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季羨林全集


图书基本信息
出版时间:2010-9
出版时间:外語教研
作者:季羨林
页数:308
书名:季羨林全集
封面图片
季羨林全集
内容概要
我這一生是翻譯與創作並舉,語言、歷史與文藝理論齊抓,對比較文學、民問文學等等也有濃厚的興趣,是一個典型的地地道道的“雜家”。我原以為,我成為“雜家”是被環境逼出來的。現在看起來,似乎並非如此,我真好像是有一些“雜家細胞”。現在環境早已改變了,而我仍然是東抓西抓,還樂此不疲,這事實我能否認掉嗎?我早已年逾古稀,至今仍無改變的跡象和意願,我恐怕將以“雜家”終了。
书籍目录
《菩萨大唐三藏法师传》写本影印本跋谈新疆博物馆藏吐火罗文A《弥勒会见记剧本》后记 ——为重新发表《从斯大林论语言学谈到“直译”和“意译”》而作吐火罗语吐火罗文和回鹘文本《弥勒会见记》性质浅议一九九〇年敦煌文学讨论会贺信在儒家文化与现代企业管理研讨会上的讲话远绍遗绪发扬光大《中国现代语言学丛书》序《唐代九姓胡与突厥文化》序就像人每天必须吃饭一样《比较文学》序巍巍上庠百年星辰 ——《名人与北大》序《东方文学概论》序《长江文化研究文库》总序《20世纪中国学术大典》序《中国留学生文学大系》序《军事人才人文素质教育丛书》总序忆念宁朝秀大叔“敦煌写本研究、遗书修复及数字化国际研讨会”贺词《名师讲义丛书》序敦煌文物研究所创办60周年题词《泰山石刻》序言我的建议“转型期的敦煌学——继承与发展”国际学术研讨会贺词要做与高尚和神圣相称的出版人 ——在“李景端新书及出版理念讨论会”上的书面讲话我最年轻的同龄人“丝绸之路——艺术与生活”论坛贺词“2007年龟兹学学术研讨会”贺词《中华长江文化大系》序季羡林年谱简编季羡林作品编年人名索引
章节摘录
所謂分析,就是對自然界的一切東西,分析了再分析,窮追不放,一直想分析到極微處,有的人主張根本沒有什麼極微處,一味地分析下去,窮萬世而不竭。有的人主張還是有一個終極的,這且不去管它,總之,西方主分析。所謂綜合,與分析正相反。我們不進行窮追猛打的分析,而是給人一個綜合的概念。這個綜合概念想讓人們了解︰整體觀念,普遍聯系。我們是既見樹木,又見森林,不像西方那樣,往往只見樹木,不見森林。我們的綜合,看上去似乎有點含混,有點模糊,其實是能讓人把握整體輪廓,不給人以支離破碎的印象。西方的分析思維方式,已經取得了很輝煌的成果,這在科技上表現得尤為突出。但是,“三十年河東,三十年河西”,是人類社會進化的一個一般的規律。西方的思維方式已經產生了許多弊端,這些弊端直接威脅著人類生存的前途。西方有識之士已經意識到這一點,有些人也提出了要向東方學習的問題,比如英國的大史學家湯因比等等。從本世紀中葉以後起,西方的學者相繼提出了模糊論和混沌論,今人奇怪的是提出新理論的人竟是自然科學家。我認為,他們決不會有西方主分析而東方主綜合的想法,只不過出于科學家睿智而不得不爾。一群一向對事物唯恐分析得不徹底,總想把萬事萬物都徹底分析個一清二楚的西方學人,現在競一變而主張起模糊與混沌來,真不能不令人感到莫大的驚奇!我個人對這個現象解釋是︰西方學人在無意識中向東方思想靠攏。
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《季羨林全集(第30卷):附編》由外語教學與研究出版社出版。
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