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日本人與日本論


图书基本信息
出版时间:2012-7
出版时间:鳳凰出版傳媒集團鳳凰出版社
作者:蔣百里,戴季陶
页数:192
字数:209000
书名:日本人與日本論
封面图片
日本人與日本論
内容概要
  日本是中國近現代史怎麼也繞不過去的一個國家。對于日本,無論是怎樣反對他、攻擊他,總而言之,非曉得他不可。過去如此,現在更是如此。
  《日本人》一書從日本的自然條件、歷史淵源說起,通過分析近代日本的國際局勢、經濟困境、政黨矛盾、階級隔閡等,綜觀了日本社會的變遷,指出了日本民族精神上的空虛與矛盾。並對于中日戰爭得出了最終的結論︰“勝也罷,敗也罷,就是不要同他講和。”此書一出,滿城轟動,成為中國抗戰的重要理論支柱。
  《日本論》一書對日本社會文化的方方面面,原始信仰、皇權崇拜、社會階級的演變、武士和町人的性格、政黨的形成、民族主義向軍國主義的演變、社會風氣、生活習慣、家庭成員的關系等,一一作了分析。被學界視為研究日本的一本標桿性的著作,其思想價值經久不衰,即使在成書70多年後的今天,對于中國讀者了解日本的民族性格仍有重要作用。
作者简介
  蔣百里,原名蔣方震,字百里。中國近代著名軍事理論家。早年留學日本,獲日本士官學校第一名,與蔡鍔、張孝準被稱為“中國三杰”。是系統引進西方軍事理論的第一人,著有《孫子新釋》《軍事常識》《歐洲文藝復興史》等,其軍事論著集《國防論》中首次提出了抗日持久戰理論。
  戴季陶,四川廣漢人。名傳賢,字季陶。中國國民黨中央委員,國民黨的理論家。早年留學日本,參加同盟會,曾受到孫中山器重。歷任黃埔軍校政治部長、國民政府委員、考試院院長、中央宣傳部長等職。著作有《孫文主義哲學的基礎》《國民革命與中國國民黨》《青年之路》等。
书籍目录
日本人——一个外国人的研究
 緒言
 一 幾個自然條件
 二 幾段歷史事跡
 三 明治大帝
 四 歐戰
 五 固有的裂痕
 六 軍人思想之變遷
 七 政治
 八 財政經濟
 九 外交
 十 精神上的弱點
 十一 黃金時代過去了
 十二 結論物與人
日市論
 胡漢民序
 一 中國人研究日本問題的必要
 二 神權的迷信與日本國體
 三 皇權神授思想極其時代化
 四 封建制度與佛教思想
 五 封建制度與社會階級
 六 日本人與日本文明
 七 武士生活與武士道
 八 “町人”和“百姓”的品性
 九 “尊王攘夷”與“開國進取”
 十 “軍閥”與“財閥”的淵源
 十一 維新事業成功之主力何在?
 十二 現代統治階級形成的觀點
 十三 政黨的產生 
 十四 板垣退助
 十五 國家主義與軍國主義
 十六 軍國主義的實質
 十七 中日關系與日本的南進北進政策
 十八 桂太郎
 十九 秋山真之
 二十 昨天的田中中將(一)
 二一 昨天的田中中將(二)
 二二 今天的田中大將(一)
 二三 今天的田中大將(二)
 二四 信仰的真實性(一)
 二五 信仰的真實性(二)
 二六 好美的國民(一)
 二七 好美的國民(二)
 二八 尚武、平和與良性生活(一)
 二九 尚武、平和與良性生活(二)
章节摘录
  日本人——一个外国人的研究  十 精神上的弱点  1.空虚与矛盾 日本国民原是崇拜外国入的。这种几千年来的遗传,一时不易改革过来。——本来假如从日本文明中除去了欧美输入的机器与科学,中国、印度输入的文字与思想以外,还剩着些什么?——现在他却妄自尊大夸示他独有的能力。  他的宣传愈是扩大,他的内容愈是空虚。他如今将崇拜的心理,转移到了嫉妒上去。一方面对中国用兵,一方面却主张人种战争。而畏惧外人的心理,仍像伏流一样,弥漫于一般社会。许多激进分子提倡的国难,所谓非常时期,在提倡者自己知道,也不过一种煽动,但无形中更加重了国民的悲观色彩。  更进一步说,他在良心上已经发生了一种矛盾,他天天以东方文化自豪,实则无一不是模仿西方。学了拿破仑创造莱因同盟的故智来制造“满洲国”。学了英国的故智,企图中国分成几个小国,互相对立,本来一个很可乐观的国际环境,偏要模仿历史上已成失败的不幸例子。环境诱惑他得了朝鲜不够,还想南满,得了南满不够,更想满蒙全部,更想中国北部,如今又扩大到全中国,要以有限的能力来满足无限的欲望。  日本人很能研究外国情形。有许多秘密的知识。比外国人自己还丰富。但正因为过于细密之故,倒把大的,普通的忘记了。譬如日本研究印度,比任何国人都详细,他很羡慕英国的获得印度。但他忘记了英国人对印度,是在大家都没有注意的时代,用三百年的工夫才能完成。而日本人,却想在列强环视之下三十年内要成功。日本人又研究中国个人人物,他们的传记与行动,他很有兴会地记得。但他忘记了中国地理的统一性与文字的普遍性,而想用武力来改变五千年历史的力量,将中国分裂。他又羡慕新兴的意大利与德国,开口统制,闭口法西斯,但他忘记了他无从产生一个首领。
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  对于日本,无论是怎样反对他、攻击他,总而言之,非晓得他不可。  日本,一个优雅精致却又尚武自大的民族;一个近在咫尺却又最遥远的国家;一个源于中国模仿中国却又超越中国侵略中国的国家,你是否真的了解它?  《日本人》和《日本论》都是关于日本的经典性读本,堪称中国的《菊与刀》,是了解日本文化的必读之作。  日本国民原是崇拜外国人的。——假如从日本文明中除去了欧美输入的机器与科学,中国、印度输入的文字与思想,还剩着些什么?  ——现代日本上流阶级中流阶级的气质,完全是在“町人根性”的骨子上面,穿了一件“武士道”的外套。  “武士道”这一种主义,要是用我们今天的思想来批评,它的最初的事实,不用说只是一种“奴道”,是封建制度下面的食禄报恩主义。  如果我们从他的德性品格上去分析起来,崇高、伟大、优雅、精致这四种品性,日本人最富有的是优雅精致,缺乏的是伟大崇高,而尤其缺乏的是伟大。  我确实相信日本人有一种强烈的“信仰力”,这“信仰力”的作用,足以使他为主义而牺牲一切。而好美,和信仰同样是民族最基本的力量,有了这两个力量,一个民族一定能够强盛,能够发展。
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