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探夢手記2


图书基本信息
出版时间:2011-7
出版时间:天津社會科學院出版社
作者:成實宗
页数:214
书名:探夢手記2
封面图片
探夢手記2
前言
一葉一菩提,一夢一世界李子勛年前收到成實宗博士《探夢手記》一書,讀後被他精到的分析和豐富的實踐案例所折服。三月桃花盛開的時候,得悉目前已在一家美國上市地產公司擔任高管的他,準備將自己職業生涯前半段從事心理咨詢師職業時耗費心血研究的幾千個分析案例結集出版,組成《探夢手記》系列叢書,來向人們展示夢境背後所隱藏的人生真相和人性真相,並請我為他作序。我受此委托,內心實感榮幸,卻又心懷膽怯。成實宗是我的朋友,認識他是幾年前在沈陽的休閑勝地棋盤山,我去給一家香港上市地產公司講課,那時只知道他是這家上市公司的高管,很健談,也博學,為人處世很得體。後來才知道原來他在心理學領域積累深厚,在此之前曾長期從事心理學領域的教學、咨詢、理論研究和實踐,並已經取得了豐碩的成果,在探夢理論和案例實踐上取得了重大突破。說實話,對探夢來說我算是外行,雖然在臨床心理治療中,我也會給來訪者分析夢,不過不是在文化與人類心身行為學上的分析,而是探索治療關系中的移情和神入,尤其是在長期治療中我和來訪者有時候會同時做一些類似的夢,我把它作為神入的一種信號。成實宗的《探夢手記》給了我很多滋養,也許在今後的心理咨詢中我會更多地關注自己與來訪者的夢。夢的解析是精神分析臨床中最重要的工作之一,因為人的潛意識會在夢里以特殊的語言和邏輯呈現出來,讀懂夢等于讀懂我們每個人自己的內心世界。對于性夢的解釋尤為重要,由于精神分析把生命的動力歸結為性驅力,所以對涉及性的夢一般治療師都很感興趣。從生理上來說,早上是膀胱充盈的時候,不管男女這時最愛做的就是性夢。這個地方有壓力,性夢象征著釋放身體性區的壓力,夢是欲望的達成。不過,由于東西方信仰、文化、象征、意象、精神圖騰、符號學、語言有很多不同,民族與民族之間對夢的態度也存在很大的差異,所以釋夢在很大程度上是個別的,不能照搬。讀釋夢的書是學習一種從本土文化索引做夢者內心的方法,卻不能過度依賴通約的解釋。夢者和釋夢者在當下的感覺是釋夢的關鍵,尤其與夢者被引發的聯想和意象有關。所以,一個好的釋夢者首先應該是一個博覽的家伙,還要有豐富的生活經歷,經歷過人生大多的艱難困苦,而這,正是成實宗的優勢。他告訴我,之所以至今仍然身兼地產公司高管和心理咨詢師雙重角色,一方面是為了風水研究的方便和實踐案例的積累,另一方面,也是為了深入社會,了解社會,與整個社會保持密切接觸,這樣才不至于陷入象牙塔式的研究之中,才能夠把握時代和社會的發展,及對人性的深刻洞察-不了解每個人的生存狀態和真實心理,又如何能夠探尋夢境的奧秘呢?我想,這就是他的探夢如此引人入勝的原因吧。夢其實不是一種理性的創造,而是生命感性的舞蹈,釋夢卻要用理性去體察。所以,對探夢的解釋不能太較真,較真的結果是失真。人是自然的產物,在人的身體里蘊涵著自然全部的信息,夢很大程度是一種原始意象、情緒、欲望、恐懼的再現,這類似分裂癥者的心理體驗,夢里的世界是分裂的、不連貫的、片段的世界,這個世界缺少邏輯與理性。能說得很完整的夢都是醒後下意識加工的結果,也正因為這樣的加工和言語描述,給夢的理性分析帶來用武之地。我是醫生,知道睡眠和做夢都是科學的難解之謎。人類有兩個有關睡眠的問題沒有解決︰第一個問題就是人類為什麼需要睡眠?睡眠的真正意義在哪?不知道!科學說哺乳動物需要睡眠或冬眠是因為要節約熱量。資源不夠的時候,吃不飽,睡覺可以來解決。不過,睡眠可能代表了一種生命的節律,正如潮水漲落,星際運行,肌體需要休整和更新。第二個問題就是人為什麼要做夢?睡眠分兩個階段︰從輕度睡眠(半睡半醒),中度睡眠(睡著但易醒),到深度睡眠(睡得很死),這是非做夢睡眠(NREM)。然後是做夢睡眠(REM),伴隨眼楮的不自主運動。