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西方人類學思潮十講


图书基本信息
出版时间:2005-7
出版时间:廣西師範大學出版社
作者:王銘銘
页数:268
字数:241000
书名:西方人類學思潮十講
封面图片
西方人類學思潮十講
内容概要
本書收錄了作者對西方人類學家提出的有關文化、社會、人的描寫問題的研究述評十篇,對西方人類學理論和方法進行了系統的介紹。  作者首先介紹了20世紀60年代以前的人類學思潮,使讀者對人類學的發展狀況有一個初步的把握,在對一些重要理論轉變的探討中了解傳統人類學的局限性以及新的理論取向的基本定位。隨後,作者介紹了近30年來人類學思潮的情況︰評介了美國文化人類學解釋學派;通過薩伊德《東方學》一書的解讀,把西方人類學的思潮放在知識與權力的框架中評論;西方人類學對“異文化尋求”的反思及由此推動的“回歸西方本土社會研究”的潮流;談到兩篇關于文化與變遷之間關系的文章,它們從相反的角度表達了人類學對于“全球化”的探索等。     書中收錄的10篇講稿,是作者與1994年至1998年間記錄下來的。其中7篇曾以“文化格局與人的表述”為名與1997年結集傳版,8年後在此再版,補充了3篇,改名為“西方人類學思潮十講”。書中收錄的講稿曾提交“社會文化人類學高級研討班”等學術研討會,也曾用作北京大學社會人類學理論與方法課程的教學參考資料。講稿涉及西方人類學理論的歷史演變,比較集中地介紹了19世紀人類學向20世紀人類學的轉變及20世紀60年代以來人類學思潮的基本特征。
作者简介
王銘銘,生于1962年,福建泉州人,倫敦大學人類學博士。現任北京大學人類學教授、博士生導師,兼任中央民族大學人類學專業博士生導師。長期從事社會人類學研究,對社會史、鄉土中國研究、城市文化史也進行了有影響的探討。著述除了社會人類學理論述評之外,還有《村落視
书籍目录
引言一 文化格局与人的表述:从进化论到结构主义   古典进化论与传播论   社会学派、历史具体主义与心理学派、功能学派   社会人类学、新进化论、民族学、结构主义二 需要与社会:功能主义社会人类学再思考   功能主义与结构——功能主义   对功能主义的重新思考和理论更新   学科本体的讨论   结语三 社会、文化与个人:“集体性格论”批判   “文化与人格”研究   “文化与人格”的批判与再批判   社会、文化与个人四 象征、实践与反思:“后结构主义”和“后现代主义”   象征人类学   结构马克思主义   政治经济学派   结构、实践与能动性   反思人类学   理论范式的多元化五 文化的解释:格尔兹的诠释学探索六 文化想像的力量:萨伊德论“东方”的表述   萨伊德与《东方学》   东方学的范畴和历史   东方学的文化深层结构   “本土化”、文化霸权、文化人类学七 远方文化的谜:民族志与实验民族志   引子:远方的求索   民族志与“文化科学”的建造   文本学派对民族志的重新思考   实验民族志的“艺术”   民族志的“面具”   附录:传媒时代人与文化的新视野八 文化翻译中的“诱”、“讹”与“化”   翻译与文化翻译   文化翻译中的“诱”   “诱”——“讹”结合的文化误解   关于文化的“化”九 从异域回归本土:文化批评、萨林斯、布迪厄   西方本土文化的批评   西方经济的符号解读:作为文化并置者的萨林斯   人的实践及其可沟通性:布迪厄的追求十 “文化遗存”的启蒙:两篇文章的两种观点   费彻尔和马尔库思的文章   萨林斯的文章   读后的一点感想参考文献索引
媒体关注与评论
  21世紀的人類學者面對的是一個與經典人類學大師所處的年代不同的問題。但是,他們近一個世紀逐步積累下來的一系列基本的文化價值觀依然有參考價值,對于克服全球化潛在的文化威脅,世界格局變化促成的新東方主義與民族主義、族群與社群關系的張力,國家、現代性與社區生活的矛盾,均起著十分重要的作用。
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