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當代中國主流信仰的情感變遷及價值研究


图书基本信息
出版时间:2010-12
出版时间:安徽大學出版社
作者:馮天策
页数:260
字数:206000
书名:當代中國主流信仰的情感變遷及價值研究
封面图片
當代中國主流信仰的情感變遷及價值研究
内容概要
  《當代中國主流信仰的情感變遷及價值研究》介紹了中國主流信仰的變化,對信仰做出了自成一家的介紹。具體內容包括︰信仰基本理論概述,情感在人類信仰活動中的地位與作用,儒家信仰對中華民族的情感價值,儒家信仰的潰敗與馬克思主義信仰東漸,馬克思主義信仰對中華民族情感的解放與再造,中國特色社會主義理論對中華民族情感的解放與重塑等。
书籍目录
緒 論
第一章 信仰基本理論概述
第一節 信仰的起源
第二節 信仰的分類
第三節 信仰的本質
第四節 信仰的價值
第五節 信仰的存在形態
第六節 信仰的基本特性
第二章 情感在人類信仰活動中的地位與作用
第一節 人類信仰活動中的基本情感因素︰依賴感與神秘感
第二節 人類信仰活動中的基本情感因素︰神聖感與愛恨感
第三節 原始信仰的情感價值
第四節 宗教信仰的情感價值
第五節 理性信仰的情感價值
第三章 儒家信仰對中華民族的情感價值
第一節 儒家信仰對中華民族依賴感的滿足與深化
第二節 儒家信仰對中華民族神聖感的滿足與導向
第三節 儒家信仰對中華民族神秘感的滿足
第四章 儒家信仰的潰敗與馬克思主義信仰東漸
第一節 鴉片戰爭、甲午戰爭對儒家信仰依賴感的沖擊
第二節 辛亥革命與“新文化運動”對儒家信仰神聖感的銷蝕
第三節 資產階級理性信仰的傳入對儒家信仰神秘感的破除
第五章 馬克思主義信仰對中華民族情感的解放與再造
第一節 共產主義信仰的人類情感價值
第二節 毛澤東思想對中華民族的情感價值
第三節 作為信仰領袖的毛澤東對中華民族的情感價值
第六章 中國特色社會主義理論對中華民族情感的解放與重塑
第一節 鄧小平理論對中華民族的情感價值
第二節 作為信仰領袖的鄧小平對中華民族的情感價值
第三節 “三個代表”重要思想與科學發展觀的情感價值
附錄︰本課題申請國家社科基金論證報告(部分)
章节摘录
版权页:“天”字,在殷商时代就有。《尚书·商书·盘庚》中有:“先王有服,克谨天命。罔之天之断命,天其永我命于兹新邑。”但“天”在周代才受到格外的重视,成为至高无上的世间主宰,开始与“人”和“社会”发生直接的联系,特别是经过周公这一儒家信仰的重要人物的诠释,开始把“天”作为儒家信仰神秘感的载体。这是因为,周代的统治者和思想家,尤其是西周初年实际执政的周公,一方面亲身经历了周朝推翻商王朝的“革命”,初步认识“人”的重要性,掌握了政权兴衰的一些基本规律;另一方面,要为周朝的建立提供合理性、合法性。于是,便开始将“天”赋予最高统治者主宰天下的功能和意志,赋予了政治、道德的意义。认为“天”能够根据人们的行为来赋予或剥夺其最高统治权,而最高统治者的“天子”身份,便是统治权合法的来源。《尚书》指出:“皇天无亲,惟德是辅,民心无常,惟惠为怀。”天,在这里不是作为纯粹的自然法则,而是体现为宗教意义上的权威和意志、道德意义的法则和秩序。在周康王时代的《大孟鼎》、《麦尊》等铭文中,已经出现“天子”一词,表明西周初期或稍晚天子观念开始形成。在《尚书·君爽》中,周公认为周的基业能否长久,在人不在天。商王朝的覆灭在于失德,违背了上天的旨意。
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《當代中國主流信仰的情感變遷及價值研究》是由安徽大學出版社出版的。
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