兩個階段交替出現,前者佔整個睡眠的60%-70%,後者佔30%-40%。我猜想,做夢就是一種意識喚醒,做夢讓人心率呼吸加快,肌肉收縮,內髒運動,體溫上升,血液含氧量增高,人就解脫了危險。這就是古人曾把睡眠看成是死去,靈魂出竅的原因。由于不知道自己是否還會醒來,古代人睡前充滿虔誠,整理好自己的衣物,彼此留下必要的托付才去入睡。怕死的人一般都有睡眠問題,原因是想睡得好就得放下一切,身份、財富、安全乃至生命,放不下就睡不著,或者睡不好。人沒有深度睡眠也不會做夢,原因也是體溫、呼吸、心跳一直保持在正常閾值。輕、中度睡眠中的人,如果做夢也是半睡半醒的夢,可以編造定制的夢。很多人抱怨自己整晚都在做夢,其實,這是不可能的。人有沒有做夢的體驗要看他在什麼樣的睡眠中醒來,如果都在做夢的睡眠(REM)中醒來,會覺得自己一夜在做夢。如果在非做夢睡眠(NREM)中醒來,就不知道自己做過夢。有的人對夢不在意,所以不容易覺察自己做夢。在意自己的夢,仿佛內在就有一種監視系統時時提醒自己在做夢。當心理醫生以後,因為要釋夢,內心有這樣的期待,結果每天都能記住一兩個夢。心理學有一種“孵夢”的技術,把你渴望得到夢的啟示的事擺在床邊,睡前細細閱讀然後睡去,早上醒來先別動,拿起這張紙想想,昨夜相關的夢的一些片段會在大腦里浮現,用筆記下這些片段,起床干自己的事,等晚上上床的時候,拿起這張紙,慢慢回憶,夢的更多情景和內在的關聯就會再次顯現,這時你就可以記錄下一個接近完整的夢了。再也不要抱怨做夢了,你為什麼還活著,就是因為你還能做夢,有一天你真不做夢了,恐怕問題就大了。
内容概要
  本書包括“亂倫的夢”、“裸體的夢”、“懷孕的夢”、“有性的性夢”、“無性的性夢”、“無法歸類的奇詭之夢”六個部分,沒有生澀的理論,而是通過40多個生動的案例,以類似偵探推理的方式,從案例的細節中推導出夢者在現實生活中遇到的問題,通俗易懂且非常有閱讀快感。
作者简介
  成實宗,同濟大學建築學學士、武漢大學法學碩士、肯尼迪西部大學心理學博士。1993年開始研究犯罪心理學,1997年開始研究管理心理學,1999年後轉入社會心理學和個體心理學領域,研究方向為心理咨詢和心理治療,重點研究催眠治療技術和釋夢干預技術。
1999年因一篇管理心理學論文獲美國美聯大學(INTER-AMERICA
UNIVERSITY)理學榮譽博士學位;2000年4月獲國家心理咨詢師證書;2000年5月被聘為四川語言心理障礙研究院特約研究員;2003年6月被聘為中國保健科技學會心理醫生專業委員會副主任委員。
书籍目录
序言︰一葉一菩提,一夢一世界
前言︰性夢有比性本身更深刻的人文和社會意義
導讀︰性夢的表現形式
第一章 亂倫的夢
 亂倫的夢值得我們焦慮嗎?
 1. 與姐夫同床共枕
 2.同性乱伦—身边的男友变成了表姐
 3.被魔鬼附身的父親
 4.强奸—信任危机
第二章 裸體的夢
 裸體的夢與性有關嗎?
 1.赤身裸體走在人來人往的校園內
 2.在露天溫泉中眾目睽睽之下的裸浴
 3.正好可以遮住我身體上的重要部位
 4.人生如裸奔
第三章 懷孕與性
 夢中懷孕可以跟性毫無關系嗎?
 1.有染
 2.怀上观音—是男是女?
 3.女同事肚中是男友的種
 4.人流的恐慌
 5.一次意外造成的懷孕
 6.神秘的男友
第四章 夢中有性
 夢到性愛就一定意味著跟性有關嗎?
 1.我夢到自己是個妓女
 2.與老姑婆做愛
 3.手花與邁克爾?杰克遜
 4.勃起的尷尬
 5.黑洞—令人恐惧又兴奋的深渊
 6.魔幻水晶球中的性愛
 7.與討厭的上司睡在一起
 8.葷素咸宜的臘八節
 9.女鬼
 10.性愛秀
 11. 点射—少见的男性性梦案例
第五章 夢中無性
 夢中無性就一定意味著與性愛無關嗎?
 1.木鱼与法器—奇特的梦中梦
 2.感恩節的性愛密碼
 3.誰動了我的牙刷
 4.干柴烈火
 5.飞行的梦—热恋的天空
 6.免费自助餐—自我探梦之旅
 7.紀念碑的隱喻
 8.初涉愛河之梅花三弄
 9.糖尿病都可以跟性扯上關系?
