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現實挑戰與路徑選擇


图书基本信息
出版时间:2009-8
出版时间:人民出版社
作者:劉獻君 編
页数:455
字数:420000
书名:現實挑戰與路徑選擇
封面图片
現實挑戰與路徑選擇
前言
  中華民族精神是中華民族在數千年歷史發展中形成的以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大精神。在發生亙古未有之巨變的近現代,中華民族精神一方面經受了巨大的挑戰,顯示出強大的生命力,但同時也得到了新的磨煉、豐富和擴展。在當今全球化的時代背景下,國家之間的競爭已不僅僅是經濟實力的競爭,同時更是文化實力的競爭。一個民族,沒有強大的科學技術,一打就垮;沒有民族精神和文化,不打自垮。先進生產力的發展離不開先進的文化,而先進文化歸根到底依賴于並體現于文化精神的先進。在全面實現小康社會的偉大歷史征程中,在貫徹落實科學發展觀的偉大社會實踐中,中國特色的社會主義文化建設尤其應當把民族精神的培育和弘揚作為重中之重。
内容概要
本書研究、探討了弘揚和培育民族精神的對策。全書分為三個部分︰第一部分,弘揚和培育民族精神的實施背景,主要分析經濟全球化的歷史趨勢、社會主義市場經濟建設、科學技術發展、社會主義政治文明建設等對弘揚和培育民族精神提出的新要求;第二部分,社會不同領域弘揚和培育民族精神的制度和機制保障研究,主要研究教育、文化、法律、傳媒、思想政治工作等領域如何改革制度、機制,以弘揚和培育民族精神;第三部分,社會不同群體弘揚和培育民族精神的實施策略和路徑研究,力圖對中小學、大學、企業、部隊、城市社區、農村社區、涉外等不同群體進行深入考察和分析,探尋弘揚和培育民族精神的內容、途徑和方法。本書可供各級政府、大中小學以及企業、社區開展民族精神教育和民族精神研究時參考。
作者简介
劉獻君,男,1945年出生,湖南寧鄉人,教授,博士生導師。原華中科技大學黨委副書記,現任華中科技大學學術委員會副主任,《高等教育研究》雜志主編,兼任中國高等教育學會院校研究分會會長、教育部本科教學評估專家委員會副主任、教育部大學生文化素質教育指導委員會副
书籍目录
前言  一、從多學科視角,全面、準確地把握民族精神  二、分析和認識社會各群體民族精神教育的基本狀況  三、研究弘揚和培育民族精神的制度、機制  四、探索社會不同群眾弘揚和培育民族精神的對策第一章 社會主義市場經濟與民族精神的弘揚和培育  一、經濟學視角下的民族與民族精神  二、市場經濟與中華民族精神的相容性  三、社會主義經濟條件下中華民族精神的弘揚和培育第二章 經濟全球化對中華民族精神的挑戰  一、經濟全球化與民族精神的研究現狀  二、經濟全球化對民族精神的沖擊  三、經濟全球化對中華民族精神的沖擊  四、應對挑戰,弘揚和培育民族精神第三章 科學技術發展與當代中華民族精神  一、科學技術與民族精神關系的研究述評  二、科學技術發展對民族精神的提升  三、科學技術發展對民族精神的呼喚  四、科學理性與當代民族精神建構第四章 社會主義政治文明建設對中華民族精神的建構和導向  一、弘揚和培育民族精神是政治體系必須承擔的職責  二、社會主義政治文明建設對民族精神的建構和導向功能  三、加強社會主義政治文明建設,努力弘揚和培育民族精神第五章 大眾傳媒對弘揚民族精神的制度保障和主流引導  一、大眾傳媒與弘揚民族精神的研究現狀  二、民族精神面對信息化、網絡化和傳媒文化的強烈挑戰  三、民族精神與新聞媒介功能實現  四、大眾傳媒對弘揚民族精神的制度保障和主流引導第六章 思想政治工作︰弘揚和培育民族精神的重要途徑  一、社會轉型時期中華民族精神的淡漠傾向及其原因分析  二、思想政治工作是弘揚與培育中華民族精神的重要途徑  三、加強和改進思想政治工作,大力弘揚與培育中華民族精神第七章  中國法治現代化進程中“民族精神”本土化資源的曲折發展歷程與作用  一、清末修律中“禮”、“法”之爭開啟中國法治現代化的歷程  二、法治現代化進程中不同法律文明的沖突  三、法治現代化中民族精神與西方法治文明的結合  四、後現代發展理論中的法治現代化中民族精神的地位第八章 改革各層次教育,完善民族精神教育體系  一、完善民族精神教育體系  二、積極推進各層次教育改革,落實民族精神教育目標  三、構建完善和諧的民族精神教育體系必須處理好幾個關系第九章 對中小學民族精神教育的系統思考第十章 論大學生民族精神的培育和弘揚第十一章 中國企業對民族精神的和弘揚第十二章 城市社區弘揚和培育民族精神的實施策略與路徑研究第十三章 鄉村文化重建與民族精神的弘揚和培育第十四章 軍隊弘揚與培育民族精神路徑研究第十五章 涉外群體弘揚和培育民族精神的實施策略與路徑研究參考文獻後記
章节摘录
  第一章 社會主義市場經濟與民族精神的弘揚和培育  一、經濟學視角下的民族與民族精神  由于學術界存在所謂政治民族(political nation)和文化民族(cuhural nation)的區分,為了分析的方便,在進行本節的討論之前,我們需要首先界定民族的含義。以下若非特殊指明,我們談到民族時,都是指政治民族。它一定與國族(nation-state)觀聯系在一起。但我們會放寬民族國家中(one people,one nation,one state)的一般假定,允許在一個民族國家中存在多個族群。也即在我們以下的討論中,談到民族時,我們一般給定其是一個擁有空間(space)和族群(ethnics)集合的群體。  (一)民族的經濟目標  由于民族是一個多維度概念,即使沿著政治民族的分析思路,我們仍然會發現,認定一個民族的本質性特征仍然存在著諸多角度。但在這些已有的從客觀特質、主觀意識或綜合角度等不同視角給出的種種有關民族定義中,對民族的經濟特質的挖掘的定義和解釋卻並不多見。目前僅見于斯大林在《馬克思主義與民族問題》給出的定義中,提到了民族的經濟特征。斯大林指出一個民族的經濟內涵是“共同的經濟生活”。雖然斯大林對何為“共同的經濟生活”的描述有失之粗疏之嫌,但這一論斷卻清晰地表明,盡管民族依存根源可能來自血緣的、地理的乃至文化的諸種因素,但一個民族成員間在經濟利益上的關聯性和民族整體經濟利益整合性是不容忽視的。  從經濟角度審視民族,我們應當承認︰民族首先應當是一個經濟實體。所謂經濟實體,是指民族本身具有經濟產出的功能,它通過組織民族成員從事物質生產,來獲得本民族生存發展所需的相應的物質條件,並在這種物質條件下,構成具有本民族特色的民族上層建築。  ……
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