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日本學(第16輯)


图书基本信息
出版时间:2011-7
出版时间:世界知識
作者:北大日本學研究中心 編
页数:306
书名:日本學(第16輯)
封面图片
日本學(第16輯)
内容概要
《日本學》是北京大學日本研究中心編輯的學術論文集。它的宗旨是,對日本進行綜合研究,探索其與他國不同的特點,尤其是在民族性格、歷史傳統和深層文化方面的特點。故命名為《日本學》。
本冊為第十六輯,由北京大學日本研究中心編著。
书籍目录
中国文明论的一个新视角——以池田大作在北京大学的演讲为中心
发现与被发现、批判与批判之批判——中日两国近现代佛学研究方法的回顾与反思
日俄战争前后日本宗教界的战争观——以《新佛教》、《六合杂志》为中心
幕末民众宗教到教派神道——以教派神道的形成为中心
淺談日本基督教思想家內村鑒三的戰爭觀
二戰後日本新宗教在國際政治中的影響與作用
日本二戰後宗教形態的新變化
日本祗園御靈會的誕生與宗教混合
中國媽祖信仰與日本姊妹神信仰的比較研究
張伯倫《日本事物志》解讀
“滿映”電影《迎春花》淺析
明治憲法中的非普魯士因素評析
甲午戰爭後東北亞各國秘密外交述評
日本在台灣實施殖民主義教育的若干實例考察
二战后日本民主主义思想的内涵——丸山真男的民主主义思想
中江丑吉是否為共產國際代表考析
日本的行政改革與中日行政學研究
日本高校駐華辦事處的設立與中日高等教育交流
編輯後記
章节摘录
版權頁︰插圖︰同樣,黑住教的教祖黑住宗忠主要以“講釋”和“禁厭”為手段開始了傳教活動。所謂“講釋”,是指在信徒間宣傳並解說天照大神的神德;所謂“禁厭”,即運用咒術達到治病目的的秘儀。可以說,前者是灌輸性的傳教方法,而後者則是民眾救濟性的傳教方法。通過“講釋”與“治病”相結合,黑住教的門人成分從中下層武士居多轉為地主、自耕農、富裕商人的比例提高,傳教區域也從備前(現岡山縣)擴大到了備中(現岡山縣)、美作(現岡山縣)等地。帶有咒術性質的治病秘儀,準確契合了幕末動蕩的社會背景下普通民眾的最基本的生存需要。從另一個方面來講,由于民眾的知識結構和認識水平有限,他們對于改世的期待也從未建立在推翻封建的幕藩體制上,即使其中必然包含了“變革現有世道”的願望,也從未在改變社會體制這一方面進行過理智的、邏輯的思考。因此,他們只能將這一期待轉向神的恩惠和庇佑。這為民眾宗教通過咒術和神秘體驗來獲取民心提供了歷史條件。但是,咒術性的、神秘性的“治病”行為對于人的疾病產生的原因必然有與其特點相適應的認識。也就是說,上述宗教教團中的治病行為在倫理和邏輯上必然與近代科學中的醫療手段處于相異的次元。換句話講,這些咒術性的神秘的治病體驗認為,人類疾病的根源並非身體機能障礙,而在于與神靈的相互關系出現了障礙。由此,咒術性的“治病”行為的主要目的便是完善與改良人神之間的關系。例如,黑住教的“神人不二”、“人神合一”論,認為所有人都是天照大神的“分身”,而“心”是天照大神的“分心”,疾病都是由于缺乏對天照大神的信仰之心。所以,黑住教認為,疾病不是“生命的實體”,而是通向誠之道的“入口”,是“直心的方便”,只要虔誠地進行養心。
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《日本學(第16輯)》是由世界知識出版社出版的。
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