 10.身體扭曲的怪異體操動作
 11.賣米線的小女孩
 12.姨父只是大早上的有點不好意思去做這件事
 13.武林高手
第六章 無法輕易歸類的奇詭之夢
 1.給燒餅保暖代表什麼?
 2.七個連環夢
 3.层层偷换—真相只有一个
後記︰性的本質是一種社會關系
  
章节摘录
版权页:这就是整个的梦境,如何来探这个梦呢?我们来分析。就飞翔而言,到底表达的是一种性爱的愉悦还是一种逃离的心态?通过梦境我们可以看到,整个梦境围绕着逃离展开,而后又合二为一,表达了梦女一种逃离和结合相统一的矛盾复杂的心态,简直就是一部表达爱恨情仇的舞台剧。为什么会有这么强烈而又矛盾的感情出现呢?我们知道,爱和恨是两种很强烈的情感,当这两种情感转换时,其强度是保持的,只是感情的性质和方向发生了变化——所谓“爱之愈深,恨之愈切”。也就是说,当你对一段感情投入太多而没有得到相应的回报时,你心中的怨恨,你的恨意就跟你的爱意成正比——你有多少爱,就会有多少恨(从这里也可以看出我们的人性之恶)。这是强烈的爱得不到回报或者被背叛了之后的一种人性的情绪反应,是一种由爱向恨的情绪转化,所有的爱大部分都转化成恨,残留的是爱的记忆或痕迹。这是我对这个梦的初步判断。但是,如果要解开这个梦,解铃还须系铃人。于是,通过与梦女的沟通,她给我讲了最近的感情纠葛,是关于不能确定自己的性取向的困惑。梦女有一个关系很好的中学女同学,两人感情很好。上大学以后,梦女才知道,这个女同学慢慢发展成了一个同性恋者,并且后来还向梦女表明过自己的性取向,并且表达了对梦女的爱慕之情。两个人在不同的城市读大学,有一年暑假两人都回到家乡,这个女同学还带梦女到当地的同性恋酒吧去体验过。在那样的情境下,梦女意乱情迷,被比比皆是的同性恋情人之间的亲昵行为所感染,与女同学有了第一次接吻的经历。据梦女讲,那次经历感觉很好,那个吻让她觉得无与伦比。但离开那个情境后,似乎觉得再与女同学亲热会有一些尴尬的感觉。由于家庭环境的影响,梦女从小对自己的感情比较压抑,后来情窦初开,糊里糊涂才有了男朋友,现在又糊里糊涂与女同学之间有这种感觉,梦女不能确定自己是否有同性恋倾向。后来,那位女同学在读大学的城市找到了一个同性恋人,两人之间的联系就越来越少了。但是,每隔一段时间,梦女就会有一种很强烈的感觉,很思念这位女同学。但是每次一联系,两人之间就必然有一次激烈的争吵。争吵的内容往往是女同学指责梦女无情,含有对她们两人之间感情背叛的指责。每次争吵完之后,梦女都觉得异常痛苦,并且似乎有一种内疚的感觉,觉得自己似乎真的背叛了与女同学之间的感情。而且,最让梦女难受的是,每次争吵完之后,梦女都会对自己的性取向充满困惑,不知道自己到底倾向于哪种恋情。做梦之前的一天,梦女又与这位女同学在网上相遇,结果仍然是不欢而散。但这次梦女却感觉与女同学的感情越来越淡了,觉得两个人似乎生活在不同的世界,已经有一点志不同道不合的感觉了。所以,梦女从心底里有了放弃这段感情的想法。梦女的这个经历与我对这个梦的初步判断是吻合的。如果我们按照这个线索仔细分析下去,就会发现这个梦是与梦女的这一同性恋情结相关联的。整个梦境反映出梦女在这件事情上的困惑和彷徨以及无奈。下面我们来分析梦境。梦的开始是讲梦女又做了一个关于飞翔的梦,梦中的梦女有一种随心所欲,收放自如的感觉。应该说,这是一种很好的感觉,也可以说是一种快感。根据弗洛伊德的释梦理论,所有的飞翔基本上都代表性爱。按照这种解释,说明梦女在性爱或者情感方面能获得一些满足感。但是,我们也可以这样来看,可能的原因是梦女有一些压抑,希望自己能够解脱,能够不受任何牵制地自由翱翔。到底具体是一种什么样的感觉?我们必须继续往下看才能知道。第二个片段是“昭君出塞”——自己莫名其妙地变成了昭君(之前一天并没和王昭君有关的事有一丁点儿接触),似乎是伤透了心,决定离开这纷争之地,那么便飞离吧——变得像红色的火烈鸟,自己一身红色。只知道离开,但又飞向何处呢?不得而知。
后记
