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幻象的饕餮盛宴


图书基本信息
出版时间:2012-11
出版时间:李輝 中國社會科學出版社 (2012-11出版)
作者:李輝
页数:354
书名:幻象的饕餮盛宴
封面图片
幻象的饕餮盛宴
内容概要
  《幻象的饕餮盛宴︰西方馬克思主義文化消費理論研究》旨在對西方馬克思主義文化消費理論進行系統研究。馬克思主義的意識形態和葛蘭西的文化霸權理論,馬克思的異化理論和盧卡奇的物化理論是西方馬克思主義文化消費研究的兩個重要理論視角和理論基石。法蘭克福學派在對文化消費的批判中看到,消費社會並不是我們理想的社會形態,物質的極大豐盛並沒有消除人與人之間的不平等,並沒有帶來幸福和民主。而菲斯克對法蘭克福學派的觀點提出了質疑,強調被統治階級的力量,突出了他們對統治階級意識形態的躲避和抵抗。鮑德里亞認為,在消費社會,人被符號所異化,符號體系成為控制人的新力量。
作者简介
李輝,男,1976年6月出生,山東省莒南縣人。山東師範大學文學院副教授、文學博士、碩士生導師。主要研究領域為文化消費、文化產業、企業文化等。出版譯著《馬克思主義與美學》(合譯)、《政治中的人性》、《批評的冒險》和《快樂谷游記》等;合著著作1部《數字化時代與文學藝術》。曾在《光明日報》、《文藝報》、《銷售與市場》等中文核心期刊發表論文30余篇。
书籍目录
導言 第一部分西方馬克思主義文化消費的理論來源 第一章馬克思的消費思想以及異化、意識形態理論 第一節生產與消費 第二節異化勞動 第三節商品的秘密︰金錢崇拜 第四節意識形態理論 第二章盧卡奇的物化理論 第三章葛蘭西的文化霸權(領導權)理論 第二部分法蘭克福學派的文化消費思想 第四章阿多諾︰文化工業批判 第一節標準化的生產方式虛偽的個性化形式 第二節商品化的文化與文化的商品化 第三節文化工業︰意識形態的新形式 第四節文化工業批判的反思 第五章馬爾庫塞︰單向度的消費社會單向度的消費者 第一節人類邁入資本主義消費社會時期 第二節文化消費︰社會控制的新形式 第三節文化消費的秘密 第四節單向度的消費社會 第五節藝術中的烏托邦︰消費社會的救贖 第六章弗洛姆︰異化的消費 第一節文化消費者︰異化消費的消費機器 第二節消費還是浪費? 第三節消費異化之根 第四節走向人道而健康的文化消費方式 第五節弗洛姆消費異化之反思 第七章本雅明︰離經叛道的消費思想 第一節夢幻的巴黎 第二節商品夢幻中的人 第三節復制技術與靈韻的消失 第三部分法蘭克福學派之後文化消費研究的轉向 第八章菲斯克︰我買故我在 第一節作為大眾的文化消費者 第二節金融經濟和文化經濟 第三節捉襟見肘的商業策略 第四節文化消費者︰權力的抵制意義的建構 第五節快感︰抵抗的驅動力 第六節生產者式文本 第七節大眾的辨識力 第八節菲斯克文化消費理論批判 第九章鮑德里亞︰符號視野下對消費社會的全面批判 第一節經濟增長︰社會進步的神話 第二節消費︰豐盛中的暴殄天物 第三節幸福、平等和民主︰異化消費的幻象 第四節符號差異︰意識形態與異化消費 第五節大眾媒介與廣告︰消費社會的加速機 第六節花明天的錢,圓今天的夢︰信貸與超前消費 第七節走向符號社會 第十章他山之石︰文化消費與中國語境 第一節西方馬克思主義文化消費研究的經驗與教訓 第二節消費主義語境下的中國文學藝術 參考文獻 後記
章节摘录
版权页:   第四节 文化工业批判的反思 应该说,当绝大多数的学者都为资本主义的科学技术和文化繁荣而大唱赞歌,鼓吹人类的新纪元时,阿多诺等法兰克福学派的学者们举起了批判的大纛,批判消费社会的科学技术与文化工业,“文化工业的总体效果之一是反启蒙,在这一效果中,正如霍克海默和我曾经指出的,作为不断进步的对自然的技术统治的启蒙,变成了大众欺骗,转变成束缚自觉意识的工具。它妨碍了自主的、独立的个人(他们自觉地为他们自己下判断,做决定)的发展”。指出文化工业反启蒙,欺骗大众,阻碍个人的发展,这无疑是有着积极的意义,显示了他们的远见卓识。然而,阿多诺等人的文化工业批判自身存在着很大的问题。 英国学者约翰·斯道雷指出,阿多诺经常以流行音乐为例来说明文化工业的标准化和伪个性化,但事实发展并没有像他想象的那样:流行音乐并不是铁板一块,而是充满了多样性,不断地发展变化;流行音乐的消费并非像阿多诺说的那样被动,而是主动得多,消费者的口味挑剔,明鉴善辨;流行音乐并不是社会的胶合剂,他忽视了亚文化的存在。还有人指出,阿多诺的理论虽头头是道,但他无法为自己的理论提供经验上的征据;他有着浓厚的精英主义情结;忽视了实用人工制品和文本人工制品的差异。 就文化工业的标准化而言,阿多诺看到了工业中的理性化倾向对文化的重要影响,觉察到了普通工业与文化工业的共同性,这无疑有着积极的意义。然而,他没有注意到文化工业的特殊性。文化工业所从事的是符号生产,独创性是至关重要的大事。在大多数情况下,只要市场前景看好,艺术家们的个性会得到充分的展示。即使文化工业的投资人有权干涉整个的创作与生产过程,他们通常也很少涉足具体的事物。他们深知:作为一个外行,他们在这个领域很难与自己所雇佣的专家相媲美。横加干涉,只会使作品失去市场,他们犯不着与金钱作对。在阿多诺所经常援引的电影行业情况也是如此。整个电影工业是高度产业化的,然而,这并不妨碍电影多样化风格的形成,即使在文化工业的典型代表——美国的好莱坞电影中,虽然制片人能够一手遮天,但是他们所实施的导演制和明星制,让那些艺术家英雄有了用武之地,形成了迥异的电影风格。在文化产业的生产过程中,大多数情况下,艺术家的创作与工业化的生产过程是相分离的,艺术市场不仅存在于艺术品的消费之中,同样存在于艺术生产的领域之中。在这个市场中,艺术家和艺术作品生产商进行交易,艺术品生产商花钱购买艺术家的版权,而无法干预艺术家的创作,即使对作品进行改编。
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《幻象的饕餮盛宴:西方馬克思主義文化消費理論研究》擬采取歷史唯物主義的方法,對西方馬克思主義關于文化消費的理論進行梳理,追溯其理論源泉,對代表性人物的觀點進行全面的總結和批判,尋找其歷史發展衍變過程中的轉型,並總結西方馬克思主義文化消費理論的經驗和教訓。
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