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中國人的氣質


图书基本信息
出版时间:2007年11月
出版时间:三聯書店上海分店
作者:[美]明恩溥
页数:608
译者:刘文飞,刘晓旸
书名:中國人的氣質
封面图片
中國人的氣質
内容概要
這是一部湮沒百年的中文譯著,魯迅先生生前曾向國人鄭重推薦此書,但對些一譯本,竟未曾得見。今予重印,旨在重視當時中國社會頑固保守的時代氛圍下,那些痛感國家落後、人民蒙昧的留學業生們企望國人乘此臥薪嘗膽、以求自立的一片苦心。尤為可貴的是,他們實際上是在借此呼吁一場反省民族氣質、改造和完善民族性格的思想運動。
作者简介
明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美国人。基督教公理会来华传教士。1872年来华,初在天津,1877年到鲁西北赈灾传教,在恩县庞庄建立其第一个教会,先后在此建立起小学、中学和医院;同时兼任上海《字林西报》
通訊員。他在魯西北傳教30年,寫了大量有關中國的著作,如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活︰社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督︰中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等,有的在
美國多次重印,有的被譯成其他文字出版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下,1908年,美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數,計1160余萬美元給中國,作為資助留美學生之用。 第一次世界大戰後返回美國。
随着时间的推移,明恩溥的明智和远见愈加令人信服。作为一个美国传教士,他熟悉中国的国情,了解中国民众的生存状况,因而他知道如何以恰当的方式影响中国的未来。1906年,当他向美国总统西奥多·罗斯福建议,将清王朝支付给美国的“庚子赔款”用来在中国兴学、资助中国学生到美国留学时,他大概已经意识到了实施这一计划所能具备的历史意义。清华留美预备学校(后改名为清华大学)的成立,为中国留学生赴美打开了大门,一批又一批年轻学子从封闭的国度走向世界,他们中间涌现出众多优秀人才,归国后成为不同领域的精英。
明恩溥的建议不仅仅落实于教育方面,如北京协和医院和协和医学院的建立,还落实在与民众生活关系更为密切的领域,影响了中国人生活方式的变革。如今,在中国教育界和医学界,清华大学和协和医院仍是公认的佼佼者,占据着举足轻重的位置。走进它们的大门时,很多人不会想到,明恩溥——这个多少令中国人有些陌生的名字曾与它们联系在一起。
书籍目录
引 言第一章 面子第二章 節儉第三章 勤勞第四章 禮節第五章 漠視時間第六章 漠視精確第七章 誤解的才能第八章 拐彎抹角的才能第九章 靈活的固執第十章 智力混沌第十一章 神經麻木第十二章 輕視外國人第十三章 缺乏公共精神第十四章 保守第十五章 漠視舒適和便利第十六章 生命力第十七章 忍耐和堅韌第十八章 知足常樂第十九章 孝順第二十章 仁慈第二十一章 缺乏同情心第二十二章 社會台風第二十三章 相互負責和遵紀守法第二十四章 相互猜疑第二十五章 缺乏誠信第二十六章 多神論、泛神論和無神論第二十七章 中國的真實狀況及其當今需求譯後
章节摘录
  第一章 面子  初看上去,用“面子”這個全人類都有的身體部位來概括中國人的“性格”,沒有比這更為荒謬的事情了。但是在中國,“面子”一詞可不是單指腦袋上朝前的那一部分.而是一個語義甚多的復合詞,其內涵之豐富.超出了我們的描述能力,或許還超出了我們的理解能力。  為了大體上理解“面子”一詞的含義,我們必須考慮到這樣一個事實,即中國人是一個具有強烈演戲本能的種族。戲劇幾乎是惟一的全民娛樂方式,中國人之熱衷于看戲,就如同英國人喜愛運動、西班牙人喜愛斗牛一樣。任何一個輕微的刺激,都會使任何一個中國人把自己當做戲劇中的一個角色。他會做出種種戲劇化的舉動,諸如躬身下拜,雙膝跪地,俯地不起,以頭叩地,對于一位西方人來說,這些舉動即便不是荒唐可笑的,也純屬多余。中國人是按照戲劇的方式來思考問題的。一個人需要為自己辯護的時候,面對兩三個人,他也會像是面對一大群人那樣說話。他會大聲說道︰“我是當著你們的面說的,你,你,還有你,你們都在這里。”如果他的麻煩事得以解脫,他就會說他體面地“下了台”,如果沒有得到解脫,耶他會發現自己無法“下台”。很明顯。所有這一切都與實際情況沒有任何關系。問題從不在于事實,而永遠在于形式。如果在合適的時機用合適的方式道出了漂亮的話語,演戲的要求便得到了滿足。我們不必到幕後去偷看真相,否則將會毀掉世界上所有的戲劇。在復雜的生活關系中適當地做出這種戲劇化的舉動,這就是有“面子”。如果做不出這些舉動,忽略這些舉動,阻撓這些舉動的展示,就是“丟面子”。如果理解無誤,就會發現,“面子”就是一把鑰匙.用它能打開那只藏有中國人諸多最重要性的密碼箱。  ……
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