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始于"乖睽"終于"乖睽"


图书基本信息
出版时间:2007-12-01
出版时间:貴州大學出版社
作者:劉振寧 著
页数:248
书名:始于"乖睽"終于"乖睽"
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始于
内容概要
  本論文擬取詮釋學和新批評之文本細讀細釋法,采取層層推進、環環緊扣的論證模式,通過對唐景教文典進行四個層面的論證一起于文本形式的求似,承于經文術語的切換,合于教理教規的變異,終于異質文化間基本核質的乖睽,由“名”到“實”、由表及里,對景教“格義”的軌跡及其規律加以循環闡釋和解析。進而由此及彼,將唐景教的“格義”同先前佛教的“格義”進行對比觀照,探討各自的規律,開掘彼此的異同,從而彰顯中國文化的本質特征,達到認識“自我”與“他者”文化的目的,並力求通過對唐景教受挫華土這一史事加以現實的追問,揭示出該史事所蘊涵的鏡鑒意義。
书籍目录
序摘要绪论第一章 始于乘睽——景教的历史沿革第一节 聂斯托利教派流变史第二节 入华之际的历史维度第三节 唐景教传播史略第四节 景教东渐特征透析第二章 起于求似——文本的倾斜第一节 “格义”初识第二节 文本的形“似”与神“似”第三节 倾斜的文本第四节 景教的“格义”选择第三章 承于置换——术语的切换第一节 景教经文核心术语概览第二节 本土化的“景教”第三节 移花接木的“上帝”第四节 橘化为枳的“基督”第五节 方枘圆凿的“圣灵”第四章 合于变异——核念的迁移第一节 聂斯托利派的原本教义第二节 悖谬的“救赎”第三节 误传的“三位一体”第五章 终于乘睽——“格”而不“义”第一节 景教“格义”的得与失第二节 景佛二教“格义”异同辨析第三节 “格”而不“义”参考文献唐景教研究中文论著目录唐景教汉语文曲后记
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