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他者的眼光


图书基本信息
出版时间:2005-7
出版时间:華夏出版社
作者:罗伯特·莱顿
页数:209
字数:206000
译者:蒙養山人
书名:他者的眼光
封面图片
他者的眼光
内容概要
在这部内容新颖的著作中,罗伯特·莱顿回顾了曾经启发过世界人类学者之研究工作的各种观点,对理论提供了简明扼要的分析,并回顾了这些理论被导入人类学争论的过程。开篇便阐释了由霍布斯、卢梭、马克思和涂尔干等人提出的经典理论观点;随后的章节讨论了功能主义、经构主义、互动理论和马克思主义人类学;概要最后还描述了社会生态学与后现代主义争论的范例。莱顿教授有详细的案例研究勾勒出了各种理论观点何以形成对特定的人类社会充分而有说服力的描述。
书籍目录
第一章 社會制度的觀念第二章 功能主義第三章 結構主義第四章 互動理論第五章 馬克思主義人類學第六章 社會生態學第七章 後現代主義與人類學參考文獻
章节摘录
  第一章 社会制度的观念  人类学是关于人的研究;社会人类学(social anthropology)是研究人类社会的学科。社会人类学可归结为“比较社会学”(compara—tive sociology),它通过研究各种人类社会,得出关于社会如何运行的一般理论。具体地说,社会人类学往往被认为是对“小规模”社会的研究,这些社会相对简单,更易从整体上把握。社会人类学还可以理解成“文化翻译”(the translation of culture),即理解陌生人群的那些貌似奇异的风俗。  公元前450年左右,希腊历史学家希罗多德记述了在他出生之前结束的希腊人战胜波斯人的那些事件。希罗多德认为,波斯人的失败并非仅仅是伟人的功绩所致,也不是众神的意愿,而是不同文化之间冲突的结果。这证明了他有关环古希腊地区存在各种文化的观点;为巩固这种说法,希罗多德详细描述了与本社会截然不同的同时代的其他社会,回顾了它们同波斯帝国的交往史。因而,希罗多德被誉为“人类学之父”(Gould,1989:1)。希罗多德描绘了一个充满文化多样性的古代世界,在这个世界中,人们熟悉的价值观经常受到意想不到的外邦价值观的质疑。居住在黑海北面的西西亚人(the Scythians)过着游牧的生活,因而难以征服。他们不是住在设防的市镇里,而是住在往来奔驰的车辆中,征战于马背之上,靠牲畜而不是土地生存,这种人是不可战胜的。西西亚境内没有树木,牧民们宰杀一头牛,就用牛骨起火烤肉。塞勒斯(Cyrus)一侵入西西亚,西西亚人就迁移了。在波斯军队与西西亚军队对阵的关键时刻,两军之间的草地中跳出的一只野兔转移了西西亚人的注意力。西西亚人飞奔驰骋追逐野兔,充分显示出他们对波斯人的轻视与鄙夷(Herodotus 1954:286ff)。就文化观念而言,希罗多德在书中描述的另一个故事也是个很好的例子。
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  《他者的眼光︰人類學理論導論(修訂版)》並不想提供一部完整的人類學思想史。筆者著眼于當前的論爭來書寫這部著作,它所關注的是人類學理論踫撞的方式,而不是追溯整個理論的發展史。筆者通過展示各種理論如何有助于解釋特定群體中的社會與文化過程,來說明理論的實際運用。在合適之處,我都盡力呈現出不同理論對同一民族志個案的補充性或競爭性的解釋。我認為,現今最為重要的理論是社會生態學和後現代主義理論,而書中討論的幾種早期理論對當前理論論爭的發展所做的貢獻亦影響了社會生態學與後現代主義。《他者的眼光︰人類學理論導論(修訂版)》沒有回顧傳播論,有關進化論的思想也涉及較少。即使在那些為我顧及到的理論領域,許多著名作者和著作也未提到。回顧討論過的諸多原始資料,我總發現,其中蘊涵的理論觀點遠比任何二手文獻所揭示的內容豐富得多。我意在將讀者引向諸如此類的原始文本,而不是試圖替代它們。
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