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衛拉特蒙古文獻及史學


图书基本信息
出版时间:2012-7
出版时间:社科文獻出版社
作者:烏蘭
页数:448
字数:385000
书名:衛拉特蒙古文獻及史學
封面图片
衛拉特蒙古文獻及史學
内容概要
衛拉特蒙古是蒙古民族的重要一支,有著悠久歷史與獨特文化。1648
年,卫拉特蒙占著名学者、宗教活动家咱雅班第达创制了文字,即托忒文。卫拉特蒙古人有了自己的文字,并用它记载、编写了许多历史文献资料。《卫拉特蒙古文献及史学(以托忒文历史文献研究为中心)》作者M·乌兰通晓托忒文,在前人研究基础上,广泛搜集资料,辅以田野调查等方式,对托忒文卫拉特蒙古历史文献进行了全面梳理与系统研究。《卫拉特蒙古文献及史学(以托忒文历史文献研究为中心)》考察了这些文献产生的背景、作者、版本及整理状况,比较研究了其与清朝官方史籍的渊源关系;探讨了托忒文历史文献与卫拉特蒙古史学的关系,回顾了卫拉特蒙古史的研究状况,肯定了托忒文文献的史料价值;并以托忒文为基本史料,对卫拉特蒙古历史做了概述。
作者简介
乌兰,笔名M.乌兰。蒙古族。1963年出生于新疆维吾尔自治区克拉玛依市。1981年考入西北民族学院(西北民族大学)历史系。1985~2002年在新疆大学任教。2002年考入中国人民大学清史研究所攻读博士学位,2004~博士学位。2005~2008年在中国社会科学院民族学与人类学研究所从事博士后研究。现为西北民族大学蒙古语言文化学院教授。长期从事托忒文文献及卫拉特历史的研究工作。主要论著有《十七世纪卫拉特历史研究》、《托忒文历史文献对清朝官方史籍编纂的影响》、《托忒学——清朝有关边疆民族的一种专门教育机构》、《卫拉特蒙古史籍——初探》等。
书籍目录
引言
上編 托忒文歷史文獻
第一章 托忒文歷史文獻的產生及其流變
第一節 托忒文歷史文獻產生的背景
第二節 托忒文歷史文獻的產生、流傳及版本體例
第三節 漢文文獻研究著述中存在的某些問題
第二章 史源學意義上的托忒文歷史文獻
第一节 清朝重要的专门教育机构——托忒学
第二節 托忒文文獻與清朝官方史學的關系
第三節 其他文種文獻著述與托忒文歷史文獻間的史源學關系
中編 文獻與史學史
第三章 托忒文創制以前衛拉特蒙古人歷史記憶
第一節 蒙古史學史研究
第二節 神話時代
第三節 史詩時代︰《江格爾》與衛拉特蒙古人的歷史記憶
第四節 融入蒙古共同體後的歷史知識
第五節 衛拉特史學傳統從史詩向書寫時代的嬗變
第四章 托忒文創制後的衛拉特蒙古史學
第一節 17世紀中葉至18世紀上半葉的衛拉特史學
第二節 伏爾加河流域衛拉特人的史學發展
第三節 準噶爾地區衛拉特蒙古史學的發展
第四節 噶班沙拉勃史學傳統的繼續
第五節 衛拉特蒙古史學的發展
第六節 青海衛拉特蒙古史學
下編 史料與歷史研究
第五章 托忒文文獻與衛拉特蒙古歷史研究
第一節 1990年至今的衛拉特蒙古歷史研究
第二節 托忒文歷史文獻與歷史研究
第六章 衛拉特史家著述中的事件
第一節 與東蒙古之沖突
第二節 衛拉特的內亂及遷徙
第三節 丘爾干大會
第四節 衛拉特的向外發展
第七章 衛拉特史家著述中的人物
第一節 和碩特部人物
第二節 厄魯特及杜爾伯特部人物
第三節 土爾扈特部人物
結語
主要參考文獻
一 蒙古文文獻
二 清朝滿、漢文文獻
三 藏文漢譯文獻
四 其他文種漢譯文獻著作
五 研究成果
後記
章节摘录
  從上面羅列的檔案摘抄中可以得出以下幾種信息︰  第一,衛拉特蒙古人的歷史知識直接成為衛拉特著述的第一手資料。由于前朝明朝沒有留下較為系統的有關衛拉特人的歷史資料,所以清朝主要從衛拉特人處獲取有關他們的資料,尤其是近百年的歷史信息。  第二,清朝獲取了衛拉特蒙古人的很多口述資料,主要是系譜資料。由于衛拉特蒙古自古以來就有口述傳承自己部落家族系譜的傳統,所以這些資料非常珍貴可信。  第三,命令通曉托忒文並且了解部落歷史的衛拉特人記載他們自己的歷史。  由于厄魯特人,即準噶爾部以及輝特部在清朝的統一戰爭中損失慘重,不僅人員所剩無幾,文化也遭受了嚴重的損失,包括有關史籍;所以在清朝檔案中多次出現搜尋厄魯特部史籍的記載,應該就緣于這種情況。而像杜爾伯特部由于歸附清朝,和碩特部、土爾扈特部則是在準噶爾汗國滅亡後回歸故土的,他們與準噶爾部、輝特部之間的不同經歷,使得清朝能夠較為容易地獲取他們的世系譜或其他有關史籍。上述檔案記載也反映了這種情況。  筆者認為,清朝為了編纂史書,在有關衛拉特歷史信息、托忒文歷史文獻的搜集上做了很大的努力。通過采集文獻、探訪知情者,建立起了纂修衛拉特歷史不可缺少的資料庫。其中有些以托忒文歷史文獻的形式保存了下來,有些則從托忒文翻譯成了滿文、漢文。不管如何,這部分史料詳實可靠,並且通過祁韻士,這些重要文獻史料被宮廷之外的史學家所獲,像張穆這樣的史學家就得以利用這些以宮廷檔案為資料的史籍成功地撰寫了《蒙古游牧記》。  ……
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托忒文,是卫拉特蒙古著名学者及宗教活动家咱雅班第达于1648年在回鹘蒙古文基础上创制的一种文字。托忒文的创制,在卫拉特蒙古文化史上具有划时代的意义。从此,卫拉特人的书面文化开始走上了独特的发展道路。卫拉特蒙古人开始有了自己的书写方式,他们在历史长河中不再失语,托忒文历史文献留下了他们的话语。自这时起,卫拉特人就开始用它完成不少文献资料的编写与整理,包括人物传、法典、外交文书、祭地书、纪实文学、地图、世袭谱。M·乌兰所著的《卫拉特蒙古文献及史学(以托忒文历史文献研究为中心)》分上、中、下三编共七章,在前人研究的基础上对托忒文历史文献进行系统介绍研究,以探讨托忒文文献与卫拉特史学史及历史研究等方面的关系。
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