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網絡傳播心理新論


图书基本信息
出版时间:2012-6
出版时间:河南人民出版社
作者:侯岩
页数:261
字数:235000
书名:網絡傳播心理新論
封面图片
網絡傳播心理新論
内容概要
《網絡傳播心理新論(基于文化心理研究的取向)》的作者是侯岩。《網絡傳播心理新論(基于文化心理研究的取向)》從無文化的網絡傳播心理研究轉向了多元文化為基礎的理論假設,從文化視角拓展研究思路,切入網絡傳播心理的研究,為解決各類網絡問題帶來新的思路,突破現有研究範式,超越對傳統方法的移植,以期在方法論層面有所突破。
作者简介
侯岩 河南大學心理學碩士 華中科技大學傳播學博士
小學生學習報社總編輯在國家核心期刊發表學術論文數篇,出版專著多部
《童媒品牌》被評為2009年河南省社會科學研究優秀成果獎《學校文化研究概論》被評為河南省軟科學研究項目獎
书籍目录
第1章  導論
1.1 研究動因
1.1.1 網絡技術發展迅猛,拓寬了傳播心理學的研究範疇
1.1.2 網絡環境對傳統心理學提出挑戰,使得網絡傳播心理研究的建構成為必要
1.1.3 傳統心理學對網絡心理與行為的解釋力弱,尋求網絡傳播心理研究的新路徑成為必然
1.1.4 傳統心理學的研究正在尋求新突破
1.2 文獻綜述
1.2.1 網絡傳播心理研究
1.2.2 心理學文化轉向的研究
1.2.3 文化心理學研究
1.3 研究歸宿
1.4 研究架構
1.5 研究方法
1.5.1 案例分析法
1.5.2 內容分析法
1.5.3 文獻研究法
1.6 創新之處
第2章 文化心理反思︰追尋心理學歷史語境與發展歷程
2.1 傳統心理學科學性分析
2.1.1 傳統心理學科學性的基礎
2.1.2 科學主義追求
2.1.3 科學特質分析
2.1.4 小結
2.2 文化心理學研究的背景
2.2.1 馮特人文取向的文化心理學淵源
2.2.2文化心理學的生成背景
2.3 文化心理學理論分析
2.3.1 文化心理學的基本內涵
2.3.2 文化心理學基本內容
2.3.3 文化心理學研究取向
2.3.4 文化心理學研究方法
2.4 文化心理學與主流心理學的關系
2.4.1 二者的研究對象或內容呈互補關系
2.4.2 學科性質上呈互補關系
2.4.3 二者在方法論上的互補性
第3章 文化心理關聯︰當網絡傳播心理研究與文化相遇
3.1 文化概念內涵分析
3.1.1 “文化”概念
3.1.2 文化的內涵
3.2 心理學中的文化
3.2.1 文化的基本維度
3.2.2 文化的基本原則
3.2.3 心理學本身是文化
3.3 傳播與文化互動
3.3.1 傳播的視角看文化
3.3.2 文化的視角看傳播
3.4 網絡與文化互動
3.4.1 網絡作為技術概念
3.4.2 網絡的文化屬性
3.4.3 文化傳播的網絡化
3.4.4 文化影響網絡的發展
3.5 網絡傳播的特殊性
3.5.1 時空開放性
3.5.2 信息共享性
3.5.3 多元互聯性
3.5.4 空間交互性
3.5.5 虛擬數字化
3.5.6 復雜非線性
3.5.7 傳播超限性
3.5.8 身份隱匿性
3.5.9 交流人際性
3.6 網絡傳播的文化功能
3.7 網絡傳播心理研究的獨特性
3.7.1 符號化的網絡傳播
3.7.2 網絡傳播心理研究獨特要求
第4章 文化心理探尋︰網絡傳播心理研究現狀分析
4.1 網絡傳播心理研究案例分析
4.1.1 案例一︰對新媒體事件的研究分析
4.1.2 案例二:对网民个体心理问题——网络成瘾的研究分析
4.1.3 小結
4.2 網絡傳播心理研究現狀
4.2.1 研究概況
4.2.2 十年來我國網絡傳播心理研究分析
4.2.3 小結
4.3 傳統心理學主導下的網絡傳播心理研究範式
4.3.1 科學主義範式主導下的網絡傳播心理研究的困境
4.3.2 現實分析
4.3.3 社會科學哲學範式轉型及其啟示
4.4 文化心理研究介入網絡傳播心理的可能性
4.4.1 文化心理學的客觀要求
4.4.2 網絡傳播的文化維度
4.4.3 網絡傳播心理的文化差異性
4.5 文化心理視角下網絡傳播心理研究價值探析
4.5.1 可以擴大學科研究視野,探索網絡傳播規律
4.5.2 可以倡導研究多元化,實現研究範式變革
4.5.3 可以加強理論研究,深化實踐應用
第5章 文化心理建構︰網絡傳播心理的文化品性
5.1 網絡傳播心理的理論建構
5.1.1 建構意義
5.1.2 建構原則
5.2 文化心理品性︰一種分析框架
5.3 網絡傳播心理研究對象
5.3.1 網絡傳播心理研究對象觀的轉變
5.3.2 研究對象是一種歷史一文化存在
