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大學人文(第8輯)


图书基本信息
出版时间:2008年5月
出版时间:廣西師範大學出版社
作者:夏中義,謝泳
页数:165
书名:大學人文(第8輯)
封面图片
大學人文(第8輯)
内容概要
本書是《大學人文讀本》的後續工程,宗旨不變,仍是傳播人類文明發展的普世價值譜系,探究人文精神的豐富內涵,充盈當代國人的人文情懷,刷新人文文化殿堂,獎激大學生“精神成人”。     “人文日新”的境界是本書的追求,也是當下國人的企盼,任重而道遠,唯望有識之士助成之。
书籍目录
[独立评论] 王康·我的精神麦加——在北京师范大学春秋学社的演讲 尤西林  贺靓·对社会保持理性的距离——尤西林教授访谈录 崔卫平·解读昆德拉[知识生活] 罗银胜·听吴敬琏先生谈顾准 张克·深圳:城市精神与人文阅读[沉钟] 邵建·胡适北美日记检读(五题) 李新宇·转向的原因——《叩问陈独秀》之六 李钧·一条河流般的忧郁——作为文学家的储安平[观察] 夏中义  贺靓·做时代期待你做的——夏中义教授访谈录 杨冰郁·西北工大“大学人文”书简 侯洪颖·上海交大“大学人文”2007年度试卷暨答题撷英 李立·汕头大学“大学人文”2007年度试卷暨答题撷英[新青年] 崔帅·替人思过:另一种受难 李青桃·有关“弱者”的一公升思索 耿唯·剑客 陈芸·一个俊fan的心声[我的大学] 周宁·平凡的生活中,活得像个英雄——在厦门大学2006届研究生毕业典礼上的讲话 杨玉圣·作为精神家园的燕园 聂尔·晋东南师专往事 肖有志·读书的心情——大学断记编后语暨稿约
章节摘录
  我的精神麦加——在北京师范大学春秋学社的演讲  上帝就像俄罗斯一样忧郁,  上帝也一直注视着俄罗斯。  ——普希金  王康  章诒和从俄国回来,在电话中盛赞俄罗斯,用异常华美、诗意盎然的词语形容那里的原野、河流、教堂、涅瓦大街、冬宫、皇村……还特地借台湾名嘴陈文茜之口说,跑遍世界,最神往难忘者,唯俄罗斯,那个辽远寒冷、刚获自由、眼神迷离的国度。诒和近乎唠叨地叮嘱:康兄,你可得去一趟!  不知去过多少次了,早已是那儿的常客,在莫斯科大学恢弘的廊柱下:在彼得拉舍夫斯基宅第的角落,在通往弗拉基米尔大道的驿站口,在茨维塔耶娃走向上帝的那个小镇,在只有俄国才有的那些秘密、私下和公开的精神集市中……这些俄国人的眼光多么奇妙!充满忧伤但绝不暗淡,耽于深思又如冰凝雪积。他们似乎看到了世界的尽头,却一代接一代搀扶着走进骷髅地,穿越无边无际的苦难“瀚海”。我多么熟悉他们的表情、手势、用语:莱蒙托夫、帕斯捷尔纳克们额角的转折面。直接闪烁着从古希腊神庙放射出的光辉;别林斯基、索尔仁尼琴脸颊瘦削,比黑格尔、谢林还适宜登台宣讲;托尔斯泰如果愿意,他足有30年时间走遍俄罗斯,创立一个新的教派。我洞悉列宾创作《伏尔加纤夫》、克拉姆斯科伊为“荒漠中的基督”抹上“第一道晨曦”时手指颤抖时的心情,我甚至感受到俄国天才、先知和圣徒们心脏收紧、血脉贲张、瞳孔放大时的速度与力量……不过我承认,越在意向上临近俄罗斯,这个横跨欧亚的斯芬克斯就越加遥远、陌生、神秘。  我太了解了,章诒和、陈文茜以及我认识和不认识的无数中国人.共同经历了那个国家的苦难岁月的一代人,一旦踏上那片土地时的感受为何如此强烈。
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  人文文化是一種自省的文化,人文關懷體現了高度的文化使命感,人文精神指向是真、善、美為核心的人類理想體系,是“人之所以為人”的內核蘊含。 人文教育是“無用”之“用”,因為其宗旨在于促成人作為生命主體,精神主體的完全獨立與自完善,在“如何做人”、“做什麼樣的人”這樣的大題目上深入,廣泛地進行切磋琢磨。 人文教育的地位,從終極意義來說,體現了自由在我們心中的地位,體現了生命意義在人生中的地位,體現了在宇宙中的地位。
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