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走向共生


图书基本信息
出版时间:2002-06
出版时间:上海文化出版社
作者:胡守鈞
页数:287
字数:201000
书名:走向共生
封面图片
走向共生
内容概要
知識分子而又在前面冠以“公共”二字,如今越來越多地被用來指稱那些頻繁在大眾媒體上亮相的學者。胡守鈞教授以嘉賓身份作客各類媒體不下幾十次,算不算“公共知識分子”,不得而知。但他一直以來對于現實問題近乎敏感的急切關注,以及充滿思想鋒芒的深刻分析,讓人更願意把他歸入“公共知識分子”之列。這可以從他的新著《走向共生》中窺見一斑。     首先,特立獨行,別具只眼,多角度思考社會“大問題”。作為社會學家,胡守鈞對處于轉型期的中國社會及其特點,自然會給予更多關注,比如權力經濟問題、社會民主問題等。尤其是從計劃經濟轉向市場經濟帶來的社會轉型問題,更是他思考的重點。所不同的是,他通過對當代中國社會經濟、政治、文化的系統模型分析,提出了三個基本的相互關聯的問題,即︰文革期間的中國社會形態如何;改革開放以來中國社會形態如何變化;中國社會未來發展趨勢如何。基于這一點,在本書中,胡守鈞提出了“計劃社會”的概念,認為它是指經濟資源、政治資源、文化資源由國家控制並納入嚴格的計劃軌道運作的社會形態。在分析了計劃社會的種種弊端後,他強調“必須以市場經濟取代計劃經濟,借助市場優化資源,提高效益”。在對諸多社會“大問題”的多維思考中,作者提出了“社會共生論”的構想,認為︰個人與個人之間、團體與團體之間、階層與階層之間,有不同的利益,當然有沖突和競爭,但沖突和競爭並不是要消滅對方,而是以共生為前提。這應該說是別具創意的一家之言,胡守鈞以“走向共生”為書名,可見其在作者心目中的學術分量和學術價值。     其次,高揚科學精神,注重啟迪大眾智慧。胡守鈞早年學的是自然科學,因此,即便後來從事社會科學研究,仍然保持了自然科學思維方式的深刻烙印。比如在本書的不少論文中,為了說明某個觀點,他時不時地信手用數理公式或模型來闡釋。這也形成了本書的一大特色。更為重要的是,胡守鈞的自然科學知識背景,給本書注入了科學精神的靈魂。在書中,作者對一些具體的相關科學問題展開了論述。如︰《弘揚科學精神》、《〈周易〉算卦在大學校園》、《以科學精神對待歷史文化遺產》和《科學的人文文化效應》等。他懷著知識分子的良知和拳拳之心指出︰“科學是人類文明大廈的頂梁柱”,“為了更有效地駕馭科學、利用科學,必須大力提倡科學精神”。對于什麼是科學精神,胡守鈞饒有興味地作了多側面的解析,比如︰相信世界在本質上是有秩序的,相信世界的本質是可認識的;科學具有經驗實證傳統,具有邏輯發現傳統;科學的認識是試錯法,提倡寬容,允許多種理論並存,等等。     第三,文風辛辣,直指人心。胡守鈞在論述問題的過程中,往往會嵌入許多思想者所具有的機趣和鋒芒,一改冗長論文的沉悶乏味,使得閱讀過程本身變成了一次思想的旅程。這得益于他在學理之外,對于雜文寫作的愛好。體現于文字表達,便是尖銳、直指人心的語言風格,有的甚至堪稱格言,如“因神秘而疑問,因疑問而探究,就可能邁進科學的理性世界”等。許多重要觀點,可以說是胡守鈞在思想和行動投入後形成的深刻反思,是長期思考積澱、過濾的結果。如果對他年輕時,也就是在文革期間反對張春橋的不凡經歷有所了解,就更容易理解他的沉痛反思所由何來、所自何出。此外,胡守鈞還喜歡在行文中運用短語、詰問、排比,即使是簡略、論綱式的點評,同樣具有內在的邏輯震撼力。因為,以設問的方式展開分析,本身就具有引人入勝的魅力。這樣做,可以消解理論文章固有的艱澀和枯燥。如何增強理論文章的吸引力和說服力,除了要有現實針對性,精彩的文字表達、嚴密的邏輯結構和深刻的思想張力,看來不可或缺。它往往能夠在思想的激蕩中點亮思想,啟迪人們的心智。
作者简介
胡守鈞(1944年-),上海復旦大學社會學及科學哲學教授。湖北武漢人。1968年畢業于上海復旦大學。文革中深受四人幫迫害,文革結束後獲昭雪平反,回復旦大學。先執教哲學系,目前執教社會學系。現任社會學系學術委員會主任。兼任上海市政府商業決策咨詢專家等。研究當代中國社
书籍目录
序社会系统分析告别计划社会权力经济透视社会共生论文化的选择弘扬科学精神枯骨朽草 岂知吉凶?《周易》算卦在大学校园儒家文化与现代文明中国历史政治的精神是什么?怪圈    ——读《资治通鉴》以科学态度对待历史文化遗产激发创造精神痞气+义气=?非营利部门与社会转型地区形象建设走下圣坛之后劳资共生企业发展之道科学为体,国家为用科学的人文文化效应异端的科学功勋    ——论不同意见在科学发展中的作用科学统一的理想    ——读弗兰克《科学的哲学》神奇的借鉴维护汉语的纯洁性[附录]专访  要保持“行政生态”平衡   大学生走向市场  跨越“代沟”  入世将给市民生活带来什么?
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