5.3.3 研究對象的一般文化特征
5.3.4 从学理到价值——网络传播心理研究对象的重新审视
第6章 文化心理分析︰網絡傳播心理概念分析
6.1 實證主義心理學概念分析
6.1.1 描述性
6.1.2 邏輯性
6.1.3 普遍性
6.1.4 合理性
6.2 網絡傳播心理概念的一般文化特征
6.2.1 概念的界域性
6.2.2 概念的合情性
6.2.3 概念的時代性
6.3 网络传播心理概念的文化分析——以自我和人格为例
6.3.1 對傳統自我、人格觀的質疑
6.3.2 網絡虛擬人格
6.3.3 網絡自我與人格概念的新界定
6.4案例剖析——以虐猫事件为例分析网络自我
6.4.1 事件回放
6.4.2 網絡自我的文化心理分析
第7章 文化心理運用︰網絡傳播心理研究方法分析
7.1 研究方法概述
7.1.1 心理學研究方法素描
7.1.2 傳播學研究方法素描
7.2 从工具到价值——心理学研究方法的一般文化特征评析
7.2.1 研究方法的歷史性
7.2.2 研究方法的民族性
7.2.3 研究方法的個性
7.2.4 研究方法的日常性
7.2.5 網絡傳播心理研究方法的新要求
7.3 網絡傳播心理的文化心理解釋
7.3.1 研究方法
7.3.2 新媒體事件的話語類型
第8章 文化心理解釋︰網絡人際交往的文化心理研究
8.1 網絡人際交往概述
8.1.1 網絡人際交往的概念
8.1.2 有關學者的觀點
8.1.3 網絡人際交往內涵
8.1.4 網絡人際交往的主要形式
8.2網絡人際交往的特點
8.2.1 語用環境的非在場性
8.2.2 交際主體的身份符號化
8.2.3 交流方式的間接性
8.2.4 交際過程的非線性可逆性
8.2.5 交際規則的共通性
8.3 網絡人際交往情境的文化涵義
8.3.1 網絡人際交往情境的文化涵義
8.3.2 交流悖论——交流行为误读中的文化涵义
8.4 网络言语交际——作为网络人际交往典型行为的文化心理研究
8.4.1 網絡交際者的會話特點
8.4.2 網絡交際語言背後的文化心理分析
主要參考文獻
後記
章节摘录
版权页:   现代科学的发展给人们的思维带来了许多新的特点:第一,在现代科学思维方式中,主导理论由经典力学转向了系统科学,主导方式由机械还原转变为系统分析;第二,现代科学思维方式的逻辑本质由严格决定性的转变为概率统计性的;第三,现代科学思维方式的向度由一维转变为多元互补。 在现代科学研究中,由于各种科学的相互交叉和相互渗透,特别是由于系统论、控制论、信息论等“横向学科”的兴起与发展,在更加广泛和深刻的层面上变革了人们的思维方式。传统意义上的自然科学与人文科学的对峙与分裂已渐趋弥合,自然科学的迅猛发展为人文社科研究提供了动力。 作为一门中间科学的心理学,横向科学的一般方法论的意义就显得更为重要。譬如,一些心理学家用系统论、信息论、控制论来研究思维的结构和过程,即把思维结构看成是一个整体动态的开放系统,而把思维过程看成是一个信息流通和自我调控的过程,这就为摆脱传统心理学研究的元素论和还原论,为研究人的高级心理现象提供了新的方法和途径。 2.2.2.3 哲学背景 20世纪,哲学尤其是西方哲学发生了巨大变化,先是出现了语言学转向,后又有文化转向。由于哲学与心理学密切相关,因此这些变化不可避免地会对心理学产生影响。文化心理学正是这种影响的具体体现。可以说,20世纪哲学的发展为文化心理学的诞生奠定了思想理论基础。 20世纪80年代,世界哲学出现了一次重大的历史转折——哲学研究的重心从科学哲学转向文化哲学,自16世纪以来绵延了300多年的“经验——理性”的科学主义范式不得不逐渐让出其主流地位。20世纪末,伴随着多学科的“韦伯热”在欧洲的兴起和由此引发的精神心理方面的“文化背景”被作为社会文化发展的前提,1984年第17届世界哲学会议闭幕词宣布,当代世界哲学的重点已由科学哲学转向文化哲学。世界哲学的这一转向绝不是偶然的,它既是哲学自身发展的逻辑必然,也是科学发展的必然结果。 从哲学的发展来看,伴随着西欧文艺复兴,哲学越来越张扬人性。不过,早期主要张扬的是人的理性。由于过分重视理性和客观性,导致了一系列的哲学问题。为解决这些问题,人们转而重视差异性、多样性和主观性、非理性,进而导致相对主义、非理性主义的兴起。19世纪叔本华和尼采的理论就是这些理论的典型代表。
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《網絡傳播心理新論:基于文化心理研究的取向》是由河南人民出版社出版。
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