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集思錄名家論壇(第3輯)


图书基本信息
出版时间:2010-1
出版时间:知識產權出版社
作者:柯延 編
页数:255
书名:集思錄名家論壇(第3輯)
封面图片
集思錄名家論壇(第3輯)
内容概要
  本書取名《集思錄》,因為她是一部學術名家講演錄,是大師們思想的薈萃。這些講演,以其思想深邃而使讀者受益。“名家論壇”是中國政法大學“學術立校”的一個縮影。學術沒有圍牆,沒有學科藩籬,也沒有國界。所以,-論壇講演人既有中國學者,又有外國學者;既有法學家,也有文史哲和經濟學、社會學、政治學等學科的精英。他們以淵博的學識和對社會生活的洞察力,在論壇講演中展示了其學術成就,開闊了人們的視野,給听眾提供了豐富的營養。真正的思想者是社會稀缺資源,乃良師益友。 “集思”喻示了“集四海名家深邃思想,哺法大學子茁壯成長”的論壇宗旨,倡導了百家爭鳴、獨立思考的學術精神。
书籍目录
哈贝马斯论事实与规范之间的关系 童世骏  上海社会科学院研究员  华东师范大学教授  教育部社会科学委员会委员挑战中国:现代性三重奏 姜义华  复旦大学中外现代化进程研究中心主任  教育部社会科学委员会委员  教授漫谈中国的王权主义 刘泽华  南开大学历史学院  教授礼法与乡村——兼论中国是如何建构起来的 陈春声  中山大学副校长  中山大学历史人类学研究中心主任  教授创造性人才的心理学分析 林崇德  北京师范大学发展心理研究所所长  教授在权力与权利之间——对当前舆论监督走势的评点 童兵  复旦大学新闻传播学博士后流动站站长  新闻传播与媒介化社会研究国家哲学社会科学创新  基地主任  教授当前媒体格局变化与我国传媒生态环境 郑保卫  中国人民大学新闻与社会发展研究中心主任  教授收入分配与社会公平 李强  清华大学人文社会科学学院院长  教授改革开放30年:快速转型中的中国社会——从社会学视角看中国社会的显著特点 郑杭生  中国人民大学理论与方法研究中心主任  中山大学历史人类学研究中心主任  教授发展与开放:中国经济热点问题探讨 黄卫平  中国人民大学经济学院院长  教授证据法中推定的界限及适用 龙宗智  四川大学法学院  教授实证研究与中国刑事诉讼制度改革——以侦查程序为例 左卫民  四川大学研究生院常务副院长  四川大学中国司法改革研究中心主任  教授司法证明的科学化204 何家弘  中国人民大学法学院  教授刑事证据法的理论体系222 陈瑞华  北京大学法学院  教授
章节摘录
  我是研究哲學的,但是我一直對法律問題感興趣,今天報告的題目是講哈貝馬斯關于事實與規範之間關系的看法。實際上就是他的法哲學,他的法律理論和政治理論,主要的內容是在《在事實與規範之間》這本書當中,大家可以看到這是一本非常厚的書。我花了很多時間把它翻譯過來,翻譯的過程同時是學習的過程。哈貝馬斯的工作遠遠不止寫了這本書。從上世紀50年代加入“二戰”後從美國遷回德國的法蘭克福社會研究所,到後來成為批判理論第二代的重要人物,50多年來他寫了許許多多的書,直到現在還是每年都有新作推出。對他的思想作一個簡明扼要的介紹也是非常具有挑戰性的工作。但是幸好有這本書。這本書的書名特別有意思,中譯本書名借用了英譯本的書名,叫做《在事實與規範之間》。原來的德文版本的書名叫做《事實性與有效性》。這本書不僅是他的法哲學的著作,而且是哈貝馬斯整個哲學發展的一個高峰。這本書的書名很大程度上對他的整個工作進行了概括。他的整個工作就在于把事實性與有效性結合起來,處理好事實與規範之間的關系。  我的報告包括幾個方面,首先是事實與規範關系問題的重要意義。  事實與規範範疇的區分在哲學史上是具有劃時代意義的事情。一般的哲學史著作當中都會提到事實與規範之間的區別,或者是事實問題與規範問題的區別,或者是事實問題與價值問題的區別。明確提出這個區別的是英國哲學家休謨。他提到在道德體系當中(在科學當中不大見到的現象),好多命題是由“應當與不應當”構成的,而在其他地方命題往往是由“是與不是”構成的。他覺得這兩類命題的區別非常重要。尤其重要的是從有關“是與不是”的命題當中引不出有關“應當與不應當”的命題。我舉個例子,比如說“人性是善的”這是一個事實命題。有人會覺得我們很容易就引出“人應當是善的”這樣一個規範性命題。在儒家傳統當中,性善論是個前提,因而是可以這樣推理的。但是在西方傳統當中,基督教傳統是主張原罪的,但是基督教同樣主張人應當行善,而且覺得人性是惡的和人應當行善之間具有很重要的關系,因為原罪說是基督教整個教義的很重要的部分。這說明從有關“一個對象是什麼”的命題很難推出有關“一個對象應當是什麼”的命題。
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