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直覺與創造


图书基本信息
出版时间:2012-3
出版时间:吉林大學出版社
作者:照日格圖
页数:198
书名:直覺與創造
封面图片
直覺與創造
内容概要
  直覺在創造性思維中起著關鍵作用,培養和開發各級各類學生的直覺思維能力是全世界教育的重要任務。《直覺與創造》以哲學、心理學、腦科學等廣博的文理知識為背景,深入探究了直覺的創造性本質及其內在機制。對直覺領會、直覺洞察、直覺抽象、直覺與想象力、主體中直覺與邏輯的原始統一性、思維的本源能動創造性、直覺與邏輯相統一的創造歷程及其創造性思維模式等進行了系統深入的研究,提出了獨到的見解。對于哲學、心理學、教育學專業的師生、研究型的中學各科教師和對思維奧秘感興趣的讀者具有重要的參考價值,是值得一讀的學術著作。並附錄了一篇論文,在哲學基本觀方面有點新意,也值得參考。
作者简介
  照日格圖,蒙古族,內蒙古庫倫旗人。1979年7月畢業于內蒙古科左後旗師範學校並分配到庫倫旗第一中學任教;1986年7月畢業于內蒙古師範大學物理系並分配到內蒙古民族大學物理系,曾任物理系副書記主持工作4年,2002年被評為物理學副教授;2009年6月獲吉林大學哲學社會學院科學技術哲學專業博士學位,2009年12月調入本校馬克思主義學院,2010年轉為哲學副教授。在省部級及國家級核心刊物上發表蘭十多篇論文,曾編著三部著作,現正在主持國家社會科學基金項目《直覺思維的創造機制研究》和內蒙古高校重點科研項目《對蒙古族歷史文化的理性精神及創造牲思維的跨學科研究》。
书籍目录
導言
01 直覺在創造思維中的作用
02 直覺研究中存在的問題和本文的研究目標
03 研究思路和基本內容
第1章 直覺領會、直覺洞察和直覺抽象
1.1 直覺的本質特征是思維的直接的能動創造性
1.1.1 普通心理學的感知覺概念及其缺陷
1.1.2 直覺作為知覺與思維的統
1.2 直覺領會--整體性建構和超越
1.2.1 直覺在空間維度上整體性建構和超越
1.2.2 直覺在時間維度上整體性建構和超越
1.2.3 想象力是直覺領會的根本心理機制
1.3 直覺洞察--本源性選擇和比較
1.3.1 直覺對相似和差異的敏感性
1.3.2 腦的復雜度和選擇性是洞察的基礎
1.3.3 想象力的建構和注意的比較
1.3.4 直覺洞察與直覺抽象
1.4 直覺抽象--完形地把握本質結構
1.4.1 對邏輯抽象的反思
1.4.2 直覺抽象對事物形式結構的把握
1.4.3 直覺以同型簡約建構事物本質
1.4.4 直覺抽象的幾種典型方法
1.4.5 感受器的建構性和認知的抽象性
1.4.6 想象力的創造性及直觀的深淺性
第2章 直覺與想象力
2.1 想象力的自發性和自覺性
2.2 自發層面上想象力的建構活動
2.2.1 再生的想象力自動喚起已存的模糊意象
2.2.2 聯想的想象力把模糊的意象自動關聯並受制于聯想律
2.2.3 創造性想象力自動建構意象性知識
2.3 自覺層面上想象力的創造活動
2.3.1 再生的想象力使直覺意象得到定在
2.3.2 聯想的想象力把定在的意象自覺關聯並受制于因果律
2.3.3 創造的想象力創造新的表象、符號和概念知識
2.4 自由想象力的不斷變更與本質直觀
2.4.1 本質的一般性質
2.4.2 想象力的自由變更把握一般本質
第3章 直覺與邏輯的統
3.1 對直覺與邏輯統一性的靜態分析
3.1.1 原始思維中直覺與邏輯的統一性
3.1.2 直覺與邏輯統一性的腦實驗證據
3.1.3 邏輯方法的直覺性質
3.2 主體的辯證本性及其直覺與邏輯的辯證統
3.2.1 主體本源的辯證能動性
3.2.2 由主體本性推演出直覺與邏輯的對立統
3.2.3 創造思維是原發過程與繼發過程的統
3.2.4 對典型創造過程的實質性分析
第4章 直覺與邏輯相統一的創造歷程
4.1 直覺與邏輯的本源統一性
4.1.1 思維中直覺與邏輯的原始統一性
4.1.2 知識建構中直覺與邏輯的本源統一性
4.2 創造思維過程的不同層次
4.2.1 直覺與邏輯自發滲透的無意創造
4.2.2 直覺與邏輯對立互滲的科學創造
4.2.3 直覺與邏輯高度融合的理性創造
4.3 科學創造的實質及其具體方法和模式
4.3.1 觀察和實驗的過程及其實質
4.3.2 科學概念形成的具體方法及其實質
4.3.3 科學規律發現的具體模式及其實質
中文摘要
Abstract
附錄論世界的存在方式
參考文獻
後記
章节摘录
  在這個問題上我們首先可以設想運用不完全歸納法來進行。但是通過不完全歸納得出的經驗性本質是具有一個現實的和實在的個別性的可能範圍之內的。經驗性本質是通過經驗事實中的相同性,或者僅僅是依據相似對象的重復出現而獲得的。但已經獲得的經驗性本質不僅僅只涉及到這個有限的現實的個別性範圍,事實上,這個範圍是可以無限擴大的,其經驗地獲得的本質仍然還是一種偶然的個別性。相反,與這種通過經驗的偶然性獲得的本質概念相對的則是先天的必然性概念,它不依賴于經驗事實給予偶然性,它的範圍不像經驗性本質概念那樣,這種先天的概念能夠規定所有經驗個別性的規則。自由想象力通過自由變更來對本質的直觀把握是以這種先天的方式來實現的。  2.4.2想象力的自由變更把握一般本質  本質的一般性質決定了我們可以憑借其想象力的自由變更來把握事物更一般性的本質。因為無論想象力怎樣自由變更來想象出事物的新圖像,其中關于某物的本質或實體是恆定不變的。通過自由想象力獲得本質的具體過程,可以從經驗出發也可以從本質本身出發。想象力在自由變更的過程中表現為隨意性和整體性的顯著特點。下面討論想象力自由變更性直觀的具體過程和特點是什麼。  (一)想象力自由變更的具體過程  1.從經驗出發的自由變更中把握一般性本質。自由想象力的直觀是在想象中進行的,而想象總是對經驗到的東西或經驗過的東西的想象,因此經驗或意象是想象的前提和基礎。  ……
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照日格圖編著的《直覺與創造》的基本內容分為四大部分。一是直覺的本質特征和基本的創造性功能特征;二是直覺的心理機能想象力在自發和自覺兩個層面上的再生性、聯想性和生產性這三種不同類型的創造性;三是直覺與邏輯的內在統一性;四是直覺與邏輯的統一性作為創造思維的實質,在無意識層面、有意識層面和理性層面的創造性。
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