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天才與瘋子


图书基本信息
出版时间:2007-12
出版时间:江西人民出版社
作者:趙鑫珊
页数:229
书名:天才與瘋子
封面图片
天才與瘋子
内容概要
普通人离疯子较远,而天才往往离疯子较近,但两者间毕竟有一条较明显的、具有本质区别的界线,就像真理和谬误只差一步。笔者相信,天才的创作和疯子的精神错乱有着同样的大脑解剖学和脑化学根源。或者说,精神病患者的起点,往往是天才的终点。因此,笔者带领我们探访了爱因斯坦、毕达哥拉斯、安培、亚当·斯密、川端康成、玄奘、白居易等天才和希特勒等疯子的精神世界,企图在天才的创造力和疯子的神经错乱之间寻找到某种隐蔽的联系或关系……
作者简介
趙鑫珊,江西南昌人,1961年畢業于北大。現為教授、作家、上海世博會顧問,曾任2004年柏林“尤利西斯”國際報告文學評委。出版過56本著作,涉及科學、藝術和哲學領域,力爭做個中國古人所提倡的“四文”的“文人”。(四文即“天文地文人文神文”。我雖達不到“四文”,但可以不斷努力走近“文”)
书籍目录
散落满地的思考碎片语言的转换——本书的由来天才和疯子的根本区别同——一枚硬币的两个面  一、各自都有自己的脑根源  二、可逆和不可逆,或者双向道和单向道  三、感染和被感染,不能感染和不能被感染  四、两只袋鼠的尾巴  五、天才的直觉或第六感觉  六、如果有药物治好了天才的大忧郁和大孤独,那他还有创造力吗?疯子的语词新作和天才的组合创造——我看精神病院围墙外的朦胧诗和达达 一、重视苦瓜,看重谬误 二、朦胧诗的精神错乱 三、追求精神错乱的达达主义   四、健康的语词新作 五、中国古代诗人天才的语词新作 六、中国书法审美哲学及其美学构成的脑科学基础 七、伟大建筑师的排列组合天才 八、发明家的组合天才   九、科学家的语词新作强迫症·强迫人格·使命感——天才的能量释放 一、来自精神病方面的有关信息 二、使命感是“健康强迫症”的最高形式 三、玄奘一生的崇高使命感 四、自居易的“病” 五、陆九渊的伟大强迫症 六、走在朝圣道路上的毕达哥拉斯(公元前569-公元前480) 七、信念和意志哦,强迫性穷思竭虑——对称现象:病理性质的和健康性质的 一、什么是病理性质的穷思竭虑? 二、追求“绝对”的德意志民族 三、亚当·斯密(1723-1790)的健康穷思竭虑 四、伟大电学家安培(1775-1836)  五、不安的不同层次和不同的命令性幻听抽象思维障碍·记忆障碍·逻辑倒错性思维——今天的抽象,明天的具体 一、电子壳层和对地图的哲学思考   二、记忆的障碍和天才的记忆力 三、天才思维和疯子的逻辑推理过程障碍大忧郁营养了天才的创造力——健康的和病态的忧郁症 一、忧郁的不同性质、层次和级别 二、忧郁和诗歌创作   三、大画家的忧郁和创造力 四、大科学家的大忧郁和大创造力 五、哲学家的根本忧郁和创造三位精神错乱的日本大作家——精神构造诊断 一、夏目漱石(1867-1916)的被害妄想和幻觉 二、川端康成(1899-1972)的自杀之谜  三、三岛由纪夫(1925-1970)是精神分裂症患者吗?
章节摘录
  1  不久前,有位作家在廣西理工大學做了關于當代文學的講演。听眾約有兩千多。有個學生寫了一張條子遞上︰  “現在的作家為什麼不自殺,不發瘋?這是不是沒有大師的原因?”  我承認,這樣單刀直入提問的方式很尖刻,這叫直取心肝。  這涉及天才和瘋(精神病)之間的內在關聯問題。  就是說,天才的心胸、氣度、抱負、靈感、幻想、激情、聯想力、思維友式、格調和感情世界等是否同瘋有關?瘋是否有助于激發出天才的創造力?  當然,瘋得要有尺寸,有比例,符合黃金分割;要瘋得到位,恰到好處,不可過。過猶不及。  其實,我們不妨把這位學生提問的字條引申、擴大一下︰  我們的科學家為什麼不瘋.不自殺?  我們的藝術家為什麼不瘋,不自殺?  我們的哲學家為什麼不瘋,不自殺?  今天,我們呼喚瘋狂的天才或天才的瘋狂。否則,我們就休想獲得諾貝爾獎!(當然,瘋和自殺不是為了得什麼獎)  我知道,上述提問過火了些,尖銳了些,聳人听聞了些,但畢竟擊中了問題的要害。  瘋只是一種著迷或發泄的精神狀態(中國古代偉大詩人正是南這種狀態營養、培育出來的);自殺不過是破釜沉舟的意志和決心。  在德國.我參加友人的生日晚會。有個大學生問我︰  “趙先生.你作為一位巾國教授,評論一下我們德國如今為什麼再也出不了歌德、康德、貝多芬、叔本華、高斯、黎曼、尼采和瓦格納這樣的天才?”  我想了想,說︰  “這是一個很有趣的問題。同樣,我們民族也存在這個問題︰今天的中華大地為什麼再也出不了老子、孔子、莊子、李白和杜甫?”  上個星期.我同科隆大學歷史系施密特教授也討論過這個問題。原因是多方面、多層次的。其中有︰  第一,今天,為人生世界而瘋狂的人越來越少。這里所說的瘋狂不是指精神病院圍牆內病理性質的、無所作為的和一事無成的精神錯亂,而是指健康的、富有創造力的瘋狂和夢樣狀態,這包括天才的幻想、激情和聯想等。當然這種瘋狂狀態往往處在天才和瘋子的交界地段.微妙得很。有它們的腦科學原理。  西方哲學史上第一位哲人古希臘的泰勒斯因專心仰觀星空,不慎失足掉進了井里,女奴嘲笑他只熱衷于認識天上的規律,卻看不到腳下的事物。在女奴眼里,泰勒斯便是近乎于瘋了。今天這樣的人越來越少,中國、德國都少。  這種人看來遠離現實生活,思想行為都很出格,古里古怪,好像是個廢物,被普通、正常人嘲笑。其實不然。有年冬天,泰勒斯根據他對天象的觀測,預言明年油橄欖會大豐收。于是他用很低的租金租用了各油坊和全部榨油設備。第二年油橄欖果然大豐收,需要榨油的人只能照付哲人泰勒斯所索取的高價,因而心不在焉的泰勒斯發了一筆財。他這樣做,只是向世人(女奴、行政官吏、作坊工人、手藝人、放羊人、面包師、石匠、木匠和商人……)表明,哲學家只要願意是不難致富的,只是他們的抱負並不在此。  這也說明,天才的幻想和他頭腦里非現實的東西最後是能夠回到現實世界的,且干涉極廣大,至深遠。今天,不論在中國,還是在德國,像泰勒斯這樣為真理而瘋狂的人是越來越少了。
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