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古代文獻學的文化闡釋


图书基本信息
出版时间:2008-10
出版时间:國家圖書館出版社
作者:王國強
页数:275
书名:古代文獻學的文化闡釋
封面图片
古代文獻學的文化闡釋
前言
  在人類文明史上,圖書館學、文獻學與目錄學的產生幾乎一樣源遠流長,它們在研究對象和研究內容方面存在著相互交叉的聯系,在追溯歷史淵源和面向現實與未來中,有著同源和相互應用、共同發展的關系,有鑒于此,編委會將文獻學和目錄學研究合為一輯,列入《當代中國圖書館學研究文庫》中。收錄在本輯中的有倪曉建、王余光、陳力、王世偉、柯平、王新才、徐雁、王國強等當代中青年學者的文集。倪曉建、柯平、王新才、王國強主要研究目錄學。其中倪曉建通過提出精萃信息理論而深化了目錄學研究;柯平則以數字化目錄學研究創新了現代目錄學理論;王新才于目錄學發展多所著力,對目錄學演進的闡釋相當獨到;王國強深于古典目錄學研究,尤其是漢代與明代,更是其著墨重點。王余光、陳力、王世偉等人則主要研究文獻學,其中王余光主要研究文獻史與文獻學理論,陳力、王世偉則于版本、目錄、校勘等方面用功甚深。徐雁的主攻方向是藏書與讀書。這些中青年學者思維敏捷,才華出眾,成績卓著。在他們身上,體現了一種潛心學問、甘于寂寞並扎實鑽研的精神,這是非常難能可貴並值得提倡的。  自1978年改革開放以來,到今年正好是30年。30年中,中國圖書館事業與圖書館學研究都取得了長足的進步。這幾位中青年才俊,或在這一年,或在這之後不久,陸續步人圖書館學的殿堂。雖然這些進步不能說就是他們的功勞,但他們的研究無疑起了相當的促進作用。他們的成果是新時期圖書館學、文獻學與目錄學發展的歷史記錄。也許有人會質疑,那些注重思辨考證的“純粹”的研究有什麼用呢?胡適當年就曾把考證一個古字與發現一顆新星相提並論,認為兩者具有相同的價值。
内容概要
  中國古代文獻學根植于中華民族博大精深的文化,具有豐富的文化內涵。本文集收錄的論文主要包括古代目錄學、歷史藏書學和漢代文獻學方法。古代目錄學是關于知識的分類,歷史藏書學是關于典籍的傳承,而漢代文獻整理的方法是中國文獻學的實際源頭,三者構成了古代文獻學的基本內容。論文從文化的角度對古代文獻學的文化意蘊進行了細致的揭示和闡釋,並站在當代學術的高度對中國古代文獻學的精微、成就和局限進行了分析和評價,以期通過創造性轉化,使傳統文獻學和現實之間達到辯證的餃接,具有重要的學術價值。
作者简介
王國強,1963年12月出生。1979年考入武漢大學圖書館學系,獲學士學位。2002年考入鄭州大學歷史學院中國古代史專業,師從袁祖亮教授,2005年獲歷史學博士學位。現為武漢大學在站博士後,鄭州大學信息管理系教授、圖書館學專業學科帶頭人、文獻信息資源研究中心副主任、圖書館學專業教研室主任、碩士生導師,兼任教育部高等學校圖書館學學科教學指導委員會委員、中國圖書館學會圖書館史研究專業委員會委員、《河南圖書館學刊》副主編等。主要研究方向為古代文獻學。發表論文80余篇,出版專著(含合著)10部,主持國家社科基金項目1項和省部級項目多項,多次獲省部級優秀學術成果獎。
书籍目录
中国古典目录学新论中国目录学基本精神探论中国目录学传统的创造性转化略论中国古典目录学的特质中国目录学学术批评史论纲“辨章学术考镜源流”之再评判中国古代书目著录中的互著法和别裁法中国古代注释性书目述论关于《别录》、《七略》和《汉书·艺文志》两个问题的探讨论郑樵目录学思想明代私家书目图书分类体系的变革及其成就论《国史经籍志》《宝文堂书目》及其文献价值20世纪30年代中国目录学的历史地位20世纪中国目录学研究纲要中国古代藏书的文化意蕴我国私家藏书起源试探明代藏书事业历史背景探论明代政府藏书概述明代文渊阁藏书考述“儒藏说”评析中国古籍版本学是能够辉煌起来的——曹之《中国古籍版本学》读后汉代文献学的特点及其对汉代学术的影响汉代文献学在中国文献学史上的地位论汉代文献整理的思想和方法从《史记》看汉代的文献传播过程及影响因素汉代文献注释模式研究主要论著目录
章节摘录
  (二)總結、繼承和創新我們盡管還不能說鄭樵目錄學思想已經形成體系,但至少可以說鄭樵目錄學思想已經觸及當時書目和書目工作的主要層面,達到當時所能達到的認知水平。這些思想是在對傳統積累起來的目錄學知識的總結和繼承的基礎上加上作者的超越和創新才形成的。鄭樵使零散的目錄學知識系統化,明晰化,並通過一系列的書目批評,對知識積累時期的目錄學作了總結和繼承,對于後人認識傳統目錄學的長處和弊端提供了思想資源和技術支持。鄭樵的超越和創新,又提供了目錄學發展的新起點。這不僅表現在目錄學哲學思想的奠立上,也體現在各層面的目錄學思想上。“類例以明學術”、“記百代之有無”、“泛釋無義”等觀念和方法論都是鄭樵的發明,這些觀念和方法論使中國目錄學具有自主意識,具備了獨特的、其他著作無以替代的功能和地位。承前啟後,開闢草萊,中國目錄學史上,鄭樵一人而已。  (三)人文精神的高揚  中國目錄學具有濃厚的人文性,惟其如此,才在分類目錄里變生出種種書目樣態來。鄭樵繼承了這種傳統,並以自己的理論和實踐,高揚了目錄學的人文精神的大 。目錄學的人文精神是目錄編制和理論建構中自立自主意識的基礎。鄭樵自創書目分類體系和收錄範圍,其“揭示論”即強調主體的創造性和能動性,反對僵死的教條。注釋的繁簡有無應視具體需要,即不僅取決于對象(客體),也取決于主體,即取決于目錄學家自身的修養和識斷,這就凸顯了編目者的主體意識。人文精神的高揚使技術性的編目活動成為創造性的勞動。  (四)對後世的影響  從現有的文獻考察,鄭樵目錄學思想在宋代沒有發生什麼影響。明代胡應麟率先對鄭樵目錄學作了評價。實際上,鄭樵目錄學思想也首先影響到明代目錄學。明代目錄學構建了自己的風格︰目錄學理論強調書目的“檢閱”-檢索功能,認知到書目的工具書性,而在實踐上,走上了鄭樵倡導的簡明著錄的路子。  ……
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