于人們對事件的“意義”的理解不同。具體說來,在上面的例子中就表現為“安樂死是否有意義”“同性戀是否有意義”,而“意義”的問題,又是由其內涵的價值觀念所決定的,包括善與惡、公正與非公正、正當與非正當。當人們認為安樂死是有意義的時,這從根本上說,是由于人們將它歸結為“善”的、正當的價值範疇,把它看做是既有益于死者(避免無益的痛苦等),又有益于家人與社會的行為(減少無益的付出與負擔等)。  個別性的行為、事件如此,整體性的行為、事件也是如此。比如教育學,就直接受到目的論、價值論等哲學觀念的影響。因為一談到教育,不能不涉及教育的目的;教育要把人培養成什麼樣的人,這與對理想的“人”的理解有關,與“人是什麼”的哲學命題有關,與人的權利與義務的理解有關。例如,我國學者範壽康在其《教育哲學大綱》中認為,教育的意義在于人類的教養,這意味著教育是把現實的人提升到理想的人的活動,因此,教育活動有其理念的假定或預設,包括目的論的、價值論的或是方法論的。  最後,由于在意義與價值觀念上的分歧,因此社會需要一些規範,這使得哲學社會科學的研究具有規範的性質。這一點同樣與自然科學的特點形成強烈反差。自然科學通過對客觀事實的觀察與研究,目的在于把握事物的因果聯系等規律。而哲學社會科學通過對“人是什麼”“社會是什麼”的研究,目的則是在于建立起人的各種行為(道德的、政治的、經濟的等等)的規範,建立起社會的各種典章制度。例如,對于上面提到的“安樂死”“同性戀”之類的行為,通過社會科學的研究,幫助人們對它們形成合理的判斷,進而在某種程度上形成社會共識,並最終成為社會的道德的規範以及法律的規範。
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