性的本質是一種社會關系我經常收到這樣的詢問︰為什麼自己總是夢到跟不同的人做愛?自己是不是花痴啊?其實這還不算嚴重的。比較嚴重的情況是,男朋友夢到女朋友跟別的男人做愛,于是對女朋友產生了懷疑,一定要女朋友說清楚,特別當這個人是女朋友的男同事時。最嚴重的情況是,男朋友去找自己夢中跟女朋友有性行為的那個人,要他說清楚跟自己女朋友的關系。他的理由是,如果沒有這種關系,自己怎麼會做這樣的夢呢?這類事情媒體報道了一個真實案例,那個案例的結局是︰兩個當事人為此大打出手,最終鬧出人命。之所以有這樣荒唐的鬧劇出現,主要緣于我們對性夢的理解產生了偏差。性夢是我們所有夢境中最復雜的一類夢,它既表達性,有時候又不表達性;它既表達真實的性愛對象,有時候卻又張冠李戴,並不表達真實的性愛對象。當然最重要的是,你的夢只表達你自己的潛意識,與夢境中的其他人無關。其他人進入你的夢境,只是你的心理投射而已,並不代表其他人的心理和行為。性對于夢境來說,其本質是一種社會關系。我們知道,人與人之間的關系有親疏遠近,而性代表了人與人關系中最密切的一種關系,是人際關系的巔峰和最深層的狀態。因此,夢境常借用性關系這一“關系”概念,來夸張地表達做夢者所渴望的親密關系。下屬渴望拉近與上司的關系也好,女兒渴望得到父親的愛也好,這些在夢境中都可能以性的形式出現。這是性關系作為一種社會關系的最高境界在潛意識中的顯現。當然,除此之外最重要的,性還是一種個體與個體之間的關系,那就是性作為性本身的表達。但是,由于夢境本身的特點,這種表達往往容易出現張冠李戴的現象,將毫不相關的人扯在一起,從而在夢境中出現荒謬的性現象,這正是性夢令我們迷惑的地方。在弗洛伊德時代,性是一種象征;在信息文明時代,性是一種社會關系。由于時代的不同和性壓抑程度的不同,在弗洛伊德所處的工業文明時代,性體現為一種隱秘的象征,只是點到為止,很難有具體的細節,因為人們只要一想到性就已經足夠引起內心的波動了。然而,到了信息文明高度發達的今天,人們已經不滿足于性的簡單象征,而是將性解構為各種形式,社會的、運動的、音樂的、旅游的、舞蹈的、飲食的,每一個生活場景,每一個生活細節,都有性的影子,都可以在夢境中表現為性,這就是信息時代性夢的特征。我們不得不承認,即使再坦誠,心態再開放,從人性的角度來看,面對面的咨詢不可避免地會導致心態和表述的失真,這是弗洛伊德時代釋夢遇到的最大問題。然而,互聯網的產生和發展,為我們了解人們的性心理提供了極佳的工具,因為人與人之間可以不見面,可以毫不相識,但是,卻可以依賴互聯網的平台進行交流,而且交流的內容更加真實和具體,因為避免了面對面交流所導致的心理防御。本書的這些性夢,就是得益于這種交流方式。沒有這種交流方式,我們就很難探尋性夢的真相,因為簡單的象征已經失去意義,伴隨著性本身形式的不同,產生了不同的性夢,這是時代的變遷所帶來的變化,如果沒有這樣一種交流平台,我們又怎麼能夠深刻地了解這些性夢的內涵和真相呢?因此,在當今的時代,當性已經不再是一個問題時,我們更應該用正確的態度來面對性,用解構的眼光來看待性,將性的關系當成是我們每一個個體社會關系中的一部分,它在夢境中的呈現,既表達了我們作為個體的肉體欲望,同時又表達了我們作為社會一份子對一種親密社會關系的渴望-性不再是脫離我們而存在的一種特殊狀態,因為它已經與我們融為一體。
媒体关注与评论
当大部分民众还身陷《周公解梦》的迷阵中时, 当大部分专业心理工作者还徘徊在弗洛伊德《梦的解析》所划定的范畴之中时, 成实宗已经走得很远了。他颠覆了传统解梦方法, 最终实现了梦境与现实的证据式链接, 这是解梦理论和方法论上的重大突破。  ——李子勋
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《探梦手记2:性梦真相》十年探梦。近千案例,心理学博士成实宗,独创侦探式解梦,深层挖掘中国人最难以启齿的话题——性。中央电视台《心理访谈》节目专家,著名心理学家李子勋倾力推荐。
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