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以自由看發展


图书基本信息
出版时间:2011-5
出版时间:人民出版社
作者:朱成全
页数:355
书名:以自由看發展
封面图片
以自由看發展
内容概要
  过去我国用GDP指标衡量经济社会和人的发展,现在在科学发展观的基础上,参照阿马蒂亚·森参与设计的联合国开发计划署的人类发展指数来制定各种评价标准。
书籍目录
前言
第一章 人类发展指数扩展研究的哲学基础——以自由看发展
 第一节 卡尔·马克思的人的自由全面发展理论
一、卡尔·马克思关于人的自由全面发展理论的历史线索
二、人的自由全面發展思想的內涵
三、人的自由全面發展何以可能
四、人的自由全面發展如何可能
 第二节 阿马蒂亚·森的自由发展思想
一、阿马蒂亚·森的自由思想的理论起源
二、阿马蒂亚·森的自由思想的主要内容
三、阿马蒂亚·森的自由思想的方法优势及积极影响
四、阿马蒂亚·森的自由思想的内在缺陷
 第三节 卡尔·马克思与阿马蒂亚·森的自由观比较
一、以自由看發展的必然性
二、卡尔·马克思与阿马蒂亚·森自由观的事实联系
三、卡尔·马克思与阿马蒂亚·森的自由观的异同
四、卡尔·马克思与阿马蒂亚·森的自由观比较的启发
 第四節 自由全面發展理論與“四個文明”
一、“四個文明”的含義及其關系
二、“四个文明”的根据——人的自由全面发展
第二章 人类发展指数扩展研究的经济学基础——经济学的学科性质
 第一節 經濟學︰科學精神與人文精神的統
一、經濟學學科性質之爭論︰科學主義與人文主義
二、經濟學︰科學精神與人文精神相融合的新途徑
 第二節 科學哲學的文化轉向與經濟學人文傳統的回歸
一、解讀方法論之爭的哲學基礎
二、從科學哲學文化轉向視角對方法論之爭的再解讀
三、經濟學回歸人文傳統的方法論路徑
第三章卡尔·马克思《l844年经济学哲学手稿》文本的解读维度及其当代意蕴
 第一節 客體與主體的關系及其意義
一、客體與主體的關系及其意義︰以“以人為本”為例
二、客体与主体的关系及其意义:以卡尔·马克思的自然观为例
 第二節 科學與人文的關系及其意義
一、科学与人文的关系:以卡尔·马克思的人文科学观为例
二、科學與人文關系的意義
 第三節 功利與超功利的關系及其意義
一、功利與超功利的關系
二、卡尔·马克思关于功利与超功利的关系及其意义
 第四節 利與義的關系及其意義
一、利與義的關系︰以中國傳統文化“義利觀”為例
二、義利觀的意義︰共產主義是正義的社會
第四章 卡尔·马克思自由观视野下的人类发展的公共政策原理
第五章 基于自由發展觀的人類發展指數的演進脈絡及擴展研究
第六章 基于人類發展指數的多指標評價體系計算方法的選擇
第七章 基于自由發展觀的我國“四個文明”的發展模型
第八章 基于“四個文明”綜合指數的地區人類發展差距比較研究
結論
主要參考文獻
後記
章节摘录
版權頁︰插圖︰進而對資本主義社會進行了批判,認為︰“我的結論通過完全經驗的、以對國民經濟學進行認真的批判研究為基礎的分析得出的。”指出“個人的自由而全面的發展”是未來理想社會的基本原則。在私有制社會,人的產物,包括勞動產品、商品、國家、宗教、意識形態等,對人都發生著異化,擺脫人的控制而變成支配人的、與人敵對的異己力量。在這種異化現象中,勞動的異化是一種根本性的異化。異化勞動,最初產生于人類的自發分工。在私有制逐步形成以後,異化勞動和私有制是相互作用、互為因果的;異化勞動強化著私有制,私有制又強化著異化勞動。在資本主義這個最後的、也是最發達的私有制社會里,異化勞動達到了頂峰。資本主義制度是雇佣勞動制度,雇佣勞動是典型的、充分發展了的異化勞動。異化勞動的內容主要有︰第一,勞動產品的異化。在資本主義社會里,勞動者所生產出來的勞動產品並不屬于勞動者自己,反而成為一種同他對立的異己的獨立力量。結果,勞動者創造的產品越多,他所受的剝削就越重;勞動者創造的商品越多,勞動力也就越成為廉價的商品;勞動者創造的物質財富越多,他自己也就越貧窮。第二,勞動本身即勞動活動的異化。在資本主義制度下,勞動者作為被雇佣者把自己的勞動力出賣給資本家,他的勞動活動或勞動過程便不屬于他自己,而成為屬于別人的異己過程。勞動活動對于勞動者不是自覺的和自由的勞動,而是被迫的、強制的、不自由自主的勞動。因此,勞動者“在自己的勞動中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地發揮自己的體力和智力,而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘。因此,工人只有在勞動之外才感到自在,而勞動中則感到不自在,他在不勞動時覺得舒暢,而在勞動時就覺得不舒暢。因此,他的勞動不是自願的勞動,而是被迫的強制勞動。因此,這種勞動不是滿足一種需要,而只是滿足勞動以外的那些需要的一種手段。
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《以自由看發展:馬克思自由發展觀視閾中的人類發展指數擴展研究》是由人民出版社出版的。
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