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護城興市


图书基本信息
出版时间:2005-12
出版时间:上海辭書出版社
作者:鄭土有,劉巧林 著
页数:200
书名:護城興市
封面图片
護城興市
内容概要
道教是現存的中國宗教中唯一的本土宗教,它的歷史非常悠久,至今已有近兩千年。其思想文化,在漫長的歷史發展過程中,與中華傳統文化渾然交融為一體,但又具有自己的風骨與特色。它的許多思想和觀念,經千百年的延續闡發,已經在中國人的思維方式、生活方式和行為方式上打下了深深的烙印。本書是《現代視野中的道教》叢書中的一冊,收集了一些重點而又系統的道教成果。
作者简介
鄭士有,1962年4月生,浙江省金華市人,文藝學博士,復旦大學中文系副教授。兼任華東師範大學文藝民俗學創新團隊成員、中國民俗學會副秘書長。主要從事民間信仰、口述文學的研究,已出版《中國的神仙和神仙信仰》、《中國城隍信仰》、《關公信仰》等著作十多部。
劉巧林,1964年8月生,江甦省句容市人,1986年3月入道,1989年上海道學院畢業。現任上海市道教協會副會長、上海城隍廟管委會副主任。
书籍目录
引 言  一、城隍神:中国惟一的城市专有神灵  二、城隍庙:中国惟一的每座县城必有的庙宇  三、城隍庙:中国城市的肌理 第一章 城隍:中国古代城市的守护神  一、城隍神的来历与城市之关系    ㈠ “地方官一城隍”型    ㈡ “功臣一城隍”型    ㈢ “正直者一城隍”型    ㈣ “行善者一城隍”型    ㈤ “神能者一城隍”型  二、城隍神的职能与城市之关系    ㈠ 护城保民    ㈡ 祛灾除患    ㈢ 惩治恶鬼,安抚厉鬼    ㈣ 护佑善者,惩治恶者   三、城隍神与地方官吏 第二章 城隍庙:中国古代城市的象征符号  一、建筑形态的象征性     ㈠ 松江府城隍庙     ㈡ 安徽绩溪县城隍庙    ㈢ 福建建宁府城隍庙    ㈣ 福建安溪县城隍庙    ㈤ 河北新乐县城隍庙     ㈥ 湖南郴州城隍庙  二、展示世俗文化的空间    ㈠ 庙宇空间布局的象征意义    ㈡ 神灵布置的多功能性 第三章 城隍信仰与城市居民的精神文化生活  一、信仰:心灵的释放    ㈠ 固定的形态/86 ㈡临时的形态   二、 “三巡会”:全城性的“洁城”活动    ㈠ “三巡会”的产生与发展    ㈡ 城隍主祭厉坛的形式    ㈢ 城隍出巡    ㈣ “三巡会”之实质  三、城隍庙文化:神圣与世俗的融合第四章 城隍庙与城市经济  一、城市:城隍信仰的生成与存在空间   二、以庙兴市:城隍庙的商贸功能    ㈠ 城隍庙会的形成    ㈡ 城隍庙会的构成要素  三、从镇城隍庙透视城隍信仰与城市经济的关系第五章 城隍信仰与市民的道德体系   一、城隍神的示范意义    二、城隍庙的教化体系  三、城隍传说的潜移默化功能   四、信仰民俗活动的道德警示第六章 回归的意义——对近几年城隍庙修复及信仰活动恢复 的人类学审视  一、本质的衰微:一种历史的必然  二、职能转变:此城隍非彼城隍    ㈠ 城隍庙功能的转变    ㈡ 城隍神身份与职能的转变    ㈢ 信仰目的的转变  三、城隍信仰复兴:城市记忆与传统的延续    ㈠ 延续城市的文化传统    ㈡ 城市居民精神生活的需要
章节摘录
  在吴越地区,1973年,考古工作者在浙江余姚河姆渡村的新石器文化遗址(距今约7000多年)中,发掘了第四层400平方米范围的遗址,普遍发现有稻谷、谷壳、稻秆、稻叶的堆积,厚度从10厘米到80厘米不等,同时还出土了许多农具--骨耜,仅第四文化层就有76件。通过对谷物的科学鉴定,认为不仅是属于人工栽培的水稻,而且有籼、粳两亚种和过渡类型,属于耜耕农业阶段。此外,在浙江桐乡罗家角、杭州水田畈、余杭良渚、吴兴钱山漾、宁波八字桥,上海青浦松泽以及江苏无锡仙蠡墩、吴县草鞋山、南京庙山等新石器文化遗址中,均发现了稻谷。尤其是良渚文化(距今约4000—5000年) 时期,出现了大型三角形石犁、石耘田器、石镰等,表明已从耜耕发展到犁耕阶段,使精耕细作成为可能,农业产量也因此大大提高。水稻种植已成为当时吴越地区的主要生产门类。 在南部、西南部特别是云南,考古工作者也先后发掘了多处谷粒和碳化米谷壳,均系新石器时代的遗存。如早在1939一1940年,著名学者吴金鼎、王介忱等人就对大理点苍山的马龙、佛顶、中和、龙泉及白云诸峰的史前遗址进行了考古发掘,在他们的报告中说:“苍山坡上,几经古人居住之地,必有阶梯式之平台……经发掘后,证明此类平台为古人住处及农田两种遗址。此等平台所在,察其周围地形与水源,知其不适于种稻。因是揣想古人所种植者,为适于旱地之农作物。史前遗所在,多为山之缓坡。每址包含四五台至十余台不等。每址居民散处各台上,不相连接。大概当时居民,同一血统,或同一部落者,散居于同一坡上。每家各就其居处,营其附近之农田。可知他们已定居从事原始农业生产,种植的是旱地农作物如粳型陆稻(旱谷) 、杂粮等。又如距今约4000年的白羊村遗址中,发掘出窖穴48个,分布于房基近旁,状为圆形、方形或不规则形,多数窖内储有谷类作物(云南博物馆《云南宾川白羊村新石器时代遗址》),说明当时的农业已达到了一定的发展程度,出现了谷物的剩余和储存。   ……
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