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人類學透鏡


图书基本信息
出版时间:2009-6
出版时间:北京大學出版社
作者:詹姆斯·皮科克
页数:174
译者:汪麗華
书名:人類學透鏡
封面图片
人類學透鏡
前言
  秋季学期开始了,我在讲人类学入门课的第一课。这门课是在一所州立大学的一个健身房里上的,里面挤满了听课的学生,从他们穿的衣服和外表举止来看,他们对体育的兴趣要远大于做研究。这节课快结束时,我问下面的学生是否有问题。一个年轻人问道:“你的阐释学是什么?”我被震惊了。  “阐释学”,狭义上是指对文本进行研究,以解释它们的意思。这名学生则在广义上使用了这一用语。他想知道学这门课的意义所在,或许他也想知道人类学的意义所在。  这名学生的问题是深刻的。本书就是尝试回答这个问题,当然是在一个最基本的层面上作出回答。像人类学这样一个领域的研究,很可能充满各种声音和愤怒,但却什么都没有表达出来——里面有很多扣人心弦的事实,但却没有充分理解这些事实所代表的意义。入门课往往会教一些这样的事实,讲述“骨头和石头”,有些学生称其为人类化石和人工制品;世界各地多种多样的经济、政府和家庭组织;当我们走出我们的印欧语遗产进入陌生的他者文化中,语言的语法如何各不相同。但是,隐藏在所有这些信息背后的意思又是什么呢?  某一特定层面的意义,是由本质上的联系赋予的。所有这些事实可以串成一幅人类存在的图景。石头和骨头可以编织成人类起源和进化的故事。
内容概要
人類學是一個復雜的、範圍廣泛的、時時變遷的領域。盡管人類學家看待世界的方式多種多樣,但是其中也包含著一些重要的主題。本書作者將其近半個世紀的與人類學打交道的親身經歷、生活中的趣聞軼事及學科重點融合到一起,簡潔生動地講述了人類學的核心概念、獨特的人類學研究方法、人類學的哲學底蘊,以及人類學在現實生活中的應用。
作者简介
詹姆斯·皮科克(James Peacock,1937-),美国当代著名人类学家,南卡大学Kenan教授,1993—1995年任美国人类学协会主席,1995年人选美国人文艺术学院,2006年获得世界公民奖,2008年获得Massey服务奖、约翰逊杰出教学奖。
书籍目录
初版序言再版序言第1章  事实  它是真的!文化看到的  人类学——一门整体论学科  整体理解  拆分成部分的整体——分析构建  文化与体验  与自然相连的文化概念  社会  异乎寻常的社区和文化  与个体和意义相连的文化和社区  全球化、权力和性别  权力  本质主义和性别第2章  方法  旅行  田野工作  田野工作和相关的努力  解释  概化  中立立场——民族志概化  推理、实验和内省  田野工作、民族志和理论第3章  意义  讲过的最了不起的故事  进化视角和阐释视角  实践的含义——控制我们的未来和我们控制的未来  强光和柔和的聚焦参考文献附录一  注释附录二  文化人类学理论发展一览表
章节摘录
  第1章 事实  它是真的!文化看到的  与他人相遇  有一次,在爪哇一座小城的清真寺,数百名礼拜的会众祈祷我皈依伊斯兰教。什么是我抵抗这一祈祷的依靠呢?“研究者”的姿态。田野研究者“研究”一个传统,而不是站在一个信徒的立场上对一些事情公平对待,对另一些事情则不那么公平对待。实际上,当穆斯林群体再次问我“你信什么教”时,我答道:“我的宗教是人类学。”我的意思是说,我是信仰的一个学生,而不是信徒。在更深的层面上,皈依(某一宗教)意味着放弃一种文化认同,接受一种宗教承诺。  与他人相遇,会增强一个人对自己原有文化认同的意识。这一原理解释了人类学家坚持在陌生的环境中进行田野工作,解释了他们对陌生的与熟悉的事物进行比较的用途。鱼是最后一个了解水的——可能它会在与陆地进行对比时做到这一点。与他人的相遇,对理解文化的力量及现实很有必要。  因此,文化是人类学家给予那些为一个群体成员所习得和共享、被认为是理所当然但却有着深远影响的理解和行为规范的命名。人类学不同的学派与分支,在对文化的强调上也是各不相同(英国社会人类学更多地强调文化的社会背景,美国的文化人类学则更多地强调文化自身),但在整个人类学中,“文化”这一概念都很重要。人类学一个主要的使命和贡献,长期以来都是并将依然是增进对文化在我们生活中所具有的力量及现实的理解。
编辑推荐
  《人類學透鏡(第2版)》出自美國當代著名人類學家之手,將自身經歷、趣聞軼事、學科重點融匯到一起,生動地講述了人類學家是怎樣理解這個世界的,是本不錯的人類學入門書。
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