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現代性與後現代性十五講


图书基本信息
出版时间:2006-4
出版时间:北京大學出版社
作者:陳嘉明
页数:355
书名:現代性與後現代性十五講
封面图片
現代性與後現代性十五講
内容概要
在經歷了現代性的近3個世紀的構建過程之後,如今批判的鋒芒轉向了現代性本身。類似的問題重行開始。社會規範的基礎來自何處?現代性的合理性以及合法性的根據何在?假如以“主體性”作為客體的價值之源,意義之源是錯誤的,那麼主客體之間應當是一種什麼關系?最後,也是最根本的,人是什麼?對此類問題的新解答,構成了從現代性向後現代性的思想態度的轉變。    本書系由不同的作者撰寫,這些作者都有不同的治學風格,但又都有共同的追求,既注意知識的相對穩定性,重點突出,通俗易懂,又能適合接觸學科前沿,引發跨學科的思考和學習的興趣。    本書系大都采用學術講座的風格,有意保留講課的口氣和生動的文風,有“講”的現場感,比較親切、有趣。    本書系的擬想讀者主要是青年,適合社會上一般讀者作為提高文化素質的普及性讀物;如果用作大學通識課教材,教員上課時可以參照其框架和基本內容,再加補充發揮;或者預選指定學生閱讀某些章節,上課時組織學生討論;也可以把本書系作為參考教材。
作者简介
陈嘉明,1952年生于福建厦门。1989年于中国社科院研究生院获哲学博士学位。1994年起为厦门大学哲学系教授。现为西方哲学专业博士生导师,兼任《厦门大学学报》编委会主编。曾在德国马堡大学.英国圣一安德鲁斯大学,荷兰阿姆斯特丹大学,美国哈佛大学,纽约州立大学,加尔文学院从事访问研究或讲学。主要著作有《建构与范导—一康德哲学的方法论》、《现代性与后现代性》、《知识与确证——当代知识论引论轧《实在。心灵与信念----当代美国哲学概论》等。
书籍目录
《名家通识讲座书系》总序 本书系编审委员会 第一讲 “现代性”概念与启蒙精神  一 “现代性”概念的起源与界定  二 启蒙与现代性第二讲 现代性的性质与特点  一 “现代性”的主要内涵与特征  二 现代性与现代化第三讲 康德哲学:现代性的序幕  一 “现代性态度的纲领”  二 理性的批判及其建构  三 理性神学与道德的宗教  四 自由的权利与国家的理念第四讲 黑格尔:现代世界的理性与自由原则  一 “理性是世界的灵魂”  二 现代世界的“自由”原则  三 宗教是实践理性的需要第五讲 韦伯的理性化的现代性分析  一 现代性的特征:理性化  二 理性化的诸种表现  三 形式合理性与实质合理性的冲突 四 现代性的冲突第六讲 后现代话语的产生与后现代性  一 “后现代”概念与后现代话语的产生  二 后现代话语的思想渊沥  三 “后现代”、“后现代主义”与“后现代性” 第七讲 尼采:后现代性的开端  一 现代性的虚无主义  二 “理性”与知识观批判  三 权力意志与价值颠覆第八讲 海德格尔:现代性与存在的意义  一 现代性的本质:世界成为图像  二 主体性形而上学的终结  三 追问存在:虚无主义的克服  四 “无家可归”与人的救渡第九讲 福柯:规训的现代社会及其主体  一 启蒙的意义与现代性的态度  二 “未崩溃的”现代性的合理性  三 规训的现代社会  四 权力造就的主体第十讲 利奥塔:现代性元叙事的解构  一 现代性与“元叙事”批判  二 知识与合法化问题  三 后现代的合法化模式及其悖谬逻辑第十一讲 吉登斯:晚期现代性的发展  一 现代性的性质与动力机制  二 现代性的制度性维度与全球化  三 现代性的“风险”  四 现代性的超越——后现代性第十二讲 詹姆逊:后现代性与晚期资本主义逻辑  一 现代性及其基本准则  二 晚期资本主义与后现代主义  三 后现代的文化逻辑第十三讲 哈贝马斯:现代性的重建  一 现代性话语的反思  二 现代性规范基础的重建  三 现代性的规范内涵第十四讲 哲学范式的转换:从现代性到后现代性  一 个体理性与主体中心的解构  二 “合理性”范式的变化  三 从认识论走向解释学第十五讲 消费社会、全球化与后现代性  一 消费社会与后现代性  二 现代性的隐忧与后现代性的悖论 后记
编辑推荐
《現代性與後現代性十五講》系的擬想讀者主要是青年,適合社會上一般讀者作為提高文化素質的普及性讀物;如果用作大學通識課教材,教員上課時可以參照其框架和基本內容,再加補充發揮;或者預選指定學生閱讀某些章節,上課時組織學生討論;也可以把《現代性與後現代性十五講》系作為參考教